今天寫的這些，算是一篇隨筆，一篇關(guān)于無常的自白。
文/薔薇Viki
我總覺得，做什么事情都有第一步。很多事情很難，好在可以分步驟，一步步走，便會離目標(biāo)越來越近。比如說，感恩，我覺得是成長的第一步，也有人說自我覺察是成長的第一步。而我今年的成長就是從覺察和感恩同時(shí)開始的。
今年7月份以來，我學(xué)習(xí)了很多領(lǐng)域的知識和智慧，有心理學(xué)，有生涯規(guī)劃，有佛學(xué)和身心靈等自我修煉，有教育孩子和溝通技能……聽樊登讀書會也是從7月份開始的。雖然留給每個(gè)領(lǐng)域的時(shí)間都不算多，因?yàn)槲掖罅康臅r(shí)間還是糾纏在工作、孩子、家務(wù)等事情上，但是善于收集和關(guān)聯(lián)的“天賦優(yōu)勢”讓我一步步地、不斷地去打通各種知識之間的聯(lián)系，沉迷于其中，獲得了一種“悟到”的快樂。
今天上班路上，我聽了樊登讀書會《正見：佛陀的證悟》一書，這本書的作者是宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切，是一位藏傳佛教導(dǎo)師，也是一位導(dǎo)演。這本書被李連杰稱之為“佛教入門書，人生進(jìn)階課本”。聽樊登老師講書，我一直是非常享受的，我知道我聽的不僅是書，更多的是講書人的智慧和理解。而我和樊登讀書會，因?yàn)閮r(jià)值觀的契合，對他的認(rèn)同感特別強(qiáng)烈。
為什么今天萌生出寫點(diǎn)佛學(xué)智慧呢，最主要的原因是，佛學(xué)離我很近，很多思想是我無意識聽來的。自從2014年婆婆去世，我老公就開始研究佛教了，讀經(jīng)拜佛是他唯一的精神寄托。偶爾我請他讀一點(diǎn)給我，可惜我的悟性很差，一直不能領(lǐng)略其中的真諦。
但是我一直都認(rèn)可“無常”這個(gè)說法，并且對無常的理解在不斷加深。有段時(shí)間也想背誦《心經(jīng)》，睡覺前背幾句，由于不用功，到現(xiàn)在也沒有背下來，也不甚理解其所有的含義。不過我覺得佛經(jīng)的很多語言是特別美的，那些文字是特別有魅力的。
而我老公不僅對《心經(jīng)》倒背如流，他還誦讀《地藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)文，并且他一讀便知曉其中的含義，這是一種能力，也是一種緣分。我對讀經(jīng)提不起興趣，更喜歡那些“入世之道”，所以我很喜歡儒家的理論，而對于“出世之道”理解力有限。
我喜歡講心理學(xué)各種流派，而他說佛教就是最好的心理學(xué)，我喜歡分享樊登老師的講書，而他說他看的和我看到的完全不同，這使得我們常常不在一個(gè)層面上對話。
我現(xiàn)在想，為什么我會對認(rèn)同這么執(zhí)著呢？事實(shí)上，我執(zhí)著的事情很多，這些痛苦常常把我折磨得不成樣子。過去、現(xiàn)在、未來……我沒有一樣放的開。
作為后進(jìn)者的我，依然想求一個(gè)解脫。特別對于孩子教育方面，我說起自己的痛苦，便淚流不止。這些痛，它為什么會成為痛呢？
我看不懂佛經(jīng)，但是我知道自己是可以通過修行精進(jìn)的人向我們傳播的思想中去學(xué)習(xí)，這，就是我當(dāng)前修行的路。
昨晚，我跟老公約好，他回來管孩子，我去參加一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，晚上我回來發(fā)現(xiàn)孩子還是沒有寫完作業(yè)，最后寫到了11:15分還只是完成作業(yè)的一部分。我說，不要寫了，睡覺吧，所有的一切隨他去吧。因?yàn)槲抑白龅淖飨⒂?jì)劃已經(jīng)完全打破，還有我對他沒有管好孩子寫作業(yè)感到特別失望，我又開始抱怨和牢騷，忍不住想去指責(zé)。
今天我想了很多，覺得自己是焦慮癥作祟。而我一直深受焦慮情緒折磨的一個(gè)主要原因，就是樊登老師說的“對無常的抗拒”。本能上，我覺得不應(yīng)該有這些無常，不應(yīng)該有不符合我心的狀態(tài)出現(xiàn)，我要控制，卻怎么也控制不了。事實(shí)上，我又能控制誰呢？我又能控制什么呢？在無常面前，我是小的。
而我每天的忙忙碌碌，想要去抓住什么，想要改變什么，很多時(shí)候也沒有什么大的改觀，越是急迫越是迷茫，越是抱著希望越是無法走出痛苦。所以我最近在體會“慢就是快，快就是慢”的這種哲學(xué)。我停下來，讓自己思考。
今天我要反問自己：孩子調(diào)皮，在學(xué)校鬧事，學(xué)習(xí)不好，作業(yè)沒有完成，遲到，沒有吃好飯，晚睡，生病……這些折磨我的事情，難道一定是壞事嗎？我不想讓孩子在學(xué)校與眾不同，我想要她乖，不僅僅是因?yàn)橄胍茫芏鄷r(shí)候是因?yàn)槲蚁胍约翰荒敲绰闊?，我對和別人不一致感到恐懼。而不一致的恐懼是什么呢，樊登老師講《人類簡史》的時(shí)候說過，在原始社會，不一致，甚至很多人盯著你就意味著死亡，而我們本能的對死亡的恐懼意味著對生的渴望。這些都是深刻的哲學(xué)命題。
今天早上，我來辦公室比較早，第一件事情就是去給各位老師發(fā)信息、留言，解釋孩子沒有完成作業(yè)的原因，告訴老師孩子的狀態(tài)，以及我們的努力。過去，我很不想去做這些事情，我多么希望自己的孩子像其他孩子一樣，正常做好每件事情，只是偶爾做不好事情?？墒?，我的孩子卻是幾乎天天都不能很好地完成一般孩子該完成的事情。
可能有的孩子偶爾做錯(cuò)事情已經(jīng)讓家長很抓狂，而我是期望孩子偶爾做不好事情，當(dāng)然，我還可以繼續(xù)放開，放下對孩子所有的期望，達(dá)到一種無我的狀態(tài)。
現(xiàn)在當(dāng)我去努力地和老師們?nèi)贤ǖ臅r(shí)候，我已經(jīng)不再有痛苦的感覺了，我反而覺得這些都是一種修行，每一天我所做的每一件事情都是我的修行。
無論我們和別人是相同，還是不同，這些都是無分別，用無分別的心看待所有的一切。不同，終有一天會相同，相同，又終于一天會不同。
我很感謝其他家長都能理解我，同是作為父母，他們感受到了我的不容易。但很多時(shí)候，我是非?；诤薜?，不僅“對無常的抗拒”是我的障礙，對過去的悔恨，對未來的迷茫，都一樣是障礙。我和老公有一個(gè)深層次的矛盾就是我們都對過去糾結(jié)不能釋懷。雖然我們糾結(jié)的點(diǎn)不同，可是，那些經(jīng)歷永遠(yuǎn)放在那里，生活中的任何一點(diǎn)不順（無常）都指向過去，永遠(yuǎn)繞不開。
我常常想，我有我的生命功課，而他有他的。這和我們的關(guān)系也沒有特別大的關(guān)系，這是一個(gè)人從幼年時(shí)期就存在于內(nèi)心的，缺陷是不能通過關(guān)系來解決的。
都各自去處理自己的問題就好。處理好了就是最大的福報(bào)。無論我們未來的路還要不要一起走，都不影響我們各自的幸福。從這個(gè)方面，我真心祝福他，也祝福我自己。
回到佛教上來，我就像樊登老師說的那樣，自我感覺是信佛的，可是這些只是初初的一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)前的我無法去讀懂佛經(jīng)，我卻能通過其他的途徑接觸佛法，并且做我自己的修行，這也是我與佛法的緣分。
佛教的根本是要助人助己，如果做不到，讀再多的佛法都是徒勞。我看到很多人沉迷佛法，神神叨叨，卻依然過不好每一天。我老公不看心理學(xué)，也不看育兒的書，也不看溝通的書，他每天都是佛學(xué)的書放在手邊和枕邊，他能背下佛經(jīng)，能夠理解和講解佛教，但是他和我還是在一個(gè)層次上，沒有覺得他比我寬容，也沒有覺得他比我更加精進(jìn)。這不是說讀佛學(xué)就不能大徹大悟，只是他的緣分也未到吧。
而作為佛學(xué)后進(jìn)生的我，也按照自己的方式，踏上了自我修行的道路。
