* 大器晚成，不必憂慮。由此可見(jiàn)，大器晚成的人很多。從這些大器晚成的偉大人物的發(fā)展歷程里，我們還可以看到他們都是不斷刻苦鉆研，朝著自己感興趣的山峰不斷攀登。不在乎起步遲早，無(wú)論年齡大小，只要為成功付出了相當(dāng)?shù)呐?，就有希望成功?br>
* 整天不吃，整天不睡地空想，沒(méi)有好處，還不如去學(xué)習(xí)。
* 明強(qiáng)就是敢爭(zhēng)，當(dāng)一種判斷確定后，曾國(guó)藩從不遷就他人的意見(jiàn)，有主見(jiàn)，敢斗爭(zhēng)。
* 杜陵言‘書(shū)貴瘦硬’，乃千古不刊之論
* 一個(gè)人要想在困難面前成為一個(gè)強(qiáng)者，光有勇氣是不夠的，必須要有一定的思想，也就是說(shuō)必須從“明智”的“智”字做出來(lái)。這個(gè)“智”可以是找到解決困難的方法，也可以是不畏困苦的毅力，或者是另辟出路的智謀。只要能夠自始至終都不屈服順從，而不是一味強(qiáng)硬地去做，那便是明智之舉。
* 一個(gè)德高望重的人，就要謙虛而恭敬，才能得到別人的尊重；一個(gè)富貴的人，要勤儉節(jié)約，財(cái)產(chǎn)才不會(huì)減少；為官的人要勤于職守，不能懈??；做學(xué)問(wèn)的人，則更要聽(tīng)取別人意見(jiàn)，不要固執(zhí)己見(jiàn)。我想這個(gè)放在座右的欹器大概就是要告訴人們這些道理吧！”
* 只要將成功寄希望于長(zhǎng)期努力上，不急于求成，一旦悟透“大器晚成”的道理，不求速度、不求數(shù)量，始終堅(jiān)持把眼前的事情做得更完美，那么就會(huì)比別人更快地獲得人生的成功。
* 所以說(shuō)，世上成功的人，他們無(wú)不是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，以國(guó)家利益為重。他們具有廣闊的胸懷和出眾的品質(zhì)，勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)，成為了人上人。其實(shí)，每個(gè)人都能夠做到這樣，但是需要你真正懂得“責(zé)任”這兩個(gè)字，做事當(dāng)不茍不懈。
* 遇到事情，能夠經(jīng)常反省，自己內(nèi)心里不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭，那么我們也就會(huì)很快找到問(wèn)題的所在，并能冷靜處理，找出一種解決辦法。
* 長(zhǎng)壽應(yīng)止雷霆怒，求健須息霹靂火
* 自古以來(lái)，常人受到的教誨都是：人要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，不要表現(xiàn)柔弱；人要表現(xiàn)聰明，不要表現(xiàn)愚笨。而事實(shí)上，凡事想要達(dá)到自己的目的，應(yīng)該既柔又剛，不可推崇其中一面，否則就會(huì)讓事情夭折或失去控制。真正的成事之道就在于思維方式的轉(zhuǎn)變，用柔的方法，成剛強(qiáng)之事，才是真諦。
* 內(nèi)斂與務(wù)實(shí)
* 做事應(yīng)該盡力而為，為人更要腳踏實(shí)地，堅(jiān)決避免僥幸、投機(jī)取巧，竊取虛名的行為。
* 求闕
* 人生中名利乃身外之物，而保全自己最好的方法，就是將功名視為塵土。人世間的喜悅榮耀很多，并非只有功名一種。
* 誠(chéng)、敬、靜、謹(jǐn)、恒。
* 指人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的獨(dú)處，也就是說(shuō)人在沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來(lái)對(duì)待自己的獨(dú)處。這是修身的最高境界。
* 大致上是以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立，就是發(fā)奮自強(qiáng)，站得住的意思。達(dá)，就是辦事周到，行得通的意思。
* 能立能達(dá)
* 不僅逆境時(shí)要自省，順境時(shí)更要自省。當(dāng)自己得到滿堂喝彩的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)反省自己的紕漏，梳理自己的言行，從而找到前進(jìn)的方向。自省，還要有開(kāi)闊的胸襟，做到“宰相肚里能撐船”。只有容得下過(guò)去，才有進(jìn)步的動(dòng)力。另外，要知識(shí)淵博，善于自省。
* 人生中有得有失，得可以使人歡天喜地，失可以使人捶胸頓足，這是生活中存在的一種普遍現(xiàn)象。有些人得意忘形，從而走向了另一個(gè)極端；有些人因?yàn)槭鴱氐捉^望。一個(gè)人一生不要因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)，就竊喜起來(lái)，要知道還有更大的目標(biāo)等著你去追求。同時(shí)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折，就怨天尤人，要知道，有多少人都是從逆境中闖出來(lái)的，從而取得了成功。古代那些具有高尚道德的人，他們的悲喜不受客觀環(huán)境和事物的影響，也不因個(gè)人得失而變化，而是所謂“得失隨緣”、“得不足喜，失不足憂”。
* 格是什么？就是考究事物以及追求它的原理。比如侍奉雙親，定期探望親人，這是物；探究為何要侍奉雙親，就是格物。跟隨兄長(zhǎng)，這是物；弄清為什么要追隨兄長(zhǎng)，這是格物。我的心，是物；深入考察自己內(nèi)心，就是格物了。我的身體是物；探究養(yǎng)生之道、如何保養(yǎng)身體的道理，這就是格物。每天所看的書(shū)，句句都是物；結(jié)合自身深入思考，認(rèn)真研究其中含義就是格物。以上是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。所謂誠(chéng)意，就是要遵循自己所弄清楚的道理而力身行事，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。弄懂一句，就實(shí)踐一句，這才是身體力行的做法。格物和誠(chéng)意同時(shí)并進(jìn)，那么就可以達(dá)到下學(xué)上達(dá)的境界。
* 不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘
* 只是遭遇了挫折、困苦，并不是已經(jīng)完成了全部苦難。要知道困難的完成和升華是需要人們先去克服它。有智慧的人在遭遇挫折之后，他不會(huì)怨天尤人，委靡不振，只會(huì)冷靜地去思考，如何去解決問(wèn)題。相反，缺乏智慧的人只會(huì)哀嘆命運(yùn)的不公，整日以淚洗面。受挫之時(shí)，正是長(zhǎng)進(jìn)之機(jī)，如果你能懂得如何去解決問(wèn)題，便能關(guān)閉苦難之門(mén)了；而不能運(yùn)用理智果斷解決問(wèn)題的人，只能永遠(yuǎn)活在痛苦之中。
* 人的一生中有許多的因素可以導(dǎo)致失敗，“傲”就是其中之一。驕傲能夠使人不知進(jìn)取，從而懶惰散漫；驕傲還會(huì)讓人失去方向，很難作出正確判斷。即使機(jī)遇來(lái)臨，也會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，功敗垂成。
* ：縱觀古今，人們一直追求成功，而真正能達(dá)到目的的人，古今并無(wú)不同，靠的都是有恒心、有志氣和博聞廣見(jiàn)的知識(shí)儲(chǔ)備。那種希望快速成功而不付出努力的幻想，最終只能是南柯一夢(mèng)。
* 的確如此，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，都要有持之以恒的精神。古代“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事，就是有恒的典型，而且使今人受益良多。所以說(shuō)只有領(lǐng)悟了事情的精華，才能夠從中找出靈感，所謂熟能生巧，但如果沒(méi)有堅(jiān)持去了解事物，就根本不可能真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
* 唐鑒認(rèn)為書(shū)不在于讀得多，而在于讀得精，尤其是在開(kāi)始的時(shí)候，要專(zhuān)攻一經(jīng)。一經(jīng)精通之后，再旁及其他經(jīng)典。
* 俗話說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。其意為：真正弄懂了世上任何一件事情的本質(zhì)，就是一門(mén)精深的學(xué)問(wèn)；任一人情世故能被處理得和諧、圓融，就是一篇美麗的文章。
* 只要能每天都有新的進(jìn)步，百倍用功，就不怕不能變化氣質(zhì)，超乎凡人，達(dá)到圣人的境界。
* 曾國(guó)藩視書(shū)如水，人心如花、如稻、如魚(yú)，而虛心涵泳的道理，既是讀書(shū)的意境，也是讀書(shū)的趣味，其實(shí)這也是讀書(shū)讀到深遠(yuǎn)處，物我兩忘的一種境界。
* 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望斷天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”
* 古人曾有“四別”讀書(shū)法，即“目治之書(shū)、口治之書(shū)、心治之書(shū)、手治之書(shū)”。所謂目治，就是有的書(shū)，只瀏覽一遍就可以了。所謂口治，就是將書(shū)的內(nèi)容要背下來(lái)。所謂心治，就是不僅要背，而且要深入思考。所謂手治，就是把書(shū)中的重要章節(jié)和段落抄下來(lái)，反復(fù)吟誦。這樣就可以更好地掌握書(shū)中的知識(shí)。
* 綜上所述，我們一定要做到事事都勤于思考和善于發(fā)問(wèn)，這樣才能夠?qū)W業(yè)有成，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
* 最淺的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
