父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)究竟有多大影響？
幾十年來(lái)，通過(guò)對(duì)自出生起就分開(kāi)的雙胞胎進(jìn)行大量研究后，主流科學(xué)界似乎達(dá)成了共識(shí)——兒童的性格與能力，50%大約由基因表達(dá)。如果說(shuō)父母的先天因素決定了孩子一半的命運(yùn)走向， 那剩下50%又是哪些因素決定的呢？
20世紀(jì)90年代末期，美國(guó)教育部開(kāi)展了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的項(xiàng)目，名為“童年早期的縱向研究?！痹擁?xiàng)目統(tǒng)計(jì)了2萬(wàn)多名兒童從幼年到高中時(shí)期的學(xué)業(yè)發(fā)展，不僅與此，統(tǒng)計(jì)信息還包括他們的種族、性別、家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、父母的教育水平等，研究后，得出了如下8個(gè)跟孩子學(xué)業(yè)高度相關(guān)的因素。
父母學(xué)歷高
父母擁有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位
母親在生育第一胎時(shí)的年齡為30歲或30歲以上
出生體重低
父母在家講英語(yǔ)
是被收養(yǎng)兒童
父母參加家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)
家中藏書(shū)多
父母學(xué)歷高、擁有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是意料之中，因?yàn)檫@樣的家庭本身就很看重教育，父母獲得了世俗意義上的成功，本身就說(shuō)明了他們智商不低、也夠努力。
而“母親在生育第一胎時(shí)的年齡為30歲或30歲以上”怎么理解呢？還是回到父母本身，哪些女性會(huì)更大概率30歲后生育？18歲就未婚先孕的少女又是哪些人？
是的，你也許能想象的到，未婚先孕的少女大多心智不夠成熟、粗心大意，該做好保護(hù)措施時(shí)沒(méi)做好，在錯(cuò)誤時(shí)間做了錯(cuò)誤的決定：生下孩子，沒(méi)錢沒(méi)能力，此時(shí)孩子在這樣的環(huán)境下出生、成長(zhǎng)，他大概率不會(huì)是個(gè)品德兼優(yōu)、成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生。
90年代紐約犯罪率下降，很多人認(rèn)為功勞在于朱利安尼的有效治安策略，但是作者卻思路新穎地指出，犯罪率的普遍下降跟70年代，墮胎法案的通過(guò)有關(guān)。很多意外懷孕的女性（黑人偏多）可以根據(jù)自己的生活境況選擇墮胎，而不是不得不讓孩子出生在低收入、低教育的家庭中，不然這些未出生的孩子真的長(zhǎng)到了90年代勢(shì)必帶來(lái)一股犯罪浪潮。
而30歲或之后才生孩子的女性，往往是想接受高等教育或在事業(yè)上有所成就之后再考慮要孩子，孩子成績(jī)好只是她們媽媽的延續(xù)。
我們?cè)倏此坪醺⒆訉W(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)系但研究后卻發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)的8個(gè)因素：
家庭完整
父母最近搬入了條件較好的小區(qū)
母親在孩子出生后至上幼兒園前不能工作
參加過(guò)啟智計(jì)劃
定期隨父母去博物館
經(jīng)常被打
經(jīng)?？措娨?br>幾乎每天都聽(tīng)父母讀書(shū)
是否能看出些什么呢？
籠統(tǒng)地講，前面8個(gè)都是對(duì)父母特點(diǎn)的描述而后面8個(gè)則是對(duì)父母具體行為的描述。也就是說(shuō)，本身就很優(yōu)秀的父母（高學(xué)歷、事業(yè)有成、身體健康、自律等）即使經(jīng)?？措娨?，孩子往往還是很優(yōu)秀。而平時(shí)不愛(ài)閱讀、學(xué)習(xí)的父母，為了培養(yǎng)孩子，特別地每天給孩子讀書(shū)，影響卻微乎其微。
也許，這些研究結(jié)果會(huì)令深諳各種育兒經(jīng)的父母稍有失望。當(dāng)你生了孩子后準(zhǔn)備育兒之道時(shí)，似乎已經(jīng)晚了，因?yàn)檎嬲匾囊蛩亍改福ㄉ矸荨⑴渑?、生活方式）早已注定?/p>
決定孩子是否有所成就的不是你做什么，重要的是你本身的特質(zhì)。很多方法并不是智力提高的原因，而只是父母智力出眾的表現(xiàn)。
那些不讀書(shū)、不努力，天天小酒搓麻將的父母，卻要求孩子在房間里安心學(xué)習(xí)，一副“我們就這樣了，這輩子就看你的了”，是一種軟弱無(wú)能，他們是一群真正的loser父母,他們配不上那樣努力認(rèn)真的孩子。
事實(shí)上，父母越弱的家庭，對(duì)培養(yǎng)孩子越有一種不切合實(shí)際的期待（據(jù)研究，中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子最累），孩子只是他們借以實(shí)現(xiàn)自我未競(jìng)愿望的一種方式。他們會(huì)強(qiáng)迫孩子考自己年輕時(shí)沒(méi)考上的大學(xué)、未完成的人生夢(mèng)想，這種父母很多方面都在執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的要求很低、對(duì)孩子的要求很高，這是成年人的可恥。
壞的父母在想“孩子，你要為我變得更好，你要完成我的心愿，在我需要時(shí)你要出現(xiàn)在我身邊，你要讓我活得順心，你要滿足我，你要安慰我，你要成為我的榮耀、光大門楣?！?br>
而好的父母呢，他們出發(fā)點(diǎn)正好相反：孩子，我要為你變得更好。我要為你變得更加耐心，我要為你變得更加有力量，變得更加溫柔，可以時(shí)時(shí)親吻你，擁抱你，讓肩膀?yàn)槟闼浚瑧驯槟闼_(kāi)，我們要為你變得更加優(yōu)秀，不，說(shuō)為了孩子還是一種功利心，優(yōu)秀只是因?yàn)樽约合氤蔀槭裁礃拥娜?，而這也正是家庭教育或要傳承的精神所在：無(wú)論我多愛(ài)你，多想你在我身邊，你就是你，你渴望你的自我實(shí)現(xiàn)，你有你獨(dú)特的命運(yùn)，你不為他人活，也不為我活，你只為自己而活。
“孩子是父母的創(chuàng)造品。當(dāng)然不僅指?jìng)鞒谢?，而是他的視野、格局、成就、快?lè)指數(shù)，很大程度上依賴父母的品相?！?--連岳
我們不能把自己的人生推給孩子去實(shí)現(xiàn)，那是懦夫，也不能把對(duì)孩子的教育推給學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班，那是不負(fù)責(zé)任。讓孩子前行的不是父母的高壓，而是父母本身的優(yōu)秀。我們經(jīng)常說(shuō)身教比言傳更重要，原因就在于此。父母如果在人到中年之后，仍然在學(xué)習(xí)、在嘗試改變，在努力變成更好的自己，那么孩子也會(huì)更自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
行動(dòng)吧，給自己以機(jī)會(huì)，給孩子以榜樣。
參考：《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)1》、“連岳”公眾號(hào)
