陪我度過漫長的歲月
《人類行為與社會(huì)環(huán)境》這個(gè)名字聽著特別龐大，同時(shí)也容易讓人摸不著頭腦—這門課是什么？若言是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社工概論或者實(shí)用性強(qiáng)的社會(huì)調(diào)查、小組工作等等學(xué)科，我們或許可以從名字得見一斑。譬如社會(huì)學(xué)明顯就是研究這個(gè)社會(huì)的學(xué)科；而實(shí)用性強(qiáng)的社會(huì)調(diào)查則是對于培養(yǎng)我們閱讀文獻(xiàn)、撰寫調(diào)研報(bào)告等等方面的科研培訓(xùn)課程。那么“人類行為與社會(huì)環(huán)境”呢？它研究的是什么？人類行為么？那不應(yīng)該是行為主義心理學(xué)？社會(huì)環(huán)境？怎么聽來都像是社會(huì)學(xué)與政治學(xué)呀！
開學(xué)之初的我對于這個(gè)學(xué)科可謂丈二和尚摸不著頭腦，于是我試著在網(wǎng)上檢索搜閱了相關(guān)解釋的資料：華東師大的教授說《人類行為和社會(huì)環(huán)境》是社會(huì)工作系的一門最基本的課程,它主要是從社會(huì)環(huán)境的角度來理解人們的行為變化和成長過程。這是比較概括性的一種解釋。而美國的扎斯特羅教授解釋得更為詳盡—本學(xué)科從社會(huì)工作理論和實(shí)踐的角度透視了人類發(fā)展的過程，它采用生命周期的敘述方法，分別探討了每個(gè)特別的生命階段（嬰兒期、兒童期、青少年期、成年期、中年期、老年期），個(gè)體在生理的、心理和社會(huì)方面的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對行為的影響，在系統(tǒng)論的框架中闡述了個(gè)體選擇和行為受到生物的、心理的、社會(huì)發(fā)展方面的因素影響的狀況，分析如何更好地理解人類行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。這個(gè)學(xué)科旨在增進(jìn)學(xué)生對社會(huì)工作價(jià)值觀的理解，提高他們對各種境況人群的移情能力，使之關(guān)注案主對改變環(huán)境和生活的需求。
有了這兩個(gè)解釋我對于這個(gè)學(xué)科的才算是有大概模糊的印象，它有點(diǎn)像第一學(xué)期劉學(xué)勇老師在社工概論課上蜻蜓點(diǎn)水的提到的兒童在不同年齡時(shí)期會(huì)有不同需求，然而終究是只言片語不得要旨；較為詳細(xì)的則類似于戴維波普諾教授在他的導(dǎo)論性質(zhì)著作《社會(huì)學(xué)》中提到的“交換互動(dòng)論”和“兒童社會(huì)學(xué)”板塊，然而似乎過為宏觀，細(xì)膩之處則有所欠缺。在看到前文兩位教授對于《人類行為與社會(huì)環(huán)境》的簡述，我又想當(dāng)然說這不就是社會(huì)心理學(xué)嘛：研究人際關(guān)系不就是社會(huì)學(xué)的交換互動(dòng)論嘛，研究這個(gè)環(huán)境中人的心理不就是心理學(xué)呀！巧的是這個(gè)學(xué)期正好同期劉旺老師開設(shè)了社會(huì)心理學(xué)這門課程，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，劉旺老師為我們講述了“人格”“自我”等等專業(yè)概念以后我明白原來“社會(huì)心理學(xué)”并不是我想的那般，更加明白“人類行為與社會(huì)環(huán)境”絕不是“社會(huì)心理學(xué)”。
那么“人類行為與社會(huì)環(huán)境”這門課程講的到底是什么？帶著這樣子的疑問我開啟這個(gè)學(xué)期這門課程的旅程。開學(xué)之初，說話溫柔的香君老師為我們詳細(xì)地介紹了這門課程，然而卻是霧里看花終隔一層，我也才疏學(xué)淺難以從話語得以全識(shí)，終是管中窺豹。緊接著香君老師便將她在于本學(xué)期的學(xué)習(xí)安排放了出來。我一看當(dāng)即就傻眼了—常常一列下來都是書單，大部分是國外那些讓人望而生畏的“生澀”原典，譬如：弗洛伊德、榮格、阿德勒、埃里克森等等人物，這些人我從前甚至想過一輩子都不去“碰”的。不僅如此，還不能偷懶，每隔幾周都會(huì)布置相應(yīng)的讀書筆記報(bào)告作業(yè)來撰寫，而且字?jǐn)?shù)動(dòng)輒數(shù)千，而在大一第一學(xué)期學(xué)習(xí)的印象中，我一直認(rèn)為論文就是學(xué)期期末才需要完成的。
無論如何，帶著種種忐忑與不滿上路，我仍然老老實(shí)實(shí)地閱讀相應(yīng)的文獻(xiàn)。然而這是最低程度的完成—往往去圖書館借了書以后，沒讀兩頁便把書籍棄置不管打入“冷宮”直到圖書即將到期才草草地翻兩頁無可奈何去歸還，帶著沉重的愧疚感與不安上課。接近截止日期，學(xué)委已經(jīng)在群里反復(fù)提醒大家盡快完成收尾工作，而我卻還沒有動(dòng)筆—若懶惰是一種癌癥，我大概是晚期了！
后來，我終于找了一個(gè)下午在圖書館找了個(gè)位置坐下來認(rèn)認(rèn)真真地閱讀弗洛伊德先生的代表作《夢的解析》，初讀幾頁甚為煩躁，只覺“百感叢生”—想吃東西也想出去散散步，還時(shí)不時(shí)刷刷朋友圈。但圖書館的氛圍可謂靜謐，居于其中的我聽著嘈雜的“林肯公園搖滾”，書頁反復(fù)翻得作響，簡直如濁流！無奈只得拿出高考的精神強(qiáng)“塞”幾口，結(jié)果不曾料想，進(jìn)入狀態(tài)以后，生澀文字頓覺流暢，行云流水中無聊的實(shí)驗(yàn)也生動(dòng)起來—越“嚼”越香，不覺讀到晚上九點(diǎn)多，肚子咕咕作響才想到?jīng)]有吃晚餐—此時(shí)我已經(jīng)大概讀完了全書并且在筆記本上梳理了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
接下來十分自然地，論文的撰寫甚至可以說毫不費(fèi)力，僅僅是對照著筆記本看幾頁便覺靈感泉涌。那一篇論文我僅僅只是簡單地介紹了弗洛伊德解夢方法，并且嘗試粗糙地用弗洛伊德的方法解析了一個(gè)自己曾經(jīng)做過的夢。但是在完成以后，我還是發(fā)現(xiàn)了自己有了些許不同—我進(jìn)入了一個(gè)更為廣闊的世界，一瞬間我猛然想起高中那些有固定套路的議論文，我所講述的道理是那么膚淺，說來說去，反復(fù)講述的終是諸如“誠信”“良知”“道德”等等似乎很高深終極卻實(shí)則無法由我探討的主題，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)自己在撰寫其他論文，思考其他問題的時(shí)候我可以想到更多的層次—這大概是本科與高中的區(qū)別罷。
這不久以后，我們的第二個(gè)作業(yè)就十分簡潔明了了：撰寫一篇字?jǐn)?shù)不少于3000字的讀書報(bào)告，主題關(guān)于“依戀理論” 。這一次則有了新的挑戰(zhàn)：沒有書單，自己尋找選擇。當(dāng)時(shí)我們想了許多關(guān)于什么是“依戀理論”的問題，在查找百度的時(shí)候我們得知依戀理論既包括親情也包括愛情，那么我們應(yīng)該選擇什么樣子的書呢？愛情？在高中時(shí)期可是個(gè)大忌，學(xué)校甚至不愿直呼其名而委婉曰“男女交往過密”，現(xiàn)在我們竟然要去挑戰(zhàn)相關(guān)的話題？或許正是這種刺激下，我們最終都選擇了愛情方向的依戀理論，從此出現(xiàn)了一個(gè)新奇的景象—時(shí)常可以看到班級里宿舍中無論是品學(xué)兼優(yōu)還是吊兒郎當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)捧著一本愛情相關(guān)的書籍，有比較高雅名字的《親密關(guān)系》，也有人干脆拿了一本類似女性暢銷雜志的《讀懂戀人心》，而我可謂躊躇不展，在網(wǎng)上尋找許多書籍，又自覺不感興趣。最終選擇了與上學(xué)期社會(huì)學(xué)相關(guān)的書籍—臺(tái)灣大學(xué)孫中興教授的《愛情社會(huì)學(xué)》。
接下來則是重復(fù)的閱讀與撰寫的過程，這一次的我，撰寫論文的速度比上一次更快了！同時(shí)也不像上次那般得不斷參考筆記，大有“信手拈來”的感覺。然而雖然對于愛情理論稍有涉獵，我卻仍然很難處理自己的感情，可以說毫無進(jìn)展—大概兩性本是很處理的問題，豈是紙上兩行字句便可讓君高枕無憂？但在學(xué)術(shù)方面，我不僅讀與寫的能力有所提高，更重要是我學(xué)會(huì)了選擇。
前文千字?jǐn)?shù)言或許是與“人類行為與社會(huì)環(huán)境”這門課程有關(guān)，卻與學(xué)科似乎毫無關(guān)系—這只是我在學(xué)習(xí)方面的進(jìn)展，若換成了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)，又有什么區(qū)別呢？無非仍然是讀與寫的重復(fù)，思想境界有無損益何以見得？
隨著每一個(gè)階段作業(yè)的完成，每一次課程學(xué)習(xí)的推進(jìn)，我逐漸得以窺見這門學(xué)科的一角?！叭祟愋袨榕c社會(huì)環(huán)境”這四個(gè)字對于一門學(xué)科來說著實(shí)太大了，就像是把所有人類的行為與社會(huì)環(huán)境相處的模式都涵蓋了一般，那么我們的學(xué)習(xí)又豈能是一個(gè)學(xué)期就學(xué)完的呢？事實(shí)并非如此。這門課程關(guān)注的有嬰兒小孩，也有青少年，甚至中年老年直至臨終那一刻的關(guān)懷。其中穿插著各種各樣的人生，孩提時(shí)代對于世界的陌生好奇，對父母的愛與嫉妒；青少年時(shí)期美好青澀的愛戀，直至性愛，也有令人難以接受的青少年霸凌，性侵，自閉等等。每一個(gè)人生階段，我們每一個(gè)人都有可能面臨這樣或那樣子的環(huán)境，這門課程教會(huì)了我們?nèi)?yīng)對的相應(yīng)知識(shí)技能么？或許有的，我們懂得如何更好地組織語言打入他人的心扉，也學(xué)會(huì)了如何與人相處才是尊重。
但更為重要的是我們擁有了一顆接納關(guān)懷的內(nèi)心—懂得如何交談更重要是讓我們明白了人與人之間感情之間細(xì)膩處的差異，懂得如何尊重更重要是明白為什么我們要尊重，懂得了相處也懂得了相處意味著什么—愛。
這門課程猶如授課老師一樣是溫柔的，教我以溫柔的眼光去接納世界；同時(shí)也是剛毅，對于不能接受的事情要勇于發(fā)聲。身處混亂的世界，面臨種種社會(huì)環(huán)境，我們才會(huì)產(chǎn)生如此多的行為，只有理解才能真正尊重。
最后我想用一句人類學(xué)老師曾經(jīng)在關(guān)于女性歧視專題說過的話來總結(jié)這門課程的閃光之處，那就是：“在思考人的問題時(shí)候，我們應(yīng)該首先記住人生于世本身就是彌足珍貴有無限價(jià)值的?！?/p>
