一．題解

至成帝品錄，三百馀篇?！?b>辭人遺翰，莫見五言。所以李陵、班婕妤，見疑于后代也。……古詩佳麗，或稱枚叔；其《孤竹》一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作乎？（劉勰《文心雕龍·明詩》）

五言「古詩」中的佳作，有的人聲稱是西漢枚乘（字叔）所作；而《十九首》中《冉冉孤生竹》一篇?jiǎng)t為東漢傅毅所作。根據(jù)這些「古詩」的文采（風(fēng)格）來推求，它們是兩漢時(shí)期的作品嗎？然而現(xiàn)存最早的文人五言詩卻是東漢前期史學(xué)家班固所作的《詠史》，其雖被歸為「詩歌」，詳其字句，亦可稱之為平鋪直敘的「記敘文」，簡單質(zhì)樸。因此鐘嶸《詩品》評之曰：

質(zhì)木無文。

又魏文帝曹丕《典論·論文》云：

傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。

我們在傅毅沒有五言詩作流傳下來的情況下，推測他應(yīng)該也不是《孤竹》篇的真正作者。當(dāng)然，班固作為史學(xué)家，不是詩人，按理來說我們也不能僅僅根據(jù)他的詩而否定同時(shí)代或西漢枚乘之流就不能作出《十九首》之類的詩作。但枚乘傅毅兩者之間相距近兩百年。如果《十九首》的上限推至枚乘，為何兩百年竟沒有任何類似詩作流傳下來？而兩百年足以讓五言詩提前成熟。并且文學(xué)（創(chuàng)作）的時(shí)代風(fēng)格不可能兩百年之內(nèi)無變化。不管是事理上還是理論上均不符合文學(xué)演變規(guī)律——十九首在辭采、意旨、風(fēng)格方面等都比較接近，故時(shí)間不會(huì)相隔太遠(yuǎn)。