原創(chuàng)? 昹闞??2021-05-27 14:12

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在生活當(dāng)中，我們會看到很多東西，從每天早上起床到晚上睡覺，我們的眼睛一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，一直在觀察我們身邊的人、事、物。其實很多時候我們只是在看我們所能看到的東西，卻常常忽視一些我們所沒有看到的東西。

比如說我們走到一個屋子會看這里有什么物品，走到一個森林會看這里有什么樣的樹，但是很少會說這里沒有什么，我們常常說快看這里有什么。在我們的生活當(dāng)中，很多時候我們總是習(xí)慣于去用眼睛看有的東西，而常常忽視無的價值。就像道德經(jīng)中所講，有無相生。有和無其實是一個相生同出的關(guān)系，它們互相促進(jìn)，互相生發(fā)。沒有有就沒有無，沒有無那么也不會有有。

在《道德經(jīng)》第11章中也講了無的大用。原文如下：

三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

這段文字很短，但是它闡述的道理是很深刻的，就是講在車輪當(dāng)中，我們常?？吹降氖亲钔饷婺莻€很大的一個輪子的圈，其實我們常常忽視掉了最中間最核心的一個小的空的轂。它看起來小且中空，好像沒有它也無傷大雅。但其實它才是最核心的東西，如果沒有它，整個車輪就無法運(yùn)作。

同理，在我們制作瓷器和陶器的時候，我們會把這個東西做成中空，所以他才能夠當(dāng)做一個容器來使用。在我們建造房屋的時候，也是先建造一個整體的框架，然后砌磚刷墻。建造的房屋中間一定是空的，我們所做的永遠(yuǎn)是一個外部的框架，如果內(nèi)部全都填充實心，那我們也就建造的不是房屋了。所以說其實我們常?？吹降亩际潜砻?，看到的是一個外部輪廓。

其實我們所需要的是一個內(nèi)部的空間，當(dāng)我們用一個瓷器的時候，我們看到它外部的花紋多么的美麗，常常忽視了它中空的結(jié)構(gòu)。

有心開花花不開，無心插柳柳成蔭。

很多時候我們可能沒有看到最核心的東西，可能只是在片面看問題。事情自然會開花結(jié)果，但我們常常只是看到有的東西，而忽略無的價值。

那現(xiàn)在能夠看到無、看到空的東西的人，他們就會取得更大的成功，收獲更大的結(jié)果，所以我們在生活當(dāng)中也要時時觀察，這個觀察并不是說僅僅是用眼看，還要用心，用自己更高的智慧去觀。所以，有的時候抓的越緊反而越得不到結(jié)果，越想要得到反而會得不到。

這時，適當(dāng)放寬心，適度放松手，反而常會有一些意想不到的結(jié)果。

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