作者按語(yǔ)：2016年5月9～16日，和同事到現(xiàn)場(chǎng)工地檢查工作，回到成都后，陸續(xù)形成了幾篇文字。此為2016年5月10日的第二篇。
2016年5月10日，天朗氣清。從姑咱出發(fā)，溯瓦斯河而上，穿過(guò)繁華的溜溜城，繼續(xù)向西，與陽(yáng)光同行，去翻越康巴第一關(guān)——折多山。
折多山為大雪山一脈，是重要的地理人文分界線，西面為高原隆起地帶，東面為高山峽谷地帶。以東屬亞熱帶季風(fēng)氣候，以西屬亞寒帶季風(fēng)氣候與高原大陸性氣候的交揉區(qū)；還是漢藏文化的分界線，翻過(guò)了折多山，就正式進(jìn)入了康巴藏區(qū)。
20年來(lái)沉潛往復(fù)50余次折多山的盤山公路，九曲十八彎“折”果真多。又因冷熱氣流在此交鋒，霧、雪也多，心里想為啥不改稱霧多山、雪多山？霧多山、雪多山，也名實(shí)相符嘛。
望著綠意漸濃的山坡，我們水電人眼里的折多山與眾人略有不同。它是大渡河、雅礱江流域的分水嶺；處于松潘—甘孜造山帶內(nèi)部的鮮水河斷裂帶內(nèi)，1955年4月14日在折多塘發(fā)生過(guò)7.5級(jí)地震；第四紀(jì)（約258萬(wàn)年以前）以來(lái)與青藏高原同步快速抬升，抬升幅度在3000米以上；山體主要由印支~燕山期黑云母花崗巖和三疊系砂質(zhì)板巖等組成……
見(jiàn)山遇水總愛(ài)將之往專業(yè)的刀俎上安放，斷層褶皺節(jié)理搞得迷人風(fēng)景支離破碎，慘不忍睹，好像與祖國(guó)大好河山有不共戴天的仇恨。真相是職業(yè)思維與自然風(fēng)光的場(chǎng)景模式切換有點(diǎn)不順暢，未能達(dá)到收放自如的境界。說(shuō)實(shí)話，追溯事了拂衣去、一去不復(fù)返的數(shù)億年前滄桑，撫思五岳倒為輕、深藏身與名的地應(yīng)力，還是很費(fèi)腦細(xì)胞。心里常存妄想，妄想向上天借一雙慧眼，把這紛擾地球看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切，頓悟這本深?yuàn)W莫測(cè)的太玄經(jīng)。
車行約1小時(shí)，就登上海拔4298米的折多山埡口。遠(yuǎn)眺40多公里外的貢嘎雪山，會(huì)想起海螺溝里的現(xiàn)代冰川，也會(huì)身不由己想起青藏高原第四紀(jì)以來(lái)曾發(fā)生過(guò)的四次冰期。雖然知道末次的絨布寺冰期在12000年前已結(jié)束，但滿目的角峰、冰斗、海子，砭面刺骨的凜冽寒風(fēng)，讓人感覺(jué)仿佛還置身在冰川紀(jì)中，難怪詩(shī)人北島要問(wèn)“冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？”。這個(gè)問(wèn)題好回答，現(xiàn)代冰川的冰凌還是冰川紀(jì)古冰川未融化的殘涎余唾，僅分布在青藏、新疆等局部地區(qū)，到處都是冰凌顯然是詩(shī)人夸張了哈。詩(shī)人接著又說(shuō)“如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂”，這就有點(diǎn)讓人費(fèi)解了，板塊運(yùn)動(dòng)，陸地一直在上升啊，難道詩(shī)人有搬到山頂住，吹寒風(fēng)的意思？像白天不懂夜的黑，理科不懂文科傷悲啊。
笑話歸笑話，但出現(xiàn)這種文理分家你不了解我、我不了解你的鑿枘不投、格格不入的傷害感，可能是我們目前文理分科教育的失誤吧。試看老輩地質(zhì)學(xué)家，丁文江、翁文灝、黃汲清、李四光、楊鐘健等都有深厚的人文素養(yǎng)，寫的文章都非常好看。其中黃汲清先生1945年的散文集《天山之麓》，文筆清新，簡(jiǎn)約從容，且對(duì)新疆的風(fēng)土人情、政治經(jīng)濟(jì)文化有獨(dú)到見(jiàn)解。這些老輩科學(xué)家學(xué)貫中西，文理兼修，干什么都是一流，不經(jīng)意間寫的游記文章，都讓我們羨慕佩服很久。
埡口五彩經(jīng)幡密集，迎風(fēng)獵獵，卷雪揚(yáng)塵，氣勢(shì)似千軍萬(wàn)馬斬關(guān)奪隘，有刀劍鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴聲，初見(jiàn)攝人心魄，驚為一壯觀大景。藏區(qū)不獨(dú)埡口有五彩經(jīng)幡，凡房前屋后、風(fēng)大高遠(yuǎn)險(xiǎn)絕處，皆有經(jīng)幡飄揚(yáng)。開始時(shí)為藏民族虔誠(chéng)的宗教信仰所感動(dòng)，久之，始知風(fēng)吹經(jīng)幡是替人念經(jīng)，所謂虔誠(chéng)也難免打了折扣。再想想禪宗“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)人心動(dòng)”的公案，各民族各有各的神思妙法，心里也就釋然了。
越過(guò)埡口駛向新都橋，路邊時(shí)見(jiàn)藏民沿途兜售冬蟲夏草。冬蟲夏草，蝙蝠蛾幼蟲與蟲草真菌在高原上的致命邂逅，成就的神奇藥物，是上天給予藏民族的獨(dú)特饋贈(zèng)。5月份正是挖冬蟲夏草的季節(jié)，交投在慢慢活躍。若不是食藥監(jiān)總局公告稱冬蟲夏草含砷過(guò)量，估計(jì)今年還要繼續(xù)書寫瘋狂。經(jīng)歷了這場(chǎng)砷過(guò)量風(fēng)波，冬蟲夏草的價(jià)格也許會(huì)驟降，藏民的收入會(huì)銳減；脆弱的高原生態(tài)環(huán)境會(huì)逐漸恢復(fù)，爭(zhēng)搶冬蟲夏草資源的治安刑事案件會(huì)減少。利弊兩權(quán)，瘋狂的蟲草經(jīng)濟(jì)更像是飲鴆止渴之舉?；蛟S保護(hù)好環(huán)境，做好旅游和能源開發(fā)，才是藏區(qū)長(zhǎng)治久安之計(jì)。詩(shī)人說(shuō)“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空”，誠(chéng)哉斯預(yù)言。
新都橋原名五羊鎮(zhèn)，藏語(yǔ)為“然昂卡”。傳說(shuō)文成公主進(jìn)藏路經(jīng)此地，見(jiàn)泥土細(xì)膩色潤(rùn)稠粘，后來(lái)修建布達(dá)拉宮土墻時(shí)，便派五只神羊來(lái)此馱土，至今西藏大昭寺墻上還留有五羊馱土壁畫。解放后，在五羊鎮(zhèn)修了一座大橋，起名“新都大橋”，新都橋由此而得名。
新都橋海拔3300米左右（手機(jī)羅盤顯示3500多米），四周山脊圓潤(rùn)連綿，地勢(shì)開闊平緩，高原草甸如行云流水。待到7~10月份草碧葉綠花紅羊肥牛壯千丈畫時(shí)，沿途隨處可見(jiàn)扛著長(zhǎng)槍短炮的攝影愛(ài)好者，就變?yōu)閿z影家的天堂了。
距新都橋4公里有一座1400多年歷史的古老寺廟——居里寺，活佛西康法海圓寂時(shí)，顯18顆肉身舍利（居里寺現(xiàn)供3顆），據(jù)傳他是藏傳佛教中5位有肉身舍利的大德高僧之一。人對(duì)未知神秘現(xiàn)象易心生敬畏，宗教通過(guò)種種神跡教化眾人是一方便法門。由此，不難理解318國(guó)道上磕長(zhǎng)頭前往居里寺朝圣的藏族信眾了，也更佩服反對(duì)迷信不語(yǔ)怪力亂神的孔子。
到新都橋剛一會(huì)兒，本來(lái)晴朗的天空飄過(guò)幾朵烏云，瞬間風(fēng)云變色，雪彈子當(dāng)空砸下，砸得車窗砰砰作響。我們匆忙披上外套抵御寒冷，結(jié)束午餐，折入省道215沿力丘河一路南去。司機(jī)估計(jì)下午4點(diǎn)左右，我們將到達(dá)楞古營(yíng)地。
2016年6月9日
