國慶假期，一連幾天，江浙滬陰濕難耐，很適合去諸古鎮(zhèn)走走。離上海頗近的江蘇昆山，就有兩個值得去的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，千燈與錦溪。千燈質(zhì)樸，錦溪婉轉(zhuǎn)，各美其美。
千燈更易為人所憶。這里是明清交接時代著名思想家、儒學(xué)一代宗師顧炎武的祖籍地。以我的經(jīng)驗，自己不親身到名人的祖籍所在地瞻仰舊宅，對其人的生平事跡，總還是模模糊糊。眼前這座顧宅恢宏進深，在千燈一眾院落中鶴立雞群，那寬敞、明亮、氣派，現(xiàn)在多大的別墅也比不了。這種比較本身也是無理的。
在這詩書之鄉(xiāng)、望族之家出生、成長、研學(xué)，六藝精進是必然之事吧，但顧炎武在科舉場上總是失意。不過，朝代變遷城頭變幻的亂世，更有可能誕生偉大人物，而不是依靠科舉入仕的經(jīng)學(xué)家們。顧炎武不僅在政治上忠誠于前朝，大呼“天下興亡、匹夫有責(zé)”響徹百年，在學(xué)問上更“學(xué)以經(jīng)世致用”，終結(jié)了晚明空疏的學(xué)風(fēng)，開啟了一代樸實學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者以極為有益的影響。他的治學(xué)方略，對現(xiàn)在的人們?nèi)匀粯O有教益。
千燈除養(yǎng)育了顧大師，還養(yǎng)育了昆曲。之前只知昆曲出自昆山，今日才了解昆山的千燈算是昆曲起源之地。根據(jù)文征明手錄的婁江魏良輔《南詞引正》一文記載，“元朝有顧堅者，雖離昆山三十里，居千墩（現(xiàn)在的千燈），精于南辭，善作古賦。擴廓帖木兒聞其善歌，屢招不屈。善發(fā)南曲之奧，故國初有‘昆山腔’之稱?！彼闶菍⒃┠昀ド筋檲砸曌鳛槔デ鷦?chuàng)始人。從記載來看，這顧堅不僅精通辭賦、音律，更視權(quán)貴如土，氣節(jié)感人，難怪昆曲既雅且美又鏗鏘。
此前在蘇州市區(qū)參觀過中國昆曲博物館，還沒有今天在千燈看顧堅紀(jì)念館印象深刻。旁邊的古戲臺，臺上臺下、桌椅板凳，樁樁件件都是全新布置，但只要這個場子的地方未變，即為溯源之地，條件再簡陋，也還是仿佛有歷史余音縈繞梁間，不同凡響。
也有些讓人哂樂的情況。千燈，原名千墩。這個墩，估計與水事相關(guān)，實在沒想到會與燈扯上關(guān)系。附會一下，可能是“燈”字與登科的“登”字諧音？不禁有感，還是往仕途經(jīng)濟路上的想法是主流。所以鎮(zhèn)上還有一個燈館，突出的是“千燈競?cè)A”，把能想到能找到的幾乎所有的，包括外國人用的燈具都陳列起來，滿滿幾大屋子，也是挺有心的點子，雖然有點生硬但可以打個高分。
千燈很小，但內(nèi)涵深遠。錦溪大一些，精致得多，和蘇州的平江路與浙江的西塘都有相似之處。人居的痕跡更重，走走看看吃吃，天快黑了，印象倒是不深，也沒有更多可感之處。買了一只錦溪酥蹄，回家孝敬父母，算不算最大收獲？
古鎮(zhèn)去過好多，粗一想，個個差不多；細一想，個個都不同。關(guān)鍵在于怎么想。
