我大概是一輩子也當(dāng)不上君主了，幸運(yùn)的是跟我一樣的人也有70億之多?，F(xiàn)實(shí)里當(dāng)不上，時(shí)常跑到書(shū)本里意淫一番，也是極好的。讀《君主論》就更是件快樂(lè)的事了，體驗(yàn)的就是這樣一種權(quán)傾天下，唯我獨(dú)尊的感覺(jué)。
一、君主國(guó)的國(guó)體
共和國(guó)的人大概不會(huì)推舉我這么個(gè)屌絲作為君主，世襲才是個(gè)好辦法，我爸是皇帝，說(shuō)出去就能告訴別人我是正統(tǒng)啊。至于建國(guó)，浴血開(kāi)辟?lài)?guó)家我是惜命的，成為大國(guó)打下的領(lǐng)地的傀儡不是件安全的事。
最好是世襲君主國(guó)，有錢(qián)有人有糧食，敢侵略我，我就道德綁架他。
如果我已經(jīng)占領(lǐng)了一些領(lǐng)地的話，這個(gè)新舊夾雜的混合君主國(guó)，想想就很頭疼，人民因?yàn)槲仪致运麄冡槍?duì)我，當(dāng)初支持我的人現(xiàn)在又想跟我要好處，舊貴族靜靜看著我裝X，一個(gè)個(gè)都以為自己有點(diǎn)能耐。
如果新領(lǐng)地跟我以前掌握的領(lǐng)地各方面差不多，我有經(jīng)驗(yàn)我還要他們干嘛，留著向我要錢(qián)啊，一個(gè)都不留，對(duì)舊君主的血緣后裔斬草除根，律法和賦稅啥也不要變，畢竟改革有危險(xiǎn)。如果領(lǐng)地的情況跟我以前不一樣，最好我親自住在那里，看看哪個(gè)宵小之輩敢嘚瑟，我還殖民，并且派兵過(guò)來(lái)，跟周?chē)?guó)時(shí)常喝喝酒，對(duì)大國(guó)給他們使使絆子，有力量就揍他們一頓。不住那里，就建立一個(gè)傀儡唄。
統(tǒng)治方式也是個(gè)問(wèn)題，用官僚體系，全國(guó)聽(tīng)我的，我輸了就輸光了；用貴族體系，我輸了說(shuō)不定我兄弟會(huì)替我找場(chǎng)子，畢竟他們也算半個(gè)君主，但萬(wàn)一他想聯(lián)合外敵搞掉我呢。
前提是我已經(jīng)有了領(lǐng)地。
二、君主國(guó)的獲得
可領(lǐng)地咋整啊，要是我是用真才實(shí)學(xué)獲得的君主國(guó)，那就多看看先賢是怎么干的，不看也沒(méi)關(guān)系，我從血里爬出來(lái)的，哪個(gè)不怕我，有不服氣的，派兵干掉他。
但我沒(méi)有能力啊，如果有別的國(guó)家?guī)臀一蛘呶易哌\(yùn)，我趕緊交朋友，讓守護(hù)國(guó)家的事成為大家的事，軍隊(duì)得搞到手，至于人民，我是想跟你們聯(lián)絡(luò)感情，可我沒(méi)空也沒(méi)錢(qián)啊，我忙著殺掉那些想殺我的人還來(lái)不及，別恨我就行。
用邪惡之道行不行啊，比如召集大家一起開(kāi)會(huì)，把能說(shuō)得上話的人都?xì)⒐猓莆瘴溲b。能用就行，為了國(guó)家，為了自己的安全，不要有心理負(fù)擔(dān)，不然我就會(huì)死啊。這種傷天害理事還是少干一些為好，“有必要的犯罪應(yīng)當(dāng)一次徹底的完成，恩惠應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)一點(diǎn)地給予”，烏合之眾嘛，給他們一棒子再慢慢給糖就好了。最好就是市民推舉我成為君主，都聽(tīng)我的，也沒(méi)有貴族騷擾我。
如果我能組建個(gè)教會(huì)的君主國(guó)那才是最安全的，民眾無(wú)條件信仰我，只要我掌控好樞機(jī)主教，我就是這個(gè)國(guó)的神，這個(gè)國(guó)的光。只是教會(huì)一般在精神層面，世俗的權(quán)力獲得有點(diǎn)困難欸。
果然獲得國(guó)家的方式千千萬(wàn)。
三、軍隊(duì)和武裝
但無(wú)論哪種方式，你都得有軍隊(duì)，有武裝，其他都是浮云。雇傭軍是不可靠的，他們自私懶散怯懦，有很多頭頭，有點(diǎn)亂，取得勝利實(shí)在有些慢，如果打仗的時(shí)候忽然不跟你一起玩了，你都沒(méi)地哭去。外國(guó)的援軍是一種沒(méi)用的軍隊(duì)，雖說(shuō)和雇傭軍一樣本質(zhì)上不屬于你，但援軍有組織有紀(jì)律有錢(qián)還只聽(tīng)一個(gè)人的，一計(jì)回馬槍?zhuān)氵B哭的時(shí)間都沒(méi)有就死了。外人的力量帶來(lái)的榮譽(yù)只能是世界上最不牢固的東西。
所以，永遠(yuǎn)不要讓自己遠(yuǎn)離武裝，哪怕是和平時(shí)期，有力量才是大佬。
四、君主的品格
最深處的力量，民眾不敢妄言，但歷史卻常常喜歡對(duì)人的品行加以指責(zé)。只是善良之人在邪惡之世里必然只有滅亡，而如果惡行可以救人的話，我入地獄又何妨。至于慷慨和吝嗇的問(wèn)題，我要組隊(duì)打江山的時(shí)候，慷慨很有必要，打完江山，有了家，再慷慨就不行了，咱有錢(qián)嗎。吝嗇點(diǎn)好，不然大家都來(lái)找你借錢(qián)，這年代欠錢(qián)的人才是老板，借錢(qián)的人都是孫子。誠(chéng)實(shí)守信也是個(gè)好品德，當(dāng)遵守諾言會(huì)對(duì)自己不利的時(shí)候，或者履行諾言的理由已不復(fù)存在的時(shí)候，就別干傻事了，別成為名譽(yù)的奴隸。
作為一個(gè)新君主，我總得殺殺人，拿拿錢(qián)，這樣一來(lái)殘酷的名聲就沒(méi)法避免了，但管他呢，要民眾愛(ài)你，這件事挺困難的，為了修路全國(guó)征稅，大多數(shù)人心里就不怎么開(kāi)心了，人心易變啊。讓他們畏懼我，這倒是一件我能做到的事。個(gè)人的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)立足于自己的意志上，民眾，別恨我就行了。善行也會(huì)帶來(lái)憎恨，因?yàn)槿蚀葧?huì)帶來(lái)輕蔑，輕蔑招致滅亡。
事實(shí)上，我們不是圣人怎么可能具備所有的品德，假裝自己有就行了，反正人生如戲。
五、治國(guó)
美德難得，管理國(guó)家才是正途。在國(guó)內(nèi)，是否修建城堡并不重要，民眾的支持才是真正的堡壘；我也會(huì)時(shí)常樹(shù)立一些敵人，然后制服他們顯示自己的偉大，就跟演戲一樣；把承擔(dān)責(zé)任的事給別人，給好處的事留給自己，咱得做好人是吧。對(duì)外，鄰國(guó)打仗咱得表明立場(chǎng)，沒(méi)實(shí)力搞曖昧有點(diǎn)危險(xiǎn)，也不能為了進(jìn)攻別國(guó)跟強(qiáng)大的國(guó)家結(jié)盟，不然一輩子小弟，說(shuō)不定還會(huì)被拋棄。
選賢任能這種事也很有難度，只靠自己就能了解一切不太現(xiàn)實(shí)，能聽(tīng)意見(jiàn)也挺好的，如果啥聽(tīng)不懂，大家一起玩玩吧。別人的意見(jiàn)這種事，說(shuō)白了沒(méi)多大用，首先吧，提意見(jiàn)的不一定是好人，好人也有自己的老婆孩子，得為自己考慮考慮，再說(shuō)當(dāng)一輩子好人，那就是圣人了。為了民族大義敢于死諫的人，這些人也挺煩的，他們又不是君主，懂個(gè)啥啊，亂提意見(jiàn)還非得讓我聽(tīng)他們的。其次，意見(jiàn)也得我聽(tīng)啊，說(shuō)白了，我賢明的時(shí)候意見(jiàn)才有用，不賢明的時(shí)候，誰(shuí)能管我。再說(shuō)了，聽(tīng)別人的話就是賢明？還不是得看結(jié)果。
管理國(guó)家這種事，也就做做戲，好爭(zhēng)取好感度漲經(jīng)驗(yàn)升級(jí)。亂世還得靠明君。
七、命運(yùn)之中，蒼穹之下
現(xiàn)世講完了，可還是有很多不解之處吧。你說(shuō)這個(gè)世界是絕對(duì)科學(xué)的嗎，歷史太多的偶然了，命運(yùn)終究琢磨不透，人與命運(yùn)的力量，就各算一半吧。命運(yùn)以時(shí)代的發(fā)展，偶然的改變為手撥動(dòng)歷史的琴弦，如果說(shuō)行為符合時(shí)代的發(fā)展還能有所掌控的話，偶然的改變卻能輕易吹滅你的夢(mèng)想，更何況能看透時(shí)代的人寥寥幾何。而這些人看透也沒(méi)用，時(shí)代在發(fā)展，時(shí)而需要你殘暴，時(shí)而需要你仁道，時(shí)而降落在東方，時(shí)而青睞西方，而人的天性與屬性是很難更改的。
唯一的辦法就是頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的方式對(duì)抗偶然的改變，如果時(shí)代的發(fā)展正巧與你吻合，那么皆大歡喜。
我們始終得敬畏而頑強(qiáng)地看向命運(yùn)，以期在我們最終失敗時(shí)能輸?shù)闷?，郁郁不得志而含恨死總歸是一件不開(kāi)心的事。
而我們意淫當(dāng)君主，無(wú)非就是為了開(kāi)心嘛，畢竟當(dāng)君主是一件光榮的事呢。
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