寫這篇月祭已經(jīng)構(gòu)思了很久，腦海里浮現(xiàn)出了很多往事和一個(gè)個(gè)過(guò)電影的場(chǎng)景，而這個(gè)場(chǎng)景就是母親和二舅媽在一起的事情，雖然二舅媽已經(jīng)離世了，但是我個(gè)人覺(jué)得我們每個(gè)人從出生那一刻起，都要有著思想準(zhǔn)備，把死亡看成是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說(shuō)法每個(gè)人都欠大自然一筆賬，人人都要還清帳—一句話，死亡是自然地，不可否認(rèn)的，無(wú)法避免的。因?yàn)槲覀兊母改笍奈覀兂錾且豢唐穑紩r(shí)刻為我們做示范，立規(guī)矩。含辛茹苦把我們拉扯大，供我們上學(xué)，在工作上找關(guān)系花錢，然后操勞為我們結(jié)婚，直到我們有了孩子，他們幫我們帶，農(nóng)村人常說(shuō)，帶孩子吃力不討好，社會(huì)的變遷使得看孩子不再是簡(jiǎn)單的吃飽穿暖那么簡(jiǎn)單，為此積勞成疾出現(xiàn)我們不忍心看到那一幕但是不得不直視。

有時(shí)候一些事情使我們當(dāng)下的人無(wú)能為力的，兩個(gè)人在一起一塊聊天，或許很普通不過(guò)了，但是當(dāng)前提是這兩個(gè)人都得了不治之癥，不就將會(huì)離開(kāi)人世，那么我們就會(huì)換一個(gè)角度去關(guān)注她們，可憐她們。其實(shí)我覺(jué)得寫月祭這種文章，主要的是想感受一種境界就是越悲傷的時(shí)候，我們常表現(xiàn)得越快樂(lè)。還是從一些小的事情追憶兩位老人的音容笑貌。母親在世的時(shí)候，身體一直受糖尿病的折磨，為了盡早看好這種病，她經(jīng)常瞞著我們私底下聯(lián)系一些賣藥的販子。終究還是上當(dāng)，吃的藥有了副作用，差點(diǎn)要了命，幸虧是父親反應(yīng)及時(shí)，和二舅將她送到醫(yī)院，搶救過(guò)來(lái)了。二舅媽來(lái)了之后喊了一聲“姐姐”，兩人相擁而泣。隨后父親把那個(gè)賣藥的人聯(lián)系過(guò)來(lái)。等這個(gè)人來(lái)的時(shí)候，二舅媽和母親從剛才的情緒瞬間急轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，斥責(zé)這個(gè)人的不良行為，這個(gè)人就像是偷吃家里的糖被長(zhǎng)輩發(fā)現(xiàn)一樣，委屈的站在門的旁邊。事情本事悲傷的，但是經(jīng)過(guò)換個(gè)角度去看的話，可以感覺(jué)出兩個(gè)脾氣不一樣的人合成一股繩發(fā)出的威力那可是不一般。事情雖然是草草回憶一下，但是當(dāng)我們非要強(qiáng)迫去追憶一些事情，反而誘發(fā)出了自己的悲傷，并更表現(xiàn)出極大的心理不穩(wěn)定時(shí)，你最終收獲的，非安慰會(huì)是更大的悲傷。

當(dāng)下的人對(duì)這種慣常的對(duì)死的態(tài)度在自己心愛(ài)的人—父母、妻兒、兄弟、姐妹、親朋好友—死去的時(shí)候，達(dá)到了高潮。此時(shí)，我們往往痛不欲生，我們的一切希望，自尊，快樂(lè)都隨著死者進(jìn)入了墳?zāi)梗魏问虑槎疾荒芙o我們已安慰，任何東西都不能彌補(bǔ)愛(ài)人之死給我們?cè)斐傻膿p失。這種行為表明，我們似乎也像古老的阿什拉部族那樣的原始人一樣，心愛(ài)的人死去，自己也必須跟著死去。其實(shí)我覺(jué)得逝去的人不一定就是多么的惋惜，可能在另一個(gè)世界就是享福，不用紛紛擾擾受到苦惱。有時(shí)候我到兩個(gè)村口的交接地方，我會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，母親的墳?zāi)购投藡尩膲災(zāi)惯€是挺對(duì)齊的。她們像是約好了無(wú)論走在那個(gè)世界，她們都是好姐妹。

還有一件事情就是她們?cè)谌松慕K點(diǎn)時(shí)候一直牽掛的，就是一個(gè)舅舅的兒子婚事，母親一直給聯(lián)系小姑的女兒，而二舅媽一直都在操這個(gè)心事，至于為什么她們會(huì)把這件事情比她們的生命看得重要，我不是很清楚，有時(shí)候會(huì)打電話很長(zhǎng)時(shí)間，這件事情母親倒不是很上心，但是二舅媽一直很牽掛，直到離世的那幾日，聽(tīng)二舅說(shuō)還不斷叮囑，這個(gè)也從去世那一刻全村的老少都去為她送行看出來(lái)，她可以為了別人的事情茶不思，飯不香。從來(lái)不和別人紅過(guò)臉，喜歡她的人和不喜歡她的人從來(lái)不表現(xiàn)在臉上，也不會(huì)把別人家的事情絮絮叨叨亂說(shuō)，從我個(gè)人來(lái)講二舅媽身上能散發(fā)出自然的氣質(zhì)美。

長(zhǎng)輩已逝，留下的很多事情只?；貞?，但是我們不應(yīng)悲傷的去追憶，因?yàn)槲覀冞@樣只會(huì)更加悲傷走不出那個(gè)世界。正如我們一直都在尋求價(jià)值感，如果童年時(shí)，某一種方式令我們找到了價(jià)值感，此后我們便會(huì)執(zhí)著在這個(gè)方式上。并且，這世界上的大多數(shù)人一般只找到了一套尋求價(jià)值感的方式，越困難的時(shí)候，我們會(huì)越執(zhí)著于這一套方式，認(rèn)為這是唯一，但其實(shí)在最困難的時(shí)候，改變或調(diào)整這一方式會(huì)更好。母愛(ài)極其珍貴，我們應(yīng)該給值得的人。很多的傾訴，多是自戀式的絮絮叨叨，這時(shí)的傾聽(tīng)并沒(méi)價(jià)值。并且更重要的一點(diǎn)是，做別人的垃圾桶的人，一般都不會(huì)被別人所重視。大家都需要你，但沒(méi)有人會(huì)重視你愛(ài)你。

我們對(duì)死亡的這種態(tài)度也深深影響著我們的生活，如果我們不能在生活中游戲之中，對(duì)生活本身孤注一擲，生活便顯得貧乏，好與意義，平淡而膚淺。這人死之后，往往悲痛欲絕。這使得我們不愿意想到自己會(huì)有危險(xiǎn)，也不愿設(shè)想同自己有關(guān)的人會(huì)遭到什么不幸。我們不敢從事帶有危險(xiǎn)性然而又是必須做的工作。諸如在空中飛行，遠(yuǎn)征到他國(guó)，實(shí)驗(yàn)爆炸物等等。我們不敢設(shè)想自己會(huì)遭到不幸，因?yàn)?，如果?zāi)難降臨，誰(shuí)能彌補(bǔ)更大的災(zāi)難：母親失去兒子，妻子失去丈夫，孩子失去父親這樣重大的損失？我們說(shuō)是從一切事物中排除死亡，也隨之排斥了很多東西。

所有這一切之必然結(jié)果，便是我們力圖從文字來(lái)表達(dá)對(duì)于逝者的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的追憶，在文字和現(xiàn)實(shí)生活中，我力圖尋求某中東西，給悲傷的生活得以慰藉。但是很遺憾，我們見(jiàn)慣了知道該怎樣去死的人，以及死去的人活人卻無(wú)能為力去救他們，只有在活的世界，我們才將自己同死亡距離拉近了一步，經(jīng)歷了人死悲慘的劇情，我們自己卻無(wú)法做好自己的編劇。正如人生就像是弈棋，一步失誤，得了壞病，其一生全盤皆輸，這真是令人悲哀之事，而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。在文字的領(lǐng)域里，我可以通過(guò)拙劣的敘述方式找到了和逝去的人的心靈對(duì)話。只是這樣的對(duì)話更讓人無(wú)法繼續(xù)下去，終究沒(méi)有什么可聊，活的時(shí)候還可以等待下一次好好聊天的，作家梁文道一篇文章寫過(guò)兩個(gè)海峽兩岸的臺(tái)灣95歲的姐姐和大陸89歲的妹妹仔桃園機(jī)場(chǎng)分別的時(shí)候，說(shuō)這一別我們肯定再不會(huì)見(jiàn)面了，但是在天堂我們還是續(xù)做好姐妹。對(duì)于這樣的場(chǎng)景我們無(wú)能為力，時(shí)間是無(wú)情的，感情是根深蒂固的，只是換了一個(gè)地方，天堂或許不存在，地獄可能是詛咒，但是只要有姐妹情，在哪都是天堂。