從以上的例子可以看出,是否有主流統(tǒng)一的思想,恐怕是區(qū)分一個(gè)時(shí)期是分散爭(zhēng)奪期或集中一統(tǒng)期的最明確的標(biāo)志。
并且這個(gè)統(tǒng)一的思想應(yīng)該是對(duì)人有道德約束力的,有崇高性的思想。如果主流是信奉人的動(dòng)物性的本能,比如貪圖享受,自私爭(zhēng)搶?zhuān)非笥?,則還是處在分散爭(zhēng)奪期。
從以上的例子可以看出,是否有主流統(tǒng)一的思想,恐怕是區(qū)分一個(gè)時(shí)期是分散爭(zhēng)奪期或集中一統(tǒng)期的最明確的標(biāo)志。
并且這個(gè)統(tǒng)一的思想應(yīng)該是對(duì)人有道德約束力的,有崇高性的思想。如果主流是信奉人的動(dòng)物性的本能,比如貪圖享受,自私爭(zhēng)搶?zhuān)非笥?,則還是處在分散爭(zhēng)奪期。