五月,初夏，燥熱的重慶似乎總是容不下和煦的春天。
她看了一下手機(jī)的還書通知，匆忙帶著從圖書館借來的幾本書趕往圖書借還處。一身再簡單不過的裝扮，T恤、運(yùn)動褲。圖書館高高的階梯似乎沒有阻止她的腳步，摸到錢包，翻出一卡通，“滴~滴，嗶~”門禁發(fā)出不算悅耳的聲音，她熟練地進(jìn)入了圖書館。
“你這拖鞋是怎么回事？”一旁坐著的管理員語氣不善，用手撥弄掛在鼻尖上的老花鏡，反光的鏡片讓她看不清這位大叔的神色，只能瞥見他皺起的眉頭和漸漸從靠椅上坐直的身體。
“額，不好意思，我忘了”她有些局促，也有些懊惱。局促是因?yàn)榇┩闲脨朗且驗(yàn)檫@貌似不是第一次了……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?拖鞋的“污名”何來？
最早人們認(rèn)為拖鞋起源于日本，其實(shí)不然，拖鞋是發(fā)源于印度的，我國早在南宋時，就有關(guān)于印度這種最早期拖鞋的記載。而古時拖鞋最早多由木制，稱作“呱嗒板兒”。其后在中國的盛行就要追溯到南北朝時期了。
有詩云：“腳著謝公屐，身登青云梯”，說的就是當(dāng)時謝靈運(yùn)改造木屐。至于如何傳至日本，就不得而知了。而沿至近代， “光緒、宣統(tǒng)年間，滬之男女，夏日輒喜曳之”，也是常事了。
而現(xiàn)代意義上的拖鞋則是始于上個世紀(jì)50年代左右，法國塑料拖鞋的問世。
而今天，在中國的每個地方都能看見穿拖鞋的身影。而其“污名”由來，可能大多數(shù)人都能說出兩三點(diǎn)。無非在于大家認(rèn)為，其一，聲音大，特別是在圖書館這類地方，就更是榜上黑點(diǎn)；其二，拖鞋是休閑用品，不正式，很隨意，給人不尊重、沒修養(yǎng)的感覺。
但是，真的是這樣嗎？
聲音大，那為什么高跟鞋在圖書館、教學(xué)樓暢通無阻？很隨意，那為什么上課不穿西裝？
在采訪時，在學(xué)校周二上午8點(diǎn)至8點(diǎn)半這短短半小時內(nèi)，來食堂就餐的同學(xué)中，有2雙高更，12雙拖鞋。上午基本在這個時段來就餐的同學(xué)基本都是有課程安排的。根據(jù)食堂一樓賣餐點(diǎn)的大叔介紹“食堂每天早上，大約有一千人左右的人流量，很多人是沒有早餐習(xí)慣，或是沒課的”。由此可以發(fā)現(xiàn)，穿拖鞋的人不在多數(shù)，自然也不是少數(shù)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?拖鞋“污名”何意？
人們的感受，似乎總是千篇一律。
“如果老師穿著拖鞋進(jìn)教室上課，你是什么感覺？”社會學(xué)的李同學(xué)這樣反問我。她表示，穿拖鞋進(jìn)教室是對老師的不尊重，自己班上也有個別同學(xué)穿拖鞋，如果同學(xué)穿拖鞋，就是不嚴(yán)肅，這不好。
“我個人認(rèn)為穿拖鞋進(jìn)圖書館這種行為是對知識的褻瀆，與大學(xué)生身份不符”在學(xué)校圖書館管理人員進(jìn)出的韓大叔如是說道。“我只是按照學(xué)校的規(guī)章制度在履行自己的職責(zé)，但我自己看來，仍然不贊同穿拖鞋進(jìn)圖書館”。
在提到那為什么某些中國大學(xué)，或是國外某些大學(xué)是不存在這樣的規(guī)定時，韓大叔表示，這可能與文化背景相關(guān)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”一詞。
不難發(fā)現(xiàn)，人們這樣認(rèn)為的根源就在于拖鞋根深蒂固地被認(rèn)為是休閑場合穿的，不正式；就是只要穿拖鞋就是對他人的不尊重。
還是那樣幾個問題：穿拖鞋一定就是不尊重嗎？如何界定休閑場合與正式場合？學(xué)校非得是個嚴(yán)肅古板，容不得一絲自由的地方嗎？
圖書館本就是個博大而包容的地方，它可以容得下不同的知識，那為什么容不下這顆求知的心，僅因?yàn)榇┑氖峭闲?/p>
? ? ? ? ? ? ? ?拖鞋？妥協(xié)？不，我拒絕
清人徐珂認(rèn)為：“拖，曳也。拖鞋，鞋之無后跟者也。任意曳之，取其輕便也?！边@種“任意曳之”的定義，本身就反映出拖鞋無拘無束極其休閑的精神。它從不代表著不尊重或是無敬畏。
“這些同學(xué)其實(shí)心里可能沒有一丁點(diǎn)不尊重課堂的意思，只是這樣的行為有些讓人懷疑他的態(tài)度”管委會唐老師說道。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)的內(nèi)心對于穿拖鞋這一點(diǎn)是不怎么在意的，他們不認(rèn)為這有什么不雅，反而更多地是一種解放和自由。
今天的拖鞋不代表邋遢，不代表不尊重，甚至連隨意都算不上。因?yàn)?，拖鞋的風(fēng)行越來越成為一種時尚，不管我們有沒有裹挾其中，但是，那從來不是人們可以曲解的理由。隨意永遠(yuǎn)不是隨性。
今天，我們無意否認(rèn)制度，而是希望生活在這樣一個極具張力的世界里的我們，可以，更為理性地思考這一事件。
我們質(zhì)疑的不是認(rèn)真的態(tài)度，不是求知的渴望，而是知識的偏見。
拒絕偏見，為拖鞋正名。
“不好意思，我忘了”
“你知道圖書館不能穿拖鞋嗎？”
“我知道，但是，……謝謝！”……
