記得是午后，窩在沙發(fā)里聽古琴曲，無意中聽到一首現代年輕歌唱組合唱的一首《關山月》，音樂間奏中，不禁淚盈于睫。
《關山月》的滄桑悲涼，現代音樂人唱出了溫暖的調子，無意中撫慰了那些孤單的靈魂，包括有時候的你我。
年輕時候一段無疾而終的情感，也是在古老的簡單詩句里有了醍醐灌頂的猛然醒悟，自那刻起，對于情感之事豁然開朗，不再有女子的執(zhí)著，一直都清醒，平凡的日子里清醒著悲歡。
以前女孩子讀瓊瑤故事，看瓊瑤影視劇，也喜歡聽影片里的歌，那旋律是深情優(yōu)美的，特別喜歡鄧麗君唱的《在水一方》，婉轉多情。后來聽到李健演繹的《在水一方》，他的聲音干凈有力，把一首情意綿綿的流行歌曲演繹得清爽疏朗，如秋風麗日般的剔透。
《在水一方》的歌詞取自《詩三百》里的《秦風?蒹葭》，秦風是來自秦地的民歌，詩句的意境蒼茫深遠，不知道古時《秦風》是個什么旋律。
《論語》里說：“詩三百，皆能弦歌之?！币馑际敲恳皇赘柚{都可以唱出來，現在我只會朗讀。也聽過一些專家研究者的吟誦，聽后實在無法領會其韻味享受其美感。
民族歌手于文華唱了很多首《詩經》里的歌，曲集的名字“把國學唱出來”，很多音樂軟件里可以搜索來聽，只是曲調旋律，聲音的潤色，絕不是我理解的《詩經》之風格。
于文華的演繹華麗麗的，第一次聽《關雎》，感覺是在聽昆曲，有的詩唱得跟詠嘆調似的。聽過她唱的詩經，聽多了，心被擰著的難受。竊以為，如果演繹者讀熟了《詩經》，當不是那樣的曲風，美則美矣，卻沒有靈魂。
后來學習了古琴曲《神人暢》，此曲據說是堯帝感應天時所作，是最為久遠的琴曲之一。曲終大段的泛音恰如天籟，空靈神圣，此曲只應天上有，就是這樣的曲子，百聽不厭，無上清涼，無比灑脫。
時常在這個旋律里，讀著《詩三百》，清簡樸素的文字，或濃或淡的情感，唱著一世的悲歡離合，一朝的繁榮消亡，歌頌著蒼天大地，祖宗和神靈。
詩篇的作者，知名的，不知名的，他們是自然的詩人，是真摯的歌者。每一首詩都可以唱，只是如今聽不到。但我想，在幾千年幾百年的琴曲里，笛聲里，還有余韻，且余音綿綿不絕，在善聽者的心里，也在音樂人的指尖上。
聽，且聽風吟。周南，衛(wèi)風，鄭風，邶風，齊風，鄘風，豳風，陳風等。十五國的風，是來自曠野的風，唱著各自的生活勞作，艱辛與美滿。好比今天的人在聽呂劇，秦腔，京腔，豫劇，評彈，昆曲，老調等，一招一式，一板一眼，各有各的味道，和濃郁的煙火氣息。
聽，典雅的雅。大雅和小雅。宮廷的華采樂章，是儀禮的表現形式，是天子權力的象征。
聽，莊嚴的頌。祭祀禮樂，歌功頌德，祭奠先祖神靈，慎終追遠，民德歸厚。
詩三百篇，一讀再讀，雖然不會唱古老的旋律，可總感覺在清風朗月般的文字里穿越了回去，內心踏實和滿足，還有一種古老的自由和美好，時時洋溢出來。
在這個浮躁的世道久了 ，有時候人會很現實地向外索取 ，讀幾首千年以前的古老詩篇，是不是會多一點向內的思考 。
音樂是情緒的魔術，聽一聽古老的旋律，腳步慢下來，心也靜下來，才易得歡喜。
“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之?！?br>
有人說，語言的盡頭是音樂的開始，那么，來聽一首曲子，或唱一首歌吧。
