自古寂寞無(wú)人見(jiàn)

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今天清晨,時(shí)間相對(duì)寬裕,并不著急趕公交,便自北而南,悠然穿過(guò)廣場(chǎng),期間經(jīng)過(guò)玩輪滑的大叔、跳廣場(chǎng)舞的大嬸、練太極的老爺子、咕咕亂叫的群鴿……來(lái)到公交車(chē)站,時(shí)間尚早,便掏出隨身攜帶的袖珍版《宋詞三百首》翻看了起來(lái)。恰巧翻到蘇軾的幾首詞:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”是熟悉的不能再熟悉的《水調(diào)歌頭》;“春色三分,二分流水,一分塵土”,雖然熟悉,卻已然不能完整地誦讀出整首《水龍吟》了;待讀到“明月如霜,好風(fēng)如水”的《永遇樂(lè)》時(shí),卻被“曲港跳魚(yú),圓荷瀉露,寂寞無(wú)人見(jiàn)”這句詞所阻隔,確切的說(shuō)是被“寂寞無(wú)人見(jiàn)”這五個(gè)字所阻隔,無(wú)法繼續(xù)往下誦讀,只“自古寂寞無(wú)人見(jiàn)”、“寂寞不能教人見(jiàn)”這樣的念頭盤(pán)桓腦海,無(wú)法抹去。

? ? 遂又想起東坡那首寫(xiě)寂寞的名篇:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!贝_然,寂寞是無(wú)法昭告他人的,無(wú)法呈現(xiàn)給旁人觀摩,一個(gè)人也好,一群人也好,寂寞無(wú)法分享,亦無(wú)可訴說(shuō),因?yàn)榧拍坏┬诳?,便流于虛??;一旦呈現(xiàn)人前,便面目全非。

?寂寞是種脆弱的情緒,經(jīng)不起窺探與泄露,一旦有人走近,便倉(cāng)皇逃個(gè)無(wú)影無(wú)蹤;寂寞又是種堅(jiān)韌的感覺(jué),不知何時(shí)又仿佛隨時(shí)會(huì)將你擊中,讓你猝不及防、深陷其中;寂寞是文人的靈感源泉,多少佳篇名作皆由寂寞中來(lái),懂得寂寞、品味寂寞、享受寂寞,是詩(shī)人的幸事;寂寞卻是我等庸人的煩擾,有人湮入歡場(chǎng)逃避寂寞,有人跳入喧囂排遣寂寞,也有人給空虛無(wú)聊穿上寂寞的外衣,給自己放縱的理由,凡此種種,不一而足。

?寂寞的人多半嗜酒,借飲酒來(lái)澆滅胸中塊壘,忘卻世事紛擾;而嗜酒的人卻未必能解寂寞之真味。

?寂寞又仿佛遲暮的美人、末路的英雄,不許世人看到它的真面目,只留給我們一抹悵惘的身影。

?寂寞有共同的名稱,卻無(wú)法相通:甲之寂寞不同于乙之寂寞,彼人的寂寞在此人眼里或許只是小題大做、無(wú)病呻吟。每個(gè)人都有寂寞的時(shí)候,都有寂寞的心緒,卻無(wú)法相互交融溝通。寂寞是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn),卻又能引起他人的共鳴:古人的寂寞化為詩(shī)篇,總是能引起今人的激賞;異國(guó)他鄉(xiāng)的詩(shī)人的寂寞化為文字,也總是能換來(lái)我們的理解。原來(lái)寂寞的溝通媒介,是遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離。離得太近,反而無(wú)法理解。

?說(shuō)了這么多,卻越來(lái)越不知寂寞為何物,只覺(jué)得心底的寂寞實(shí)在不足為外人道??墒巧敲绰L(zhǎng),總有些時(shí)刻,會(huì)讓你品味寂寞的滋味,也總有些時(shí)刻,要寂寞的度過(guò)。

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