序：
“關(guān)于生命的學(xué)習(xí)”，是2017年6月10日晚間，在蘇州，胡因夢和李辛兩位老師做對談的題目。
我相信這個題目對大家有莫名的吸引力，比如我，就是在看到這個題目、以及兩位對談人的名字的第一時間，報名、以及轉(zhuǎn)發(fā)信息的。這場講演，在開票之后400多張門票很快銷售一空，隨后還有很多人持續(xù)地問詢，所以主辦方隨即又開通了這場對談的線上“直播”的通道。
在上海看網(wǎng)絡(luò)直播，還是去蘇州現(xiàn)場？一番猶豫之后，我還是赴現(xiàn)場去聆聽了這一場對談。因?yàn)?，我知道現(xiàn)場的場域會不同，講者、現(xiàn)場的觀眾形成的那種氛圍、互動，可能是直播不一定能捕捉到的。對談當(dāng)日在蘇州獨(dú)墅湖公共學(xué)院的報告廳，偌大的報告廳是滿員的。
到達(dá)現(xiàn)場、講演之前，我還蠻好奇的：來聽講座的都是些什么樣的人？
女性占據(jù)絕大多數(shù)，但是也有不少男性、與女伴同行而來。相當(dāng)多中年婦人，與我年齡相當(dāng)或更長一點(diǎn)的年紀(jì)。這不奇怪。當(dāng)你在生活中遭遇了各種你能理解和不理解的事情，而還得繼續(xù)面對生活的時候，你會選擇去學(xué)習(xí)、以及聽聽走過這些歷程的智慧的人們怎么說……也有相當(dāng)年輕的女子，結(jié)伴或者獨(dú)自前來。
在這些女人、男人中，特別多的穿著棉紗材質(zhì)的衣服，寬松的褲子。棉紗的衣服，柔軟飄逸，不很挺括，但是看著十分自在和柔軟。這些著或長或短棉紗衣服的人們，其中著白色居多偶有藍(lán)色、紅色。而看到的男人里面，著棉紗材質(zhì)衣物的比例，甚至比女人更高。
當(dāng)日的對談，如胡因夢老師開場所言，沒有依循固定的構(gòu)架和問題，而是隨性展開；在對談的后面部分，是兩位老師就現(xiàn)場觀眾的問題進(jìn)行解答的互動。
兩位老師的對談精彩，給我印象比較深的有如下幾點(diǎn)：
一、生命的學(xué)習(xí)，是一個融合 教育、自然醫(yī)學(xué)、宗教、神秘學(xué)……的整合的概念。
／我們中國的文化傳統(tǒng)里，儒、釋、道，就是歷史悠久的靈性歷史。
／占星學(xué)，如今我們以為它是玄學(xué)。但在西方的歷史上，當(dāng)時的精英，是進(jìn)神學(xué)院進(jìn)一步深造的。占星學(xué)、神學(xué)，是一切知識的基礎(chǔ)。在神學(xué)院里，人們會學(xué)習(xí)科學(xué)、藝術(shù)、邏輯、醫(yī)學(xué)……，古代的智者是這樣煉成的。／印第安部落里的智者，也常是我們今日認(rèn)為是巫師的那些人，幫助部落的人們解決身體的疾病、心靈的困惑、以及生命的追索……那時，我們統(tǒng)稱他們?yōu)椤爸钦摺薄?/p>
／中國的歷史，也是從“天人合一”開始的；之后進(jìn)入《經(jīng)》是老子等先賢自己的話語；再后面進(jìn)入《論》，是先賢的弟子們的著述、以及對先賢思想的整理和解讀。而如今，我們對于自己文化的源頭，其實(shí)已經(jīng)所知不多，源頭斷了。……所以，現(xiàn)代人的眼界、思想，比起過去來說，其實(shí)是狹窄地多了……
二、痛苦是重要的。
／身體或者心靈的痛苦，令我們不得不暫停之前的運(yùn)動軌跡，而不得不去面對一些變化。它，給你一個契機(jī)，去認(rèn)識、察覺、面對、成長。
／我們常以為，一個人與另一個人，有不可限量的可能性，在身體、思想……不同層面。
現(xiàn)實(shí)是，也許……只能止于此。人與人，關(guān)系，是有其局限的。親密關(guān)系、親子關(guān)系……也是如此。
然而，我們的期待是什么？……最后不要止于此……這是所有關(guān)系沖突的根源。我們預(yù)設(shè)了太高的、不現(xiàn)實(shí)的期待。
／任何一個人，當(dāng)TA勾動了我門內(nèi)在的一種匱乏，會引起我們的投射、索求。開始相愛相殺關(guān)系的各種演繹……“向生命學(xué)習(xí)”中重要的部分，是：我們能否立時察覺，察覺到背后的真正需求，從而自己即刻破除那種幻像（破幻）……
／結(jié)合后面案例，胡因夢老師亦指出：若夫妻關(guān)系不轉(zhuǎn)化，親子關(guān)系不可能好。
三、男人和女人的方式不同。
／親密關(guān)系中，很多女人對于不被愛、害怕被拋棄的恐懼，會采取哭、求溝通、求感受、主動學(xué)習(xí)等方式。女人常覺得，男人永遠(yuǎn)不能理解她們。
／李辛老師說：這些恐懼，其實(shí)男人也有。只是他們采取應(yīng)付的方式不同。1-最早，這種應(yīng)付方式與父母之間的互動有關(guān)。父母的家庭，是個人早期生活的環(huán)境，所以在那里，個人會適應(yīng)那個互動的方式，并形成之后應(yīng)對其他人的默認(rèn)方式。2-先天的體質(zhì)。3-精神氣質(zhì)（傳統(tǒng)所說的八字）。人的身體、精神不足，TA在精神、心智、精力等方面會弱。
／親密關(guān)系遭遇問題時，李辛老師進(jìn)一步建議：
1-能否放在一個更大的背景考慮？生命力有許多出口，生活有更多豐富性，不僅僅只在親密關(guān)系。2-有人嘗試禪修，到寺院、道觀待幾天，找到那樣一個讓內(nèi)心寧靜的基準(zhǔn)點(diǎn)?；氐饺粘Ｉ钪?，在生活中試圖找回到這個點(diǎn)。3-對于有些矛盾不知道如何處理時，給予時間……如果你愿意給這個親密關(guān)系夠長的時間，那么你也可以給予這個矛盾更多一點(diǎn)的時間……4-放一放，找時間獨(dú)處……改變矛盾發(fā)生的緊張的場域，給自己創(chuàng)造空間緩一緩……5-共時性。很多時候，當(dāng)你自己的心里愿意原諒對方的時候，對方似乎也就放松了……
四、人體與外界一直在交換。信息、能量、意念……
／胡因夢老師講到：她30多年生命實(shí)修的經(jīng)驗(yàn)，所謂修行，就是慢慢變得“精微”的過程。對自己的身心活動，有更多的反觀自照。所謂健康，就是身體保持能量的流動。
／李辛老師：“精微”，是相對有形的物質(zhì)世界，無形的，精神和能量的部分。中醫(yī)中說的“神”、“氣”。一切偉大的藝術(shù)，讓人感受到“真”“善”“美”；精微，是那種對藝術(shù)作品產(chǎn)生的內(nèi)心的感受、精微的東西。
／李辛：生命的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)：對自己有感覺。
1-對自己的身體熟悉。去體察，表面之外，里面有沒有什么不同……比如到一個場合，身體感覺不舒服。自己要去辨析：不舒服來自外在環(huán)境？／來自自身？身體的不舒服，可能是由周圍的人、場、人事物背后的力量帶來的……能量層次、光的層次……會形成我們的心身紊亂、神經(jīng)震……
2-熟悉自己的情感、欲望。作為當(dāng)代人，我們的情感，身處在有太多東西隨時在勾動的環(huán)境，容易動情。可以看看它，熟悉自己的情感、自己的欲望。先不要定義它（好、壞）、觀察它、熟悉它……對不同的人，類同對不同的咖啡、酒，去了解他們的特點(diǎn)，并找到自己可以接受的邊界……比如，有些時候突如其來的情緒的爆發(fā)，很多時候不是純粹的／自己的，可能與其它方面的攪擾相關(guān)。
3-人的敏感度有高低，敏感度高的人，更容易被干擾、被攪亂……如何增加／提高我們的穩(wěn)定性？胡：打坐、念咒、祈禱的方法好用。李：鍛煉身體，增強(qiáng)身體的能量。比如，每日下蹲60-100個；每日走路2小時；練習(xí)俯臥撐，要有一點(diǎn)點(diǎn)的肌肉，增強(qiáng)力量。
＊胡因夢老師以自身經(jīng)歷舉例，對身體極敏感的人群來說，只是在商場的某個服裝店兜一圈，迎面和周邊各種人的能量場，對她自身能量的攪擾，即會令她感覺頭暈惡心各種不舒服，需要離開那個場域、需要吃東西補(bǔ)充能量……
五、疾病的產(chǎn)生
／胡：傳統(tǒng)文化里，我們對威權(quán)、特定對象的順服，會造成我們能量場的緊縮。我們所選的配偶，常是父母的翻版。我們內(nèi)心，對其有畏懼。在能量上，配偶間精神的互擾、負(fù)能量的交互，會造成我們情感的停滯、郁結(jié)……
／李：中醫(yī)認(rèn)為，形、氣、神是一體的。疾病的產(chǎn)生：是意識、經(jīng)絡(luò)、身體、能量……一條河一樣的延續(xù)的過程。
當(dāng)你的身體不舒服，你去找中醫(yī)／西醫(yī)／心理醫(yī)生，他們每個人，只能針對看到的你的身體目前的結(jié)果，給你一個標(biāo)簽?！绻阈帕?，服他們開的藥，繼續(xù)自己之前的生活狀態(tài)……能解決問題嗎？……有時候癥狀減緩，有時候沒用，有時候過一段時間再度復(fù)發(fā)……
整合醫(yī)學(xué)，是需要去看這一條河的整體的情況。自醫(yī)、禪修、心理學(xué)、飲食、運(yùn)動……，從這些關(guān)于你的身心靈的完整畫面的描述，找到你的身體出現(xiàn)問題的源頭。從源頭去調(diào)整，然后能夠根本性地解決你當(dāng)前顯現(xiàn)出來的身體狀況。
／胡：實(shí)修，就是將所學(xué)的落實(shí)進(jìn)日常生活里。警覺、探索。
在生活里發(fā)生的事，找到自己的反應(yīng)模式……重復(fù)、重復(fù)……對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的觀察……對自己“業(yè)”／習(xí)氣的轉(zhuǎn)化……
／認(rèn)識自己，這件事是最重要的。是身心靈保健的基礎(chǔ)。
＊ 后面的案例中，李辛老師也給觀眾提醒：當(dāng)家里有人生病、生大病、會耗時長久的病的時候，其他家人一定要保證：堅持身體鍛煉、堅持睡覺，保持自身的能量維持在更高一點(diǎn)的狀態(tài)，能夠保持清晰的頭腦，做相對明智的決定。
六、現(xiàn)代人在快節(jié)奏的城市生活中，如何調(diào)整？
／現(xiàn)代人，太快的生活節(jié)奏，需要每日做凈化能量的工作。
胡：執(zhí)"六字訣"咒。禪師門、南懷瑾教弟子用的方法。
李：人體，需要保持流動——能量格局、經(jīng)絡(luò)格局、有些卡住了，就會出現(xiàn)問題。如何避免？
1-有獨(dú)處的時間。30-60分鐘／日，盡可能增加它。這個時間可以浪費(fèi)，可以做自己喜歡的事比如看電影等，但不建議看手機(jī)。這個時間里，你不再是誰的誰等各種角色……只是放松的你自己。……這個，能夠幫助你穩(wěn)定、清晰一點(diǎn)。
2-去大自然、人少的地方。我們以為"個體"所做的決定、想法等，源頭上可能都是外界灌輸進(jìn)來的程式（所在的文化、成長環(huán)境、教育、廣告……）?！ド嚼铩⒑＿?，人少一點(diǎn)的地方。人煙稀少的地方。那里，沒有無時無刻不在的信息穿透你。在沒有電、沒有自來水、信號的地方，如果你露營睡覺，土地里的清涼的氣穿過你的身體，你能感受到是不一樣的。日常的城市生活中，人與環(huán)境，太多的干擾。假期，可以適時逃離。
3-認(rèn)知。擴(kuò)展自己的認(rèn)知。明白當(dāng)痛苦來襲時，什么是內(nèi)在自己的，什么是外在影響的……
4-意愿。學(xué)習(xí)是要有主體的。為自己學(xué)習(xí)，是有目的的。這其中的判定標(biāo)準(zhǔn)，是自己知道的。具備這些，才是學(xué)習(xí)。／有主體，才會有意愿。（去辨析，有的意愿，可能是別人給你的、很早以前被植入的）
5-主體。任何情況下，我們始終可以決定：此時此刻，我如何想？我要如何做？……
／李：“精微”，是一種靈敏、柔軟的狀態(tài)。
氣脈的通暢，會影響心智、思維模式。如何讓氣脈更通透？1-不要太堅持自己的想法；2-多感受外在；3-思想松開來，能感受到更多；4-接受、轉(zhuǎn)動、觀察周圍……
／李：生命中，很近的關(guān)系里，不止由我們的物質(zhì)世界決定，還有精神世界、精神空間的部分。
如我們傳統(tǒng)文化里，古人的立志與否，成就不一樣的生命故事……如今的計算機(jī)，后臺越大，前端的運(yùn)行和處理效果更精準(zhǔn)……
我們可以有意識地擴(kuò)大精神世界，廣度、深度。
后記：
胡因夢女士，早年是臺灣的影星，后來翻譯、引介了很多西方世界精彩的身心靈圖書?？死锵Ｄ悄绿岬膱D書，最早就是她引介和翻譯進(jìn)來的。國內(nèi)的“立品圖書”出版過很多。
李辛先生，國內(nèi)出版的圖書是《兒童健康講記》，是他在國內(nèi)各地講演的合集。內(nèi)容絕不止針對兒童，而是針對人的能量管理的很多洞見。大人、孩子，都需要能量管理，這涉及到我們的身體、情緒、心智各方面的整合健康。本次講演是我首次親見真人，過程中，深深被他的簡單、通透、智慧所折服。
