《小窗幽記》是明代陳繼儒的通俗讀物，與洪應(yīng)明的《菜根譚》，王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。

這是一部記錄名言名句之書，所有句子皆有出處，但匯集一處，又自成一書；全書分為“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，內(nèi)容涉及立言，立德，為學(xué)，致仕（shì），立業(yè)，治家等各方面，主要表達(dá)淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。

下面來看看這部經(jīng)典書籍中的“醒篇”：

1.能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終身不落枯槁（gǎo）

能于熱地思冷，則一世不受凄涼：能在春風(fēng)得意的時候，冷靜下來，思量寂寞之時，就不會遭受凄涼的境遇。

能于淡處求濃，則終身不落枯槁：能在淡泊之處，自得其樂；雖然不富裕，但是窮開心，沒錢有沒錢的玩法，沒錢有沒錢的樂趣，終身就不會蕭條?？鞓放c否只不過是一種心態(tài)，和環(huán)境沒啥關(guān)系。

孔子描寫其弟子顏回，就是這種悠然自得的狀態(tài)：

賢哉，回也；一簞食，一瓢飲；在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

2.會心之語，當(dāng)以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳

會心之語，當(dāng)以不解解之：心領(lǐng)神會的話，不必解釋也能理解；朋友之間，什么都不必說，一個眼神就知道彼此的心意。

無稽之言，是在不聽聽耳：毫無根據(jù)的瞎話，無稽之談，聽見了也就當(dāng)做沒有聽見；不聽是非，不看是非，不傳是非；始終保持一種愉悅的心情。

3.密交，定有夙（sù）緣，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡，寧關(guān)萋（qī）菲（fēi）間之

密交，定有夙緣，非以雞犬盟也：深厚交情，一定是有前世的緣分，不必歃血為盟，特意展現(xiàn)其感情深厚。

中斷，知其緣盡，寧關(guān)萋菲間之：交情中斷，只不過是緣分到頭罷了，和讒言沒有關(guān)系。夫妻關(guān)系破裂，完全不需要第三者的介入，只不過是緣分到了而已。

4.開口輒（zhé）生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕；捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當(dāng)是妙處不傳

開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕：開口就說人是非，論人高下，恐怕當(dāng)真正的危言聳聽來了，就更加不知道該怎么辦了，就往絕路上走了。

捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當(dāng)是妙處不傳：拿起筆來便是驚人的華麗辭藻，可能到了真正的精妙之處，卻無法表達(dá)了。一篇文章全部都是高潮，就等于沒有高潮，沒有高低起伏，就沒有層次，就沒有讀頭了。

5.人不得道，生死老病四字關(guān)，誰能透過；獨美人名將，老病之狀，尤為可憐

人不得道，生死老病四字關(guān)，誰能透過：如果不能遵循道義，生老病死這四個字，又有誰能看透。

獨美人名將，老病之狀，尤為可憐：唯獨美人和名將，“老”和“病”的狀態(tài)，更為可憐；美人“老了”是雙重傷害；武將“病了”，也是同樣的道理，更為凄涼；想當(dāng)年英姿颯爽，馳騁沙場...

“醒”是指在濁世之中，保持清醒的頭腦和純真 的心靈，不被世俗名聲所惑，不為世俗利益所誘。

保持清醒意味著對自己，對世事不肯茍且，寧愿看到真相也不愿掩飾和回避。

更要站在一定高度俯視自己和世相，能像旁觀者一樣觀察自己，便是理清自己的內(nèi)心，清醒而鎮(zhèn)定地前行。