《自卑與超越》----生命的意義

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偶然看到《自卑與超越》這本書籍,試著讀了一些,覺得挺燒腦,特別是需要厘清前后邏輯及相互關聯(lián)時,跟著作者思維走,但可能什么時候離開了最開始追的那根線自己都渾不知。

第一章的主題就刀口直入生命意義這個大論點,我沒有真正系統(tǒng)沉下來找過答案,即便找過也不一定對,所以直接來到這個被無數(shù)名人歌頌點評批判定論的著名景點,再多了解一位心理作家對此命題的視界也是一種認知延伸。


(1)

阿爾弗雷德很客觀有節(jié)奏的描述他的觀點,不牽強不附會,讀書的時候仿佛能看到一位白發(fā)帶眼鏡的學者用他一生學問的積累謙和地傳輸他的智慧,連空氣也變得邏輯縝密和條理清晰。

沒有人能講得清生命的意義是什么,會提出這個問題的狀態(tài)依然是處于有點問題的狀態(tài)。生命的意義從來都不能被完整的表達,這也意味著任何的表述都有偏差,盡管它可能來自于萬分之一的智者。意義本身就是一個充滿錯誤和正確混淆的容器或“國度”,所有已現(xiàn)或未現(xiàn)對于意義的探究都在兩個極端中演變。

但是,人類有智慧,通過規(guī)律及經(jīng)驗的積累,總結出“正確”的意義普遍包含哪些特質(zhì),“錯誤”的意義又廣泛缺乏哪些特點。提煉出來的那部分能接近“公共尺度及普世意義”,從而獲得解密看似復雜多變錯誤的能力。

(2)

人生而有三大約束:

1.生活在一個局限的地球上,面臨著怎樣在資源有限的情況下發(fā)展利而避免不利;

2.沒有誰能成為單獨唯一的存在,正常個體需要和外界產(chǎn)生聯(lián)系,與其他個體共存;

3.人類有男女兩性組成,意味著人類需要面對感情婚姻。

三大約束同時帶來三個問題:

1.如何在局限中生存,并生存的較好;

2.如何和他人群居而受益;

3.如何處理兩性關系。

從三大約束和隨之出現(xiàn)的三大問題,個體心理學總結歸納出人類的問題歸類成通俗的三類:職業(yè),社會,性。

(3)

然而在職業(yè),社會和性這三方面處理的較好的類別人,意味著相對正確理解生命意義,并且他們有類似的特質(zhì),而在職業(yè),社會和性這三方面一團糟的類別里,意味著在生命意義上有相對錯誤偏差的理解,出現(xiàn)偏差的地方也具有共性。

那就是,看起來失敗的人,“缺乏同伴感和社會興趣“,不相信能通過合作溝通能解決這個問題,他們對生命意義的理解是個人及以自我為中心的。

再而通過舉例,通過描述“在人世間一切偉大的行動中,人們總是提升社會利益“得出兩個重要結論:

1.個人化的意義毫無意義,目標與行動的唯一真實意義是對他人有意義,個人的意義完全建立于對他人生命貢獻之上;

2.通過提升人們對于所處群體的福祉的關注,提高人與人之間的相互關注。

而這些結論就體現(xiàn)出心理學的意義之一:知曉生命意義如何影響人的行為和意義,怎么把對生命意義錯誤的理解引入正途。

(4)

問題總是圍繞著群居,合作,和關注度展開。如果能將這一類型的問題處理好,很多問題都能找出根源并解密行為密碼,并創(chuàng)造其他可能的表達方式。

而這個問題很容易在人類兒童時期產(chǎn)生根深蒂固的影響,不論是積極抑或消極。一般人類在五歲之前就會形成對自己和世界最初的認知,并且此認知在以后漫長的成長的歲月里對其產(chǎn)生重要影響,包括情感訴求及對外界環(huán)境刺激產(chǎn)生的反應。

即此時對生命意義的理解方式直接反應在后續(xù)的行為里,并較難改變,但能改變。

而根本改變一種行動的唯一方法,就是改變觀念。

人類幼年容易從三方面形成錯誤的生命意義理解:生理缺陷,溺愛及被忽視。

生理缺陷會導致外界對個體有低于平均水平的期望,比如合作,而個體容易沉浸其中;溺愛容易導致:“只對自己感興趣,不能理解合作的用處,不獨立,尋求他人幫助,容易感到背叛等失落情緒“。

被忽視容易導致,高估遇到的阻礙,并低谷他人對自己的幫助,冷漠是對社會及生命理解的主色調(diào),而不容易理解“只要做出有益于他人的努力就可以有尊重和愛“。

以上的問題都產(chǎn)生于關注度是否適宜,導致的群居狀態(tài)是否合理。

(5)

記憶對于破解一個人的思維方式,賦予對生命意義的理解和行為有重要意義,五歲前的尤其重要,因為:

1.存儲了個人對于自我及環(huán)境的最初判斷;

2.個人自覺的起點。

所以記憶承載著個體對生命意義解讀,而如果能了解一個人對于生命意義的態(tài)度,“就可以找到解密他整個人格的鑰匙“。

所以對于所謂的江山易改本性難移就是因為沒有追到最終的根源繼而沒有正確的破解及引導方式。

“江山易改本性難移“這句話本身就鋪開一種抗拒,不理解,排斥,不耐煩。而解決問題的唯一改進之道就是”幫助人們以一種更強調(diào)合作,更有勇氣的方式來看待生命“,解決問題的需要針對的對象既是”本性難移“的人,也是下”本性難移“結論的人。


“生命意義“這么一個主題從開始拋出問題,剖析問題,舉證實例,都在引導至一個結論,所有的問題,都來源于那最原始卻總被忽視的癥結,如果結合足夠的勇氣,關注度,包容及合作,問題都可以追蹤線索被解決。

“一切有關生命的問題還是倚靠合作的能力來解決,每一項人類使命都不得不在人類社會的框架里通過謀求人類幸福來實現(xiàn)“

Y?8VJ

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