上次分享了一部分，原編輯的書籍不是這種文風(fēng)，書籍更有邏輯性，但是我認(rèn)為會死板一些。用文章的形式去表達，我盡量去還原情緒管理實戰(zhàn)過程，而不是侃侃而談?wù)f理論。

繼續(xù)接著上一篇來分享。

我給王老師發(fā)的第三段話，是源于一個對話：

我：你說什么是用心做事？

王老師：我認(rèn)為就是認(rèn)真做事。

我：如何認(rèn)真做事？

王老師：踏踏實實，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍……

我：嗯，我原來也沒有想明白這個問題。

什么叫用心做事，用心做事就是認(rèn)真嗎？

什么叫認(rèn)真？認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)是什么？認(rèn)真需要什么條件？如果條件達不到，是不是就無法認(rèn)真了？

以上問題并不好回答，也沒有能夠幫助我們認(rèn)真的方法。

那么好了，既然不知道什么是認(rèn)真，那就無法決定用心做事。這么說來，用心做事，不存在？不，它反而是存在的。

人，就是一個房子，心肝脾肺腎，是這個房子的硬件。硬件決定了，我們整個人的所有，體力，腦力，以及事情的結(jié)果。嘗試一下，抗拒，這種情緒，假如，你在工作，孩子在哭，媳婦在忙，讓你去孩子，這個時候，你很不情愿，有些生氣。類似于這樣的情況，你生氣，抗拒的時候，你感知一下自己的身體，是哪個硬件在工作？是肝，是胸部以下的部位，那個地方是硬的，充滿氣體。那個時候，你是用肝在處理事情。

但是，你告訴自己，我現(xiàn)在用我的心來工作，你會發(fā)現(xiàn)，立刻，馬上，你會喜悅起來。具體做法是：吸一口氣，提氣，把氣集中在心臟處，感知心臟的跳動，嘴上或者心里說，我現(xiàn)在用我的心臟來驅(qū)動我的身體。并不是你在生氣的時候需要這樣做，你現(xiàn)在看到了這個文字，此刻，你感受一下自己的五臟，然后刻意的感受一下心的跳動，你會發(fā)現(xiàn)，你會立刻喜悅起來。五臟對應(yīng)的五種情緒，心，主喜悅，肝，主怒，肺，主憂，脾，主思慮，腎，主恐。所以，為什么用心做事，用心做事就是認(rèn)真，而是，用心做事，你會快樂！

刻意調(diào)動心的力量，心臟的力量，純物理的力量，腦子在思考事情的時候，只感受到心在跳動，別的地方，不去調(diào)動。初學(xué)者學(xué)習(xí)的時候，也可以配合一些動作，用左手假裝抓取自己的心臟部位，往外抓，往外提取，凸顯心臟的存在與跳動。和自己的心臟溝通，不是動腦子，而是純粹的動用心臟這個器官的力量去驅(qū)動你的身體。

青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。為什么喜慶的地方，都用紅色，因為紅色直接調(diào)動的是心的力量，人看到了，立刻就覺得很開心。如果你進入了一個黑黑的房子，直接感受就是恐懼，調(diào)用的是腎的力量。為什么吵架、打架的時候，坐下來就吵的程度就弱了，甚至有見過兩個人躺著能吵著面紅耳赤的嗎，這是為什么呢？因為人在躺著的時候，五臟屬于半休息狀態(tài)，它們無法發(fā)力，無法為你的吵架提供動力。這也是為什么，晚上11點以后，該休息的時候，你睡不著，也要躺著的原因，把身體的消耗降到最低。所以，如果你想調(diào)用心的力量，躺著是調(diào)用不了的。但是，你一定有了念，你的心力會讓你起來，不會懶惰的躺著，心臟這個器官會讓你充滿行動力。

那些臉上永遠(yuǎn)掛著笑容的人，不是刻意的面部表情，而且他懂了調(diào)用心的力量，很自然就能夠做到。當(dāng)你學(xué)會了調(diào)用心的力量，笑容不會再離開你了。既然調(diào)用肝脾肺腎這幾個器件是錯誤的，你也不會調(diào)用他們了。五臟的存在，不僅僅是讓你的生命體是活著的，而是經(jīng)過你的合理調(diào)用，人這個生命體，會活得更好。

[未完待續(xù)，請繼續(xù)關(guān)注]

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