《心理類型：如何把人分類？》讀書(shū)筆記（二十九）

2022年4月24日

作者稱心理結(jié)構(gòu)為“集體無(wú)意識(shí)”，賽蒙稱其為“記憶基質(zhì)”，然后作者分別定義了個(gè)體的自身（在一切有生命的動(dòng)物中普遍存在的一個(gè)部分，一段摘錄或一個(gè)代表，是心理過(guò)程相應(yīng)發(fā)展出的一個(gè)種類），本能（客體的沒(méi)有被實(shí)踐出來(lái)的行為方式，與“原始意象”包含著同樣的思想）。

原型是一個(gè)象征性的程式，在沒(méi)有出現(xiàn)意識(shí)理念時(shí)發(fā)揮功能，集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容通過(guò)一種顯著傾向或是以事物的確切方式的形式表現(xiàn)于無(wú)意識(shí)之中，個(gè)體認(rèn)為這是由客觀決定的。作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麄兪蔷売诰褚蛩氐臒o(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)之中以客體的運(yùn)行為釋放方式，主觀傾向和理念更強(qiáng)烈。內(nèi)傾型擺脫不了無(wú)意識(shí)的權(quán)力情結(jié)的影響，內(nèi)傾型高于一切客觀事件的主觀判斷的明確性和不易改變性能夠以自我為中心產(chǎn)生出強(qiáng)烈的印象，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)不到自己的意識(shí)，所以無(wú)法進(jìn)行正確的論證。若內(nèi)傾型患上神經(jīng)癥，自我與自身在無(wú)意識(shí)中會(huì)達(dá)到某種統(tǒng)一，自我膨脹，權(quán)力集聚，會(huì)形成一種極端的對(duì)權(quán)利要求和愚蠢之極的自我中心，這也是把人的本質(zhì)歸結(jié)為無(wú)意識(shí)的權(quán)力本能的心理學(xué)基礎(chǔ)。

二：無(wú)意識(shí)態(tài)度

內(nèi)傾型的意識(shí)被主體化了，賦予自我過(guò)分的重要性。若主體的權(quán)利被自我剝奪，在客體影響的無(wú)意識(shí)強(qiáng)化的偽裝下就會(huì)產(chǎn)生出一種補(bǔ)償，作為一種對(duì)客體無(wú)條件和非抑制的情結(jié)，自我有可能成為客觀事件的奴隸。此種情況下無(wú)意識(shí)關(guān)心的是對(duì)客體的關(guān)系，客體的常視而不見(jiàn)，自我同客體更加分離以及對(duì)客體更激烈的支配就成了其必然結(jié)果。自我將自己放在一種有規(guī)律的保護(hù)系統(tǒng)之中，與客體隔離開(kāi)來(lái)，但從客觀那里接受來(lái)的印象卻產(chǎn)生巨大的內(nèi)心沖突，神經(jīng)癥的典型表現(xiàn)就是心理虛弱。

內(nèi)傾型通過(guò)無(wú)意識(shí)的感覺(jué)力量堅(jiān)信幻想，恐懼的真實(shí)存在（與客體的意識(shí)關(guān)系受到抑制），無(wú)意識(shí)的本質(zhì)是嬰兒的和古代的，與客體的關(guān)系也相應(yīng)變成原始性的了，具有了原始客體關(guān)系的特征，奇異而新穎的客體使內(nèi)傾型感到恐懼和不信任。

三：內(nèi)傾型態(tài)度中基本心理功能的特征

1：思維

內(nèi)傾型思維是定向于主觀因素的，以主觀情感的趨向?yàn)楸憩F(xiàn)形式，最后一種決定性因素是判斷。可包括具體因素和抽象因素，決定性作用的還是主觀因素，它的主要價(jià)值在新的事實(shí)論證中是間接的，最重要的是主觀意念的發(fā)展和表達(dá)，目的無(wú)關(guān)具體現(xiàn)實(shí)的理性重建，而是涉及到從模糊意象進(jìn)入一種光輝理念的形成過(guò)程。

內(nèi)傾型思維也存在著一種將原始意象詮釋成一種完全符合事實(shí)的理念的力量，對(duì)于這些古代特征不明顯的理念有極強(qiáng)的主觀的內(nèi)在說(shuō)服力，這種說(shuō)服力來(lái)源于無(wú)意識(shí)原型，是一種衍生，本身就具有普遍的有效性和永恒的真實(shí)性，這種真實(shí)性相當(dāng)普遍和富有象征意味，但必須進(jìn)入已認(rèn)識(shí)和可認(rèn)識(shí)的時(shí)代知識(shí)之中才能成為一切生命的真正價(jià)值。事實(shí)因主觀因素被排除在外而充分顯示出來(lái)。內(nèi)傾型思維與客觀事實(shí)聯(lián)系的極端貧乏通過(guò)大量的無(wú)意識(shí)事實(shí)獲得補(bǔ)償，意識(shí)和思維功能的結(jié)合將自己限定在最小最空洞的范圍之內(nèi)，無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)就會(huì)因早就存在于遠(yuǎn)古時(shí)代的事實(shí)和神奇魔術(shù)和非理性因素豐富協(xié)調(diào)起來(lái)，就成了某些特殊的與思維功能作為生命的代表來(lái)解釋功能一樣的性質(zhì)，如直覺(jué)，感覺(jué)，情感等。貫通無(wú)意識(shí)的道路目的是把持意識(shí)的阻力，阻止自我屈從于無(wú)意識(shí)的現(xiàn)實(shí)和無(wú)意識(shí)的對(duì)象，是一種分裂，是一種不斷增長(zhǎng)的大大腦匱乏的內(nèi)在耗費(fèi)為特征的精神神經(jīng)癥，本質(zhì)是一種神經(jīng)衰竭現(xiàn)象。

2：內(nèi)傾思維型

作者認(rèn)為可將康德當(dāng)成相對(duì)的正常內(nèi)傾思維型的范例（依據(jù)主觀因素，陷于普遍認(rèn)識(shí)的批判之中）與達(dá)爾文形成對(duì)比（外傾思維型）。

內(nèi)傾思維型同樣愛(ài)理念決定性的影響，理念向內(nèi)擴(kuò)展。尊重強(qiáng)度為目的。這些基本特使他與外傾型伙伴之間差異明顯，對(duì)客體的否定性關(guān)系是所有的內(nèi)傾型人物的特征。與主體的聯(lián)系多使他的判斷顯得冷漠、固執(zhí)和武斷。他固執(zhí)的按照自己的意志行事，追求理念時(shí)通常執(zhí)著任性而且拒絕接受周圍的影響，客體只能在無(wú)意識(shí)中對(duì)它進(jìn)行控制。他與客體的關(guān)系是次要的，思維方式已經(jīng)承載太多諸如條件限制、附加條款、疑慮等附屬品而變得復(fù)雜。作者在此篇中對(duì)內(nèi)傾思維型進(jìn)行了詳細(xì)的描述，隨性格不斷增強(qiáng)，這種類型的說(shuō)服力越加頑強(qiáng)，他的易感性和敏感性對(duì)他的缺陷進(jìn)行了彌補(bǔ)，外界的影響從內(nèi)心以及無(wú)意識(shí)方面對(duì)他發(fā)起攻擊。他與客體之間殘缺不全的關(guān)系導(dǎo)致了意識(shí)的主體化，他會(huì)對(duì)所有持批評(píng)意見(jiàn)的人進(jìn)行惡意的人身攻擊，與外界的隔離使他免受無(wú)意識(shí)影響的傷害，直至陷入內(nèi)部毀滅他的沖突中。

隨著與客觀經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系慢慢消失，思維也從綜合的、積極的變成了神話的和非真實(shí)的了，帶有原始外傾特征是無(wú)意識(shí)功能，處于劣勢(shì)，所有使這種類型屈服的討厭的客觀影響也是有這種特征造成的。

3：情感

內(nèi)傾型情感主要取決于主觀因素，對(duì)這種情感無(wú)論是用理性形式表現(xiàn)或是大概的描繪都是很困難的。常被人誤解，以否定的表現(xiàn)形式聞名于世，以超越客觀事實(shí)為目的，只能被神話而不能被清楚的理解。

作者認(rèn)為被說(shuō)成內(nèi)傾思維的東西都相應(yīng)的暗示著內(nèi)心情感，只是呈現(xiàn)的方式有所不同。為與他人交流，主觀情感必須尋找一種外在的形式，需定向于原始意象，但以自我為中心的情感的強(qiáng)化只能產(chǎn)生一種空泛的激情，客體依附于一種原始情感上。內(nèi)傾思維與這種原始情感相敵對(duì)，內(nèi)傾情感借以保持平衡的也是一種原始思維，脫離了與客體的關(guān)系，創(chuàng)造了一種同時(shí)表現(xiàn)在行動(dòng)上和良心上兩個(gè)方面的自由，只對(duì)主體負(fù)責(zé)。

4：內(nèi)傾情感型

主要在女性中出現(xiàn)。主觀傾向的情感全權(quán)控制著她們的生命而掩蓋了真實(shí)的動(dòng)機(jī)。她外在行為協(xié)調(diào)，靜謐，在客體以某種方式擁有過(guò)強(qiáng)調(diào)的感情的時(shí)候，人們可以明顯的感覺(jué)到從客體中分離出來(lái)的感情感的運(yùn)動(dòng)（客體以一種適中的情感強(qiáng)度按自己的路線運(yùn)行，且不介入其他時(shí)，情感的氛圍表現(xiàn)和諧），這種類型常站在溫和的中間立場(chǎng)，當(dāng)原始意象復(fù)蘇可完全控制情感，。她與情感的關(guān)系被盡可能的保持在一種情感的誘使和平靜的狀況，她的情感專一，有深度，在這種類型的女人身上有一種神秘力量，因碰觸到外傾型男人的無(wú)意識(shí)而具有了誘惑力。

意識(shí)主體與自我融合，深層次的情感的神秘力量就轉(zhuǎn)化為平庸而盛氣凌人的野心和虛榮和和卑鄙的暴虐，此變化過(guò)程容易導(dǎo)致精神神經(jīng)癥，無(wú)意識(shí)思維的弱化對(duì)把自我提升到主體的偶然性傾向有很大的補(bǔ)償作用，以自我為中心的主體會(huì)感覺(jué)到被貶低的客觀的力量和重要性，但是主體采取防御手段之后最終的結(jié)果就是衰竭，神經(jīng)癥表現(xiàn)為神經(jīng)衰弱，婦女中常見(jiàn)。