第二卷：
（二十八）文章極處無奇巧，人品極處只本然。
原文：
文章作到極處，無有他奇，只有恰好；人品做到極處，無有他奇，只是本然。
譯文：
一個(gè)人寫文章寫到登峰造極的最高境界時(shí)，說來并沒有什么其他特別奇妙的地方，只是把自己內(nèi)心的感情和思想表達(dá)到恰到好處而已；一個(gè)人的品德修養(yǎng)如果達(dá)到爐火純青的最高境界時(shí)，其實(shí)和普通平凡人并沒有什么特別的地方，只是使自己的精神回到純真樸實(shí)的本然之性而已。
個(gè)人見解：
讀到這句話的時(shí)候，特別震撼。因?yàn)楹盟普业搅艘粋€(gè)問題的答案。不過，更深層次的思考是一種價(jià)值觀。
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先談?wù)剬懽鬟@個(gè)話題。我個(gè)人還是很認(rèn)同作者的看法的。文章分為很多種。有些文章寫得很美，配有華麗的辭藻，優(yōu)美的韻律，但是這種美往往讓人覺得很遙遠(yuǎn)而不真實(shí)。當(dāng)然， 這樣的文章也自有其用處。不過，這樣的文章很難打動(dòng)人。而另外有一種文章，沒有華麗的辭藻，每個(gè)詞都用得很簡單，但讀起來給人的感覺卻很不一樣。這就是所謂將作者內(nèi)心的感情和思想表達(dá)到恰到好處的文章。除此之外，還有其它很多種類的文章，在此就不多談了。
當(dāng)然，這兩種文章都算是寫得很好的文章了，只是用處不一樣。不過，要論難度來講，恐怕第二種文章更為困難。我不能說第一種文章就簡單，但是要用詞得當(dāng)是需要相當(dāng)長的時(shí)間并且不斷練習(xí)才能達(dá)到的境界。
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再談?wù)剬懳恼碌囊恍┛捶ā?/p>
關(guān)于日更這個(gè)問題。其實(shí)，這是存在很大爭議的。因?yàn)閷懳恼伦罱K還是要質(zhì)量高才能被大多數(shù)人認(rèn)可。然而，一個(gè)人既要日更，又能寫出高質(zhì)量的文章，這是很難做到的。不過，我認(rèn)為筆耕不輟，是一個(gè)寫作初學(xué)者到進(jìn)階必要的階段。當(dāng)然，也可能筆耕不輟，最后卻依然沒有進(jìn)步的。如果那樣，最好還是放棄這條路。但是，我沒有這樣的證據(jù)。
寫作要達(dá)到登峰造極，確實(shí)需要一定的天賦，但是要達(dá)到一個(gè)高水平是可以通過努力達(dá)到的。所以，如果喜歡寫作，而又覺得現(xiàn)在還不能將自己內(nèi)心的情感用合適的詞語表達(dá)出來，那么最好的辦法就是多練習(xí)。不一定要日更，但是要不斷寫作。
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談?wù)勛鋈?。關(guān)于這個(gè)話題，只能是分享自己的一些看法而已，畢竟我還沒有到能夠教育別人的境界，我也不想教育人。大家能夠彼此談?wù)摳髯缘目捶ú攀亲詈玫摹?/p>
特別喜歡一個(gè)詞——大道至簡。做人做到“自然”兩個(gè)字就很不簡單。因?yàn)槲覀兊纳钍菑?fù)雜的，特別是人際關(guān)系。與人相處的時(shí)候，總是要帶上很多的面具。而這些往往會(huì)讓人感覺累，但這也沒有辦法。恐怕古代人和現(xiàn)代人也有同樣的困惑。
所以，古人才告訴我們一個(gè)人的品德修養(yǎng)如果達(dá)到爐火純青的最高境界時(shí)，其實(shí)和普通平凡人并沒有什么特別的地方，只是使自己的精神回到純真樸實(shí)的本然之性而已。那種自然的感覺才讓人感覺更舒服，然而這幾乎是做不到的。
當(dāng)然，現(xiàn)在做得到與否已經(jīng)不重要了，重要的是我們能夠真正意識到這個(gè)問題。并且去努力去化解這個(gè)難題，不管我們是否可以摘掉這些面具，但這樣的努力還是應(yīng)該去做的。無論如何，讓自己盡量變得真實(shí)是很重要的。
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結(jié)語：
無論是寫作、做人以及生活的方方面面都是想通的。簡單、自然才最動(dòng)人。當(dāng)然，這需要一個(gè)過程。
人的成長應(yīng)該有著三種境界：
第一種境界：看山是山，看水是水。
第二種境界：看山是水，看水是山。
第三種境界：看山還是山，看水還是水。
第一種境界就是孩子。孩子生下來的時(shí)候就是最自然的。但是隨著人的慢慢長大，我們不斷地被這個(gè)世界所污染，被世界所蹂躪，慢慢變得不敢說真話，就像故事《皇帝的新裝》一樣。就算明明看到皇帝沒穿衣服，也依然不敢說。然而到達(dá)一定年齡之后，反正也沒有什么可以擔(dān)憂的了。最終看山還是山，看水還是水。
所以，人的成長就是一個(gè)被污染然后又被凈化的過程，最終都將返璞歸真。
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