花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是兩種截然不同的命運(yùn)。
你可能會(huì)覺(jué)得這樣的能力離自己很遠(yuǎn)，以自己的智商和閱歷，永遠(yuǎn)也不會(huì)具備如此的洞察力。
其實(shí)你錯(cuò)了，智力真的不能決定什么，至少我們99.9%的人都還達(dá)不到拼智力的時(shí)候。
我個(gè)人就是一個(gè)極好的例子，我的智商絕對(duì)不算高。高中的時(shí)候，我?guī)缀跏钦麄€(gè)年級(jí)最勤奮的人，但是同學(xué)、老師都用心疼的眼神看著我。
而現(xiàn)在朋友和同學(xué)都對(duì)我說(shuō)，你似乎有種魔力，好像能一下子就看穿事物的本質(zhì)，預(yù)測(cè)很多未來(lái)的東西。
只有我知道，那并不是因?yàn)槲衣斆?，而是因?yàn)槲艺莆樟硕嘣季S模型，站在很多巨人的肩膀上思考問(wèn)題而已。
為什么要掌握多元思維模型？
盲人能摸到大象是什么樣子嗎？
《盲人摸象》這個(gè)故事其實(shí)我們很早就知道了，那時(shí)候課本跟我們講的是，盲人無(wú)法摸到大象的樣子。有人摸到大象像跟柱子，有人摸到大象像把扇子，有人摸到大象像堵墻。
但我們卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)，盲人為什么不把大象全身都摸一遍呢？
對(duì)呀，為什么不把大象全身都摸一遍呢？你沒(méi)有想過(guò)，我也沒(méi)有想過(guò)。
可能你會(huì)覺(jué)得這個(gè)例子現(xiàn)在來(lái)看有點(diǎn)傻，但其實(shí)我們每時(shí)每刻，終其一生，都在盲人摸象。
盲人就是我們，大象就是這個(gè)世界的真相，盲人摸象就是我們對(duì)待真相的方式。
教育把我們培育成了只能摸到一個(gè)地方的能力，于是我們看待世界的方式，永遠(yuǎn)是從一個(gè)角度在看待問(wèn)題。
比如一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)去解讀； 比如一個(gè)學(xué)心理的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從心理學(xué)去解讀； 比如一個(gè)學(xué)政治的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從政治學(xué)去解讀。
這樣做好不好呢？也有好的一面，它能幫我們?cè)谝粋€(gè)領(lǐng)域做到極致。但是這么做有一個(gè)極大的弊端，多元思維模型的提出者查理?芒格有句話很經(jīng)典，他說(shuō)：
在手里拿著鐵錘的人看來(lái)，世界就像一顆釘子。
其實(shí)我不太贊同他這句話，我們大多數(shù)人是連錘子都沒(méi)有，大多數(shù)人都是淺嘗輒止。
查理?芒格這個(gè)理論一提出來(lái)，直接就在世界炸開(kāi)了，幾乎世界上最聰明的人都在貫徹這樣的思維。
像是貝索斯、馬斯克、巴菲特、滴滴程維、萬(wàn)維鋼、李笑來(lái)、李善友教授等都在信奉這個(gè)理論，最近得到也在跨年演講重磅推廣多元思維模型。
無(wú)獨(dú)有偶，吳伯凡的工具箱理論也跟這很像，吳伯凡說(shuō)：
你不能手上只有一個(gè)錘子，你得背一個(gè)工具箱，不斷往里面放進(jìn)一些重要的工具，否則如果你下次遇到的不是釘子，而是一個(gè)易碎的寶藏，你只能用錘子砸開(kāi)。
工具箱就是那個(gè)多元思維模型。
回到上面的問(wèn)題，盲人能摸到大象的樣子嗎？
答案是如果讓盲人把整個(gè)大象都摸一遍，并且不斷反復(fù)摸，就可以無(wú)限接近大象的樣子。
那么我們能看到事物的真相嗎？
答案是如果我們能用多元思維模型去思考，并且不斷完善，我們就能無(wú)限逼近真相。
如果你還是覺(jué)得這很抽象，那下面我們從幾個(gè)大方面來(lái)一一驗(yàn)證：
一、學(xué)習(xí)方面
問(wèn)一個(gè)無(wú)數(shù)人都曾問(wèn)過(guò)的問(wèn)題，我們從小學(xué)的那些東西，比如高數(shù)、物理、生物，買菜又用不到，學(xué)來(lái)有啥用？
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太好了。當(dāng)我明白多元思維模型之后，我?guī)缀醺吲d得跳起來(lái)。
教育的意義是什么？為什么我們要把那些基礎(chǔ)學(xué)科，像是數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)、政治，都要學(xué)一遍？
這個(gè)問(wèn)題一直成了我們心里的迷，老師從未提起過(guò)，因?yàn)樗膊恢馈?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是為了學(xué)習(xí)重要學(xué)科的重要理論，也即各個(gè)學(xué)科的底層思維。
我們學(xué)習(xí)生物，其實(shí)最重要的是學(xué)習(xí)那個(gè)叫做“自然選擇、進(jìn)化思維”的東西； 我們學(xué)習(xí)物理，其實(shí)是在學(xué)習(xí)“機(jī)械論、還原論”等思考方式； 我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，其實(shí)是在學(xué)習(xí)那種“第一原理、演繹思維”等思考方式……
但這些，從來(lái)沒(méi)人告訴我們，如果我們?cè)诔?、高中就懂得這個(gè)道理，或許我們的學(xué)習(xí)興趣又會(huì)不一樣吧？
二、讀書(shū)方面
之前有人在問(wèn)我的讀書(shū)方法是什么，其實(shí)就是這個(gè)“多元思維模型”。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，為什么我們讀了那么多書(shū)好像并沒(méi)什么卵用？而且大多數(shù)書(shū)我們連它寫(xiě)了什么都想不起來(lái)了？
很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冏x書(shū)的時(shí)候，都是在死記硬背，記的是龐雜的知識(shí)。
一本書(shū)其實(shí)都只有一兩個(gè)核心的底層思維。
比如《三體》，你只需要讀懂“黑暗森林、猜疑鏈、技術(shù)爆炸、宇宙公理”，你就知道三體的世界觀是什么；比如《人類簡(jiǎn)史》，你只需要讀懂“虛構(gòu)的力量”，你就知道人類是如何成為萬(wàn)靈之王的；比如我最近剛讀完的《好好說(shuō)話》，你只需要讀懂“主動(dòng)權(quán)思維”，你就知道說(shuō)話的底層邏輯了。
其實(shí)我一直在懷疑三毛那句話「讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！?/p>
當(dāng)然這句話本身非常精彩，不然也不可能流傳。
但是我擔(dān)心它會(huì)給很多人造成誤解，一味的去追求數(shù)量，相信讀書(shū)要不求甚解，結(jié)果真的把讀過(guò)的書(shū)變成了過(guò)往云煙，不復(fù)存在。
我不推崇這種讀書(shū)方法，因?yàn)槟愠刹涣巳?，你也讀不了那么多書(shū)，所以你讀過(guò)的每一本書(shū)必須得抓取里面的底層思維。
我個(gè)人極深的體驗(yàn)是，在用“多元思維模型”讀書(shū)之前，讀書(shū)超級(jí)痛苦，一本書(shū)讀下來(lái)只覺(jué)得很?！?，但要事后具體談?wù)勈斋@卻一臉茫然。
比如我曾讀過(guò)俞敏洪的幾本書(shū)，現(xiàn)在居然連一個(gè)字都不記得了，你告訴我它到底哪里改變我的氣質(zhì)和談吐了？
三、洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)方面
我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人有洞察力、有遠(yuǎn)見(jiàn)，那個(gè)洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)到底是個(gè)什么東西？
這又回到文章開(kāi)頭的第一句話，我們這種普通人能夠一眼看透事物背后的本質(zhì)嗎？
答案是，一定可以。
查理?芒格如是說(shuō)：
長(zhǎng)久以來(lái)，我堅(jiān)信存在某個(gè)系統(tǒng)——幾乎所有人都能掌握的系統(tǒng)，它在你的頭腦里形成一種思維模型的框架。有了那個(gè)系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
那個(gè)系統(tǒng)就是多元思維模型。
一切事物背后都是有道理的，約翰·繆爾說(shuō)：
如果我們?cè)噲D理解一個(gè)看似獨(dú)立存在的東西，將會(huì)發(fā)現(xiàn)它和宇宙間的其他一切都有聯(lián)系。
而那些最底層的道理，巨人們已經(jīng)替你思考出來(lái)了，你只要直接拿去用就好了。
比如達(dá)爾文、牛頓、亞當(dāng)·斯密、弗洛伊德等，但是我們從未看見(jiàn)，或者拒絕去獲取。
如果你能把前人這些偉大的思維模型都一一拾起來(lái)，并化為己用，那么就相當(dāng)于把達(dá)爾文、牛頓、愛(ài)因斯坦等叫到身邊來(lái)幫你思考和決策。
有一次李善友教授見(jiàn)到滴滴的CEO程維，問(wèn)他最近在讀什么書(shū)？ 程維說(shuō)：“最近在讀物理學(xué)、生物學(xué)。”李善友教授就好奇的問(wèn)：“你為什么要讀這些書(shū)呢？” 程維回答說(shuō)：“善友教授，還有什么比宇宙更復(fù)雜的東西嗎？弄懂這些東西后，再來(lái)看企業(yè)問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。”
這就是多元思維模型的魅力。
正是這樣的“理性”，讓查理?芒格具有敏銳獨(dú)到的眼光和洞察力，即使對(duì)于完全陌生的領(lǐng)域，他也能一眼看到事物的本質(zhì)。
巴菲特把查理的這個(gè)特點(diǎn)稱作“兩分鐘效應(yīng)”，他說(shuō)：
查理比世界上任何人更能在最短時(shí)間之內(nèi)，把一個(gè)復(fù)雜商業(yè)的本質(zhì)說(shuō)清楚?！头铺?/p>
四、遷移能力方面
如果你去問(wèn)一個(gè)大佬，讀大學(xué)的意義是什么？
他可能會(huì)告訴你的其中一個(gè)答案是，學(xué)得一種遷移能力。
如果你又問(wèn)他什么是遷移能力呢？他會(huì)說(shuō)就是一種可以勝任任何工作，學(xué)起來(lái)很快的能力。
如果你再問(wèn)他，那到底是一種什么樣的能力，為什么可以讓我們學(xué)起來(lái)更快呢？他就啞口無(wú)言了。
這個(gè)問(wèn)題同樣也一直困擾著我，直到我開(kāi)始用“多元思維模型”去學(xué)任何東西的時(shí)候，我才慢慢感悟到那是一種怎樣的能力。
后來(lái)我把我的理解寫(xiě)進(jìn)了文章《存量思維》里，當(dāng)我建立起來(lái)一個(gè)思維模型之后，發(fā)現(xiàn)它居然能在無(wú)數(shù)多的場(chǎng)景里都通用。
比如我自己領(lǐng)悟出的最厲害的思維模型是《期待的力量》，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)貝索斯也是在利用這個(gè)做產(chǎn)品，那我理解那節(jié)課就比很多人輕松。 比如再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)文章也是如此，標(biāo)題黨很驚艷，但內(nèi)容很垃圾，那讀者只會(huì)更失望，這也是期待的力量。
諸如此類，在我讀書(shū)也是這樣，我每讀一本書(shū)，下次再讀類似領(lǐng)域的書(shū)我會(huì)更加快，更加容易理解；學(xué)習(xí)新媒體寫(xiě)作也是如此；工作更是如此。
查理·芒格如是說(shuō)：
我和一個(gè)眼光極準(zhǔn)的傳奇人物合作了許多年，我總是很驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人們只要掌握和不停地應(yīng)用所有明顯而且容易學(xué)習(xí)的原理，就能夠精通許許多多的領(lǐng)域?！槔怼っ⒏?/p>
什么是多元思維模型？
什么是多元思維模型？
相信讀完前面你已經(jīng)對(duì)多元思維模型有個(gè)模糊的概念了，那我就再精煉一點(diǎn)。 什么是多元思維模型？
很簡(jiǎn)單，就一句話「重要領(lǐng)域或者重要學(xué)科的底層思維」。
比如前面提到的，生物學(xué)的底層思維就是“自然選擇”，政治學(xué)的底層思維就是“人人平等”，這是重要學(xué)科；再比如醫(yī)生領(lǐng)域，葛文德把他們醫(yī)生這個(gè)領(lǐng)域的做事方式歸納出來(lái)，出成一本書(shū)叫《清單革命》，后來(lái)“清單思維”被用于很多領(lǐng)域，這也是多元思維模型。
得到在跨年演講里也這樣提到，比如“特種兵思維模型”、“投資人思維模型”、“心理學(xué)思維模型”等等。
具體都有哪些重要的思維模型呢？舉一些例子。
生物學(xué)：自然選擇、進(jìn)化思維、自我調(diào)節(jié)、多樣性思維。
物理學(xué)：機(jī)械論、還原論、能量守恒。
哲學(xué)：第一原理、演繹思維。
數(shù)學(xué)：第一原理、演繹思維。
化學(xué)：自催化效應(yīng)、臨界點(diǎn)思維。
宗教：終極思維、虛構(gòu)的力量。
美學(xué)：第一次視角。
歷史學(xué)：大歷史思維。
政治學(xué)：虛構(gòu)的力量。
熱力學(xué)：熵增定律。
經(jīng)濟(jì)學(xué)：看不見(jiàn)的手、規(guī)模效應(yīng)、邊際效應(yīng)、沉沒(méi)成本、機(jī)會(huì)成本、稀缺思維。
心理學(xué)：系統(tǒng)一系統(tǒng)二、錨定效應(yīng)、歸因謬誤、從眾效應(yīng)。
社會(huì)學(xué)：群體動(dòng)物；娛樂(lè)至死。
復(fù)雜科學(xué)：分形思維、自組織。
投資學(xué)：價(jià)值投資、護(hù)城河、能力圈。
醫(yī)生：清單思維。
創(chuàng)新：非連續(xù)性、遞弱代償、第二曲線。
商業(yè)：長(zhǎng)期主義。
以上只是部分例子，供大家思考。
怎么運(yùn)用多元思維模型
一、融會(huì)貫通
其實(shí)很多思維模型之間有貫通的地方，查理·芒格叫它lollapalooza效應(yīng)。
當(dāng)你把幾個(gè)模型聯(lián)合起來(lái)，你能得到意想不到的效果。就像一枚原子彈，當(dāng)你把一些化學(xué)元素比如鈾，加上一些條件，融合在一起就能發(fā)生核裂變，引發(fā)核爆炸。
當(dāng)你模型足夠多之后，你就必須得慢慢去融會(huì)貫通。
二、重要學(xué)科
有些人只喜歡看某一類書(shū)籍，這是非常不好的。
在一個(gè)領(lǐng)域?qū)＞?，然后成為這個(gè)領(lǐng)域的專家，這是完全沒(méi)問(wèn)題的。但是在專精之后，也要花點(diǎn)時(shí)間去涉獵其他領(lǐng)域的重要思維，成為一個(gè)T字型的人才。
所以，任何重要學(xué)科、重要領(lǐng)域的重要思維模型，都要去涉獵一些。不要求成為那個(gè)領(lǐng)域的專家，掌握那個(gè)模型就好。
三、基點(diǎn)下移
很多思維模型是有共同的起源的，如果你能找到那個(gè)起源，推出一個(gè)更底層的模型，這就叫做基點(diǎn)下移。
就像是我們今天所有的學(xué)科，其實(shí)都是在幾個(gè)簡(jiǎn)單的公理或者定理之上延伸出來(lái)的。比如我們今天所學(xué)的物理學(xué)，其重要公式一頁(yè)紙都能寫(xiě)得完。
所以，你要不斷去找事物背后的起源，并一步一步把它推向那個(gè)極其簡(jiǎn)單，逼近真理的地方，即我們所說(shuō)的第一原理，找到它，你就能快速地看清很多事物的本質(zhì)。
四、不斷完善
當(dāng)你收獲一個(gè)思維模型的時(shí)候，可能是從某文章、某書(shū)、某口中得到，那還很粗糙，很有可能錯(cuò)得離譜。
你需要不斷去完善它，比如下次再看到類似的理論拿過(guò)去比對(duì)，思考哪些地方是相同的，哪些地方是不同的。
為什么會(huì)有不同？弄懂它，你就做了一次完善和調(diào)整。
我的方法是用存量思維去完善，不論是書(shū)里看到了、突然感悟了、生活里驗(yàn)證了，就立馬掏出手機(jī)來(lái)往里填充例子。
錯(cuò)了就修正，偏了就調(diào)整，對(duì)了就加強(qiáng)，慢慢的整個(gè)模型就開(kāi)始豐滿，你的理解也會(huì)更加深刻。
五、嚴(yán)格行事
這也是最重要的一點(diǎn)，模型建立起了，但如果你從未用過(guò)他，那你仍然是一條咸魚(yú)。
而且不是說(shuō)說(shuō)而已，要嚴(yán)格行事。這也是查理·芒格在《窮查理寶典》反復(fù)傳達(dá)的觀念，達(dá)利歐也如是說(shuō)。 你必須把它運(yùn)用起來(lái)，在你的生活里、工作里，這樣你才能驗(yàn)證它對(duì)不對(duì)，才知道如何去調(diào)整。
并且一個(gè)東西你覺(jué)得你懂了，那并不是真知。要達(dá)到真知，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)，才能真正成為你思維的一部分。
比如一個(gè)1°的夾角，你覺(jué)得它們之間的縫隙很小，可是當(dāng)你無(wú)限延長(zhǎng)之后，那個(gè)距離會(huì)大得嚇?biāo)滥?，你必須通過(guò)刻意練習(xí)去調(diào)整那細(xì)微的誤差。
比如就我而言，當(dāng)我感悟了“期待的力量”之后，我就很少去給人制造期待了。因?yàn)槟阋坏┙⑵饋?lái)期待，達(dá)不到對(duì)方會(huì)失望，倒不如先不說(shuō)，到時(shí)候給對(duì)方一個(gè)驚喜。
注意事項(xiàng)
1、把思維模型存量到云筆記
可能看到這里你會(huì)打退堂鼓了，這么多思維模型，我怎么記得住?。?/p>
其實(shí)并不需要你去記，死記硬背是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的。
大道至簡(jiǎn)，其實(shí)這些思維模型還真不多，你只需要掌握重要學(xué)科、重要領(lǐng)域的重要思維模型就夠了，比如熱力學(xué)就一個(gè)熵增定律。
而且好多東西是你本就知道的，比如生物學(xué)的自然選擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)模效應(yīng)，物理學(xué)的能量守恒等。 只是你之前從不知道，原來(lái)還可以這樣打開(kāi)。
但是我還是給你提供一個(gè)我的方法：存量思維。
當(dāng)你掌握一個(gè)思維模型之后，用云筆記把它相關(guān)的信息補(bǔ)充出來(lái)，比如來(lái)源、含義、意義、做法、例子、運(yùn)用場(chǎng)景。
這個(gè)過(guò)程也是《存量思維》的精髓，當(dāng)你遇到了就往里面填充。例子足夠多之后，你自然就有感覺(jué)了。我的手機(jī)里有專門(mén)的文件夾，方便隨時(shí)記載。 而且當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它居然能解釋生活中很多困擾時(shí)，你會(huì)興奮得像個(gè)孩子一樣。
2、求知若饑，虛心若愚
第二個(gè)問(wèn)題，這些思維模型會(huì)禁錮我們的思維嗎？
是的，它會(huì)。我們所有已知的觀念都會(huì)禁錮我們獲取新的觀念，思維模型更是如此，我叫它所知障，或者思維遮蔽性。 那怎么辦呢？
首先，你的起點(diǎn)要高，以達(dá)爾文、牛頓這樣的巨人總結(jié)出來(lái)的東西為起點(diǎn)，你就不會(huì)錯(cuò)得很離譜。
如果哪一天你發(fā)現(xiàn)他們的東西錯(cuò)得很離譜，那么恭喜你，諾貝爾走一波。
其次就是你永遠(yuǎn)要知道，沒(méi)有任何東西是真理，是絕對(duì)正確的，基本上每個(gè)思維模型都有它的適用邊界。
所以，你要永遠(yuǎn)保持謙卑和開(kāi)放的心態(tài)，要像個(gè)孩子一樣無(wú)礙，敢于接受任何觀念，即使那個(gè)觀念是一個(gè)與你完全相悖的觀念。
這個(gè)時(shí)候你不應(yīng)該立馬起身反駁，而是興奮，因?yàn)樗还軐?duì)不對(duì)，都能對(duì)你的已知模型進(jìn)行完善。
請(qǐng)永遠(yuǎn)記住一句話“Stay hungry, stay foolish”。
