1.沐子娟
我記得父親曾這樣說過，每天，我們都在和未知的明天作拼搏，每一刻，我們都要闖過未知的下一刻。人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用的過程，我不怕挑戰(zhàn)的。
——何馬《藏地密碼》－D16
2.小二星
Day 3
我揮舞拳頭的權(quán)利，止于旁人的鼻頭。這句話說的真好，把兩件事清楚地表達(dá)出來：一方面我必須考慮到別人，不可傷害他人；另一方面我有權(quán)力做想要做的事。兩種想法是平等的。我不需要為自己想做的事情感到不好意思，或提出辯解。我們可以這么說：道德不會(huì)說‘你為自己著想，就是壞人’；但若你‘只為自己’著想的話，便是壞人。—— 《讓我們過的很好的15堂道德課》
3.Ada
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。――季慕林 D3
4.晶晶
D17? 世界本來就不是一個(gè)密不透風(fēng)的整體，而是由無數(shù)的縫隙構(gòu)成。所以，從理論上來說，任何兩個(gè)東西既可以被分開又可以合在一起?！娥B(yǎng)生說》
5.大胡子逸舟
客戶需要、欲望和需求：需要是一種感覺到被剝奪的狀態(tài)。它既包括基本的生理需要，如食物、衣服、溫暖和安全等，也包括對歸屬和情感的社會(huì)需要，還有對知識和自我表達(dá)的個(gè)體需要。這些需要并非是由營銷活動(dòng)創(chuàng)造的，它們是人類天性一個(gè)基本的組成部分。
欲望是由一個(gè)人所處的社會(huì)塑造的，并由那些可以滿足需要的目標(biāo)物來描述。當(dāng)有購買力支持的時(shí)候，欲望就變成了需求?！妒袌鰻I銷學(xué)》 D11
6.水靜河飛
每一個(gè)人都有自己的星星，但其中的含意卻因人而異。對旅人而言，星星是向?qū)?；對其他人而言，它們只不過是天際中閃閃發(fā)光的小東西而已；對學(xué)者而言，星星則是一門待解的難題；對我那位商人來說，它們就是財(cái)富。不過，星星本身是沉默的。你——只有你——了解這些星星與眾不同的含義。
《小王子》-- D6
7.阿不
D16-什么是消費(fèi)？按照《辭海》的解釋，消費(fèi)是指人們消耗物質(zhì)資料以滿足物質(zhì)和文化生活需要的過程。而在不同的收入水平和消費(fèi)觀念下，人們對物質(zhì)需求的品質(zhì)和數(shù)量要求是不同的。以前我們家里只有一臺電視機(jī)，現(xiàn)在可能很多人家里有四臺電視機(jī)，但只有一臺是經(jīng)常打開的，其他三臺是為了增加生活的便利性，比如家人可以在不同的房間收看各自喜歡的電視節(jié)目，而這就是生活品質(zhì)提高后出現(xiàn)的內(nèi)需?！恶R云：未來已來》
8.福臨福佑
從中興的案例出發(fā)，我們認(rèn)為，中國企業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)合規(guī)經(jīng)營能力的建設(shè)需要注意以下幾個(gè)問題：
一是促進(jìn)合規(guī)從高層和企業(yè)文化做起。
二是合規(guī)部門應(yīng)該在組織原則上保持獨(dú)立性。
三是促進(jìn)企業(yè)合規(guī)管理制度的落地，特別是加強(qiáng)具體管控措施的執(zhí)行。如果企業(yè)有合規(guī)制度但不去執(zhí)行，可能比沒有合規(guī)制度更糟糕。。
四、積極促進(jìn)企業(yè)合規(guī)管理是政府的新職責(zé)。（企業(yè)如何合規(guī)管理）_合規(guī)專家王志樂D15
9. 顏落
? ? 一場醒目的清明雨過后
? ? 滿街的木棉樹
? ? 約好了似的，一下子開齊了花
? ? 像太陽無意間說了個(gè)笑話
? ? 就笑開城南到城北
————《木棉花》
D17
10.Sara
第三位是知識體系;這是三者中唯一能看得見,抓得到的東西,可惜也是三者中相對最不重要的。如果有良好的思維方式,知識學(xué)習(xí)是最容易的的,而且吸收的效率最高。有良好的價(jià)值觀,學(xué)來的知識才能真正用得上,用得好!如果沒有價(jià)值觀和思維方式,學(xué)來的知識反而是人生的障礙,如很多孔已己型的人。
用文章來說明:一篇好文章,最大價(jià)值是它的思想深度和文化內(nèi)涵,其次值得學(xué)習(xí)才是文章思維表達(dá)的流暢清晰,而不是該文章用了什么特別“優(yōu)美精彩”的文字詞句?？晌覀兛吹靡姷闹皇窃~句,思想和和思維要靠“心”去把握。所以,一個(gè)只會(huì)教“詞句”的老師,就是缺乏思想和思維的知識型老師,也是最笨的老師,根本不配當(dāng)真正的文科老師。(我們背單詞的英語和語文教育,都是“知識型”的吧?說他們們破壞思維一點(diǎn)也不冤枉)
《清一文集》day好像10
11.糖糖
day16
因?yàn)樽鳛閶寢?，我教給他的是：找到自己的興趣愛好，熱愛自己所做的事情，遇到困難要去解決，遇到挫折不要輕易放棄，相信這個(gè)世界的美好，但是也要原諒這個(gè)世界的不完美……我會(huì)慢慢引導(dǎo)他，去成為一個(gè)自己尊重的人，而這，是我能給他最寶貴的財(cái)富，也是他幸福感與成就感的巨大來源。
《最大的成功是成為自己尊重的人》
12.晴
食物的比例：所謂的黃金比例是40%的谷類，40%的水果、蔬菜，20%含有蛋白質(zhì)的食物。
吃飯的時(shí)間：早餐一定要吃得多，晚飯一定要吃得早、吃得少。兩餐的間隔時(shí)間，不可以超過4小時(shí)，才不會(huì)耗你的老本兒（能量）。所以在兩頓正餐之間，應(yīng)該吃一些點(diǎn)心，補(bǔ)充一下能量。
《遇見未知的自己》D13
13.流放
衡量一個(gè)年輕人的能力和抱負(fù)，我覺得方法之一是看他如何利用他的假期。有些人把三個(gè)星期浪費(fèi)掉，有些人則善用余暇，在假期中使身心收益良多。
奧格威《一個(gè)廣告人的自白》
14.一夕
生而為人，卻無往不在各種桎梏之中，如果你暫時(shí)沒有辦法擺脫那些束縛，有幸讓我替你走的遠(yuǎn)那么一點(diǎn)兒，再遠(yuǎn)那么一點(diǎn)兒。你若能從我的眼睛里窺見這大千世界的一小塊兒，那么，那些字落在紙上，才有價(jià)值?！?dú)木舟《我亦飄零久》Day13
15.九月
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛?！丢?dú)坐》
16.六六媛
D17
教育的美妙境界——有心而無痕……父母之愛都深如大海，但有質(zhì)的差異。決定質(zhì)量高低的，不是父母的學(xué)歷，收入，低位等，而是其對孩子的理解程度和堆細(xì)節(jié)的處理水平。
《好媽媽勝過好老師》尹建莉
17.慢慢來
曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大的野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔。
《目送》 D17
18.Vicky
D2:魏顆在秦軍跟前本已經(jīng)敗定了，青草坡讓他轉(zhuǎn)敗為勝。所以當(dāng)走投無路時(shí)不要死鉆牛角尖，停下來，站起來左右看看，前后想想，或者就會(huì)柳暗花明又一村了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《搞定孫子兵法》
19.行者無疆
為惡而畏人知，
惡中猶有善路；
為善而急人知，
善處即是惡根。
——《菜根譚》D17
20.Lu
那長達(dá)兩三個(gè)小時(shí)的擁抱，讓她和母親的心拼對得天衣無縫，她想象著自己是個(gè)放大的嬰兒，在母親體外被孕育著。《芳華》day17
21.易秒
寫文章和做演講的人很少會(huì)給關(guān)鍵詞下定義。因此，通常情況下你要理解一個(gè)模糊不清的陳述到底是什么意思，唯一可以依靠的就是這些詞語使用的上下文語境。
——《學(xué)會(huì)提問》D6
22.如歌
探到主流知識界(從傳媒，學(xué)術(shù)到文學(xué)，藝術(shù)，聽得到的聲音)看似思想五花八門，爭個(gè)不休，實(shí)則有統(tǒng)一意識形態(tài).進(jìn)而發(fā)現(xiàn)政治派別爭而不散，斗而不裂也拜賜于統(tǒng)一意識形態(tài)，在我，是揭開了西方所有神話的面紗。然而看到這一層，卻走過了相當(dāng)長的路，因?yàn)橹袊嗽谶^往近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，沒有人觸碰這個(gè)底，這太出我們對西方的認(rèn)知和想象的了。———邊芹《被顛覆的文明：我們怎么會(huì)落到這一步》17
23.文文
品德成功論植根于一個(gè)基本信念之上，那就是人類效能都需要原則作指引，這是放之四海皆準(zhǔn)的真理，和物理學(xué)中的萬有引力法則一樣，都是毋庸置疑、不容忽視的自然法則?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》Day17
24.安榮
人生的際遇、歷險(xiǎn)，獲得的幸?；蛘咴馐艿牟恍冶M管千差萬別，生活仍然就像糖果一樣：盡管糖果的形狀千奇百怪、顏色多種多樣，但都是由同樣的糖果漿做成。我們生活中的事件就猶如萬花筒里面的畫面，每次轉(zhuǎn)動(dòng)萬花筒都讓我們看到不同的畫面，但其實(shí)，我們的眼前就只是那同一個(gè)萬花筒而已。
——《人生的智慧》D14
25.梔子花開
世間存在距離。距離有許多種：月亮與地球之間，是空間上的距離。也站在河邊，也說 “逝者如斯夫”，你和孔丘之間，是時(shí)間上的距離。白發(fā)如新，傾蓋如故，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，身邊的姑娘不懂愛情，人與物與我之間，是心理上的距離?？臻g上和時(shí)間上的距離，可歸同為物理上的距離，物理上的距離需要超越，在超越的過程中愉悅心智，在超越的盡頭脫凡入圣。物理學(xué)貴在以近知遠(yuǎn)，以易知知難知，以可知之不可知，超越距離。而心理上的距離需要保持。在保持的過程中愉悅心智，在生命的盡頭脫凡入圣。愛情和感情是不完全一樣的。夢歸夢，塵歸塵，土歸土，情人是要夢的，老婆是要守的。黃臉婆永遠(yuǎn)是黃臉婆，夢中情人淡羅衫子淡羅裙，總在燈火闌珊處?？墒亲呓魺艏?xì)看，燈火闌珊處的夢中情人也不過是另一個(gè)黃臉婆。 《活著活著就老了》 D17
26.艷子
27.蟲子
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
——老子《道德經(jīng)》 D16
28.凌子
財(cái)富最重要的屬性：讓你有選擇的能力。
不做預(yù)算的百萬富翁大都用一種特殊的方式控制支出，亦即造成人為的相對經(jīng)濟(jì)窘迫。即，將一半以上的收入先做投資，剩余的收入才用于支出。
--《卡耐基寫給年輕人的成功哲學(xué)》D16
