本文采訪了6位來自不同地點、不同職業(yè)的80、90后父母。問了他們很多問題，比如如何看待曬娃、隔代撫養(yǎng)、會不會給孩子報早教班，甚至 “孩子出柜了，你會怎么做？”

矛盾、進(jìn)步、迷茫、糾結(jié)，一副“新·中國式父母”的圖景向我們緩緩展開。

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自“看理想”（ID：ikanlixiang）:看理想，用文學(xué)與藝術(shù)，關(guān)懷時代的心智生活與公共價值。如果您喜歡藍(lán)橡樹的文章，請記得要把我們“設(shè)為星標(biāo)”哦！

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2019年，第一批80后已經(jīng)39歲了。第一批90后，也即將步入而立之年。80后誕生于中國社會全新的節(jié)點。1978年改革開放后，和他們的身高一起增長的，是身邊的像春筍一樣竄起來的房子和經(jīng)濟。而90后，更隨著互聯(lián)網(wǎng)科技革命，經(jīng)歷了前所未有的價值觀刷新。

“要不要結(jié)婚？””過年不回家？”“要不要安穩(wěn)的工作？”.....成為網(wǎng)上持續(xù)爭論的話題?！皹?biāo)新立異”?、“叛逆”、“自私”，這是曾經(jīng)貼在他們身上的標(biāo)簽。但我們不得不承認(rèn)：從年齡結(jié)構(gòu)上，90后已不再是小屁孩，而是開始定義著“新·中國式父母”。

獨身子女、經(jīng)濟發(fā)展、科技革新，這些都決定著80、90后與上一代父母迥然不同的育兒方式。

《數(shù)字時代的中國孩童白皮書——泛八零后育兒觀》中，總結(jié)了80后的育兒觀中的矛盾心理：“既希望孩子輕松成長，又雄心勃勃追趕各種育兒KPI。”

我們采訪了6位來自不同地點、不同職業(yè)的80、90后父母。問了他們很多問題，比如如何看待曬娃、隔代撫養(yǎng)、會不會給孩子報早教班、甚至 “孩子出柜了，你會怎么做”。矛盾、進(jìn)步、迷茫、糾結(jié)，一副“新·中國式父母”的圖景向我們緩緩展開。

受訪者：

@熊貓，80后媽媽，兒子3歲，坐標(biāo)香港，銀行職員

@棉爸，80后爸爸，兒子10歲，坐標(biāo)澳洲，媒體人

@列文，85后爸爸，兒子2歲，坐標(biāo)黑龍江，國企職員

@莎莎，90后媽媽，兒子剛出生，坐標(biāo)北京，主編

@無名，90后爸爸，女兒1個月，坐標(biāo)河南，離職在家

@曹老師，90后媽媽，女兒8個月，坐標(biāo)湖北，培訓(xùn)機構(gòu)老師

進(jìn)步：民主的背后，是主動放棄權(quán)力關(guān)系

在篩選出6位受訪者前，我們面向讀者做了近100份的調(diào)查問卷。

雖然讀者的年齡、性別、所在城市都不相同，但從“育兒觀念”一欄，卻能瞥見極大的共性：

來自問卷“育兒觀念”一欄的部分截圖

“自由、平等、尊重、快樂”成為80、90后育兒理念的關(guān)鍵詞。而在上一代的育兒理念中，以上概念可能是陌生的，我們常聽到的是“懂事、乖、聽話、孝順”?？此瓶洫劦脑~，背后是成人世界的冰冷的權(quán)力關(guān)系。

來自大慶，85后爸爸@列文是一名國企員工，兒子今年2歲半，他對所謂的孝道、感恩很是排斥——“前些年教育中非常風(fēng)行宣揚感恩，我聽著就非常刺耳。什么叫感恩呢，弦外音就是要你滿足現(xiàn)狀，把你自由靈魂中的那些憤怒和不滿壓抑下去。這種感恩完全是要你向家庭、學(xué)校和社會中的權(quán)威感恩。”

聊到作為父親的期望，@列文的態(tài)度很明確，他不望子成龍：“我不希望用他童年的快樂去換以后的成就，至于他自己想做成什么事，那是他的決定，我會幫助他?！?/p>

他選擇把屬于“父親”的那份權(quán)力扔掉。而這在他的童年里是未曾出現(xiàn)的：初三時的一個下午，父親在吃飯時“霸占”了他一直坐的座位，給他留下了不小的陰影——

“我說我想坐那個位置，他的回答很干脆也很堅決，‘不行’。我說我喜歡那個位置還不行么，回答還是一樣，‘不行’。這是我成長中黑色的一刻，我收到了壓迫和侵犯，我的喜愛被毫無道理的剝奪了。”

來自父母的權(quán)威，是大多數(shù)80、90后一代都親身經(jīng)歷過的。而如今將它放手丟掉，是因為自己曾深受其苦，不愿在下一代的身上重蹈覆轍。在香港銀行工作，80后媽媽@熊貓的育兒方式民主到佛系的地步：“我希望無為而治，培養(yǎng)一個自由而無用的獨立人格。”

在被問道“如果今后孩子告訴你，自己不結(jié)婚，或者喜歡同性，會怎么做？”

她灑脫一笑：“關(guān)我什么事，哈哈。只要他是認(rèn)真思考過決定的，而非人云亦云，那完全支持?！?/p>

和大多數(shù)人一樣，她的父母也有著傳統(tǒng)的價值觀，吃飽穿暖不生病，長大了就好好讀書，“其實我們就是這樣長大的，所以深知其短。”

Papi醬在微博上發(fā)過一個視頻，獲得了無數(shù)年輕人的贊同：不希望聽到父母說的“為了你而xxx”。因為這樣的愛夾帶著沉重的負(fù)擔(dān)和虧欠，而他們更想輕裝上陣。

因不想被虧欠，亦不愿別人對自己有所虧欠。在原生家庭里曾感到的壓迫和痛苦，通過反思，80、90后父母們形成了新的育兒觀。一切民主、理解、開放的根源，是同理心。

在上一代的父母眼里，這樣民主、寬松教育方式往往被認(rèn)為“沒有規(guī)矩”、“不成體統(tǒng)”。而這樣弱規(guī)矩，重民主的“佛系育兒”背后，體現(xiàn)出新中國式父母們的一種謙卑，一種不以年齡、輩分作為衡量權(quán)力關(guān)系的平等觀。

在這樣的親子關(guān)系里，孩子不再是自己的“父母的作品”、甚至也不是“父母的希望”：我們彼此都是獨立的個體，因緣分而相聚，你開心就好。

新·中國父母快樂和成就感的來源，不再僅局限于長輩對小輩的權(quán)力，而是學(xué)會從相對平等的交流中找到快樂。比起傳統(tǒng)的“要聽話”，一種更加平等的親子關(guān)系正在形成。

和解：隔代養(yǎng)育，既然無可避免，那就樂觀對待

在中國，隔代養(yǎng)育的現(xiàn)象非常普遍?！缎侣劤繄蟆氛{(diào)查顯示，在上海，88%的家庭都有隔代養(yǎng)育的經(jīng)歷。80、90后正處事業(yè)發(fā)展的重要時段，面臨著加班、升職、加薪的壓力。月嫂太貴，外人也不放心，于是，求助父母，成了“夾心一代”成了無可奈何的權(quán)宜之計。

而父母的到來，讓80后父母不得不直面困境：“爺爺奶奶帶娃”，常出現(xiàn)溺愛孩子、育兒方式不科學(xué)等問題，一度激發(fā)家庭矛盾。

表面是育兒方式的分歧，背后是代際關(guān)系間的暗流涌動：在父母面前，自己是孩子；而在孩子面前，自己是父母。三代人共處一個屋檐下，權(quán)力關(guān)系變得微妙而復(fù)雜。當(dāng)對老人們的教育方式感到不滿時，如何委婉地提出、不傷感情地交流，又成了一個難題。

@熊貓：“我認(rèn)為小朋友不愿意吃飯就不吃，餓兩頓就好了?？墒呛⒆拥耐馄趴傆X得，少吃一勺就會長不高?！?/p>

80后的@綿爸是朋友心中的育兒專家。他這樣理解隔代撫養(yǎng)，一定要明確，是“請外公外婆來幫忙”，而不是“交給他們撫養(yǎng)”。家庭的主體，一定得是核心的三口之家。

不過，即使矛盾不可避免，最后大家也在以不同的方式，和自己的父母進(jìn)行和解——@熊貓說，“必須對父母犧牲自己的退休生活幫我?guī)Ш⒆又乱跃匆?，既然享受了這樣安排帶來的便捷和舒適，就必須忍受同時帶來的問題?！?/p>

@棉爸說，“意見不和的時候會吵架，不過吵完也就好了。隔代養(yǎng)育不一定是壞事，也是自己和老人們難得的相處機會?！?/p>

90后母親@莎莎也學(xué)會了樂觀看待，“可以教孩子如何尊重老人、喜歡老人，這個我覺得也是很必要，很多年輕人不喜歡老人，也不想變老。”

隔代養(yǎng)育，是忙碌的新父母們共同面臨的境遇，而一些家庭，已漸漸學(xué)會從矛盾里找到出口。即使它也許不是最完美的選項，但就像很多事情一樣，個體最終獲得的圓滿未必建立在符合社會標(biāo)準(zhǔn)的完美上。

崩潰：不再“為母則剛”，偶爾崩潰不可恥

長久以來，中國的“母親”形象被華麗的大詞所包裹——偉大、奉獻(xiàn)、含辛茹苦。

她們是“去個性化”的，除去母親之外的角色，關(guān)于她們?nèi)松拿枥L幾乎為零。社會宣揚著“為母則剛”的偉大，仿佛成為母親之后，一夜間就從柔弱的少女，變成了一個堅不可摧的人。

事實上，這種描繪是脫離現(xiàn)實的。據(jù)2014年11月刊的《中國婦產(chǎn)科臨床雜志》指出，15%的中國女性被確診為產(chǎn)后抑郁，85%的女性都經(jīng)歷過產(chǎn)后的抑郁情緒。

“產(chǎn)后抑郁”這一話題，未曾在中國受到重視，原因之一，就包括中國“神化母親”的傳統(tǒng)——生育責(zé)任和女性身份緊緊捆綁。有的更是將它美化和神化，“聽說神不能無處不在，所以，創(chuàng)造了媽媽……”

這種話語相當(dāng)危險，她讓每一位母親在受到過大的壓力時，無法合理釋放，而是反過來埋怨自己：“我怎么這么沒用。”

慶幸的是，在我們的訪談中，看到的是這種形象的瓦解。媽媽們紛紛承認(rèn)，壓力很大，有時會崩潰大哭。

90后媽媽@莎莎說，生完孩子后，情緒崩潰的時刻簡直數(shù)不過來。即使很小的一件事，也可能成為崩潰的導(dǎo)火索：“近一次崩潰是老公搶了我的被子，白天曬過的非常暖和的被子，他二話沒說自己拿去蓋了，我一下就崩潰了，覺得他怎么這么自私?！?/p>

來自湖北的90后女孩@曹老師是一名教育機構(gòu)的負(fù)責(zé)人，因丈夫在外地讀研究生，帶娃及經(jīng)濟的壓力長期都壓在她身上，“他家的事，我家的事，寶寶的事，我工作上的事情。孩子四個月前我每天情緒都不是很好，每天處理的事情太多，壓力很大?！?/p>

如今80、90后的新媽媽們，主動把“母親”的角色拉下神壇。比起學(xué)習(xí)分身術(shù)，變成工作生活兩平衡的女超人，女性越來越直面自己的困境和脆弱，而不再以“因為你是母親，所以你要xxx”的原則來要求自己。

《中國家長教育焦慮指數(shù)調(diào)查報告》

身在忙碌的香港，@熊貓深諳女性身份與事業(yè)間的矛盾：“坦白說，對女性不公平是對的?！彼蟹葺p松的工作，可是即使這樣，還總因為偶爾晚回家覺得少陪了小朋友一會兒而內(nèi)疚。

相比上一代強調(diào)的犧牲和奉獻(xiàn)，對于個人主義萌生的80后來說，如何平衡“自我”和“母親”的角色，成了新媽媽們關(guān)注的話題。@熊貓最終找到了她的平衡，她換了一份更忙、更有發(fā)展前景的工作，“因為我明白了我愛他這件事并不因為少陪一會兒改變，我需要做的是如何更全心全意的在有限的時間里陪伴他。”

發(fā)脾氣也好，崩潰也好，意識到困境的來源后，就是改變的開始。更加清醒、客觀地面對自己的處境，這不是“母親的退化”，而是社會的進(jìn)步。只有正視母親面臨的困境，更優(yōu)化的家庭和社會分工方式才會到來。

焦慮：“我連自己的人生都沒搞懂，又如何指導(dǎo)Ta的人生？”

30多歲，并非一個看破一切的年紀(jì)。他們剛在社會上立足，有了一些經(jīng)驗，但又并不是太多。成為家長的一瞬間，是逼著自己長大的時刻?！八麊栁?，媽媽，我從哪里來?！泵鎸?歲兒子的問題，@熊貓不得不去重新審視和思考她的人生。

在成人世界里，大人們依靠消費、享樂、喝醉而獲得的種種逃避生活的可能，在天真的孩子的疑問面前，瞬間崩塌。你必須剝開一切，直面最赤裸的真實。而小孩問出的問題，往往是要用一輩子去回答的——我從哪里來？人為什么會死，死后我們會怎么樣......

我們在回答他們形形色色的問題時，也是在問自己。@熊貓接著說，“最大的迷?？赡芫褪俏议_始反思自己的人生，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心世界的基石是缺失的，或者說是碎片化的，所以在我連自己都弄不懂人生時，何以指導(dǎo)他的人生呢？”

我們這一代人，多少都聽過“你是垃圾桶撿來的”這樣的回答。而普遍受過教育的80、90后們，對“教育”一詞開始有了敬畏與謹(jǐn)慎，他們不再滿足于敷衍和糊弄，而是思考如何更妥當(dāng)?shù)睾秃⒆咏涣?。于是，孩子的到來，逼著父母進(jìn)行了一場重新審視自己人生觀、價值觀的測驗。

這種迷茫和焦慮，將隨著小孩年齡的增長滲透到各個方面。補習(xí)班就是一個典型的例子。無處不在的“別讓你的孩子，輸在起跑線上”口號，讓初為父母的家長們無法不為所動。

身為獨生子女一代，80、90后從小背起了家族的期待。他們親身經(jīng)歷了競爭的殘酷滋味，沒有人們比他們更明白奮斗、努力、競爭的意義。

《中國家長教育焦慮指數(shù)調(diào)查報告》指出 ，80后父母焦慮指數(shù)達(dá)68%，高于70后父母。消費主義帶來便捷的同時，也使80后父母增添了屬于新時代的煩惱：需要參加早教嗎？該讓孩子玩多久的手機？線上興趣班/補習(xí)班要參加嗎？

如果說上一輩的家長們，焦慮的范圍僅局限在成績、工作、婚姻等主流價值觀上，新·中國父母們面對的焦慮，則隨著評判標(biāo)準(zhǔn)的多元。放大到生活的方方面面：早教班開發(fā)智力，興趣班提高審美，口才班提高交流能力，游泳課強身健體……在任何技能都能被商家包裝成“班”的時代，每一個環(huán)節(jié)都生怕被落下。

若上一代父母的養(yǎng)娃宗旨僅是“拉扯長大”，新·父母們所面對的任務(wù)則是2.0的升級版本。面對消費主義的侵襲，父母若是沒有堅定明確的認(rèn)知，便容易陷入焦慮和迷茫之中。可以說，如何與自我作戰(zhàn)，與消費主義作戰(zhàn)，是新·中國父母們即將面臨的問題。

共生：從“孩子是我的作品”，到“和孩子共同成長”

迷茫過后，是另一種新生。和孩子共同成長。我們的教育總在強調(diào)父母的偉大和無所不能，卻常常忽視，他們亦是第一次當(dāng)父母。居住在澳洲的@棉爸感嘆，30-50歲才是人生真正的成長期。“在這幾十年里，你會經(jīng)歷人生中的各種巨變：婚姻、孩子、父母老去、經(jīng)濟壓力?！?/p>

孩子的誕生，像人生中忽然出現(xiàn)的鏡子。它逼著你審視自己的一生，同時，也給你新的視角，讓你注意到從未到的地方。

@棉爸和我描述了一個畫面，有一天盯著孩子的睡眼，周圍像按下了靜音鍵般，一切噪音消失。“那不就是神跡嗎？孩子天生的平和，那個能量場是會感染你，如宇宙和諧的韻律?！?/p>

剛當(dāng)上爸爸的@無名上個月剛迎來了孩子的誕生。作為90后，他擁有了同齡人難有的體驗——對于另一個生命的責(zé)任?！耙驗楹⒆幽阁w內(nèi)缺氧，48小時后就進(jìn)行了磁共振檢查，當(dāng)我抱著她進(jìn)去，聽著機器嗡嗡的聲音，心都要碎了，她才那么小一點，恨不得所有的苦痛都能替她承擔(dān)?！?/p>

來自大慶的85后@列文說：“我高中時父親車禍成了類似植物狀態(tài)，從那以后我一直覺得我的人生殘缺了，好像后面的人生只是之前那個擁有健全家庭的人生的殘留。直到兒子誕生，我覺得我人生的基礎(chǔ)又一次完整了。他的誕生給了我一種新生感?！?/p>

和上一輩父母“領(lǐng)導(dǎo)式”的權(quán)力關(guān)系不同，新·中國父母們對孩子的方式，帶著好奇、欣賞、謙卑。他們不再控制孩子，而是學(xué)會從孩子身上吸取經(jīng)驗和能量。孩子的誕生，對他們來說，亦是重新成長一次的體驗。

前段時間，網(wǎng)友對于“是否要讓孩子讀《海的女兒》”產(chǎn)生了熱議。除去關(guān)于文本本身“正確性”的討論，一些父母提出了這樣的觀點：孩子會對同一個文本，會產(chǎn)生與大人截然不同的思考。

可以看出，與傳統(tǒng)教育不同的是，新·父母們正在弱化對孩子的“觀念輸出”的職能，不再把他們當(dāng)作自己的作品。父母們所承擔(dān)的角色，從孩子們的老師，逐漸過渡成一位提供愛和引導(dǎo)的陪伴者。

正如90后母親@莎莎所說：“作為父母家庭，能幫到孩子的是給他們愛，讓他們知道自己活著有意義，長大了也會去尋找意義?！?/p>