今天略讀《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，老子作為道家的開(kāi)山式人物，直到今天，他的很多經(jīng)典思想依然值得稱(chēng)頌和學(xué)習(xí)。今天把他的道家思想中最精髓的三點(diǎn)拿出來(lái)解讀一二。

老子的思想當(dāng)中最被人反復(fù)研究的：道、常、無(wú)為

1，【取道】道家中的道是指的萬(wàn)物之源、萬(wàn)物的由來(lái)，是形而上，無(wú)從命名，故稱(chēng)為道。延伸到企業(yè)經(jīng)營(yíng)者身上，就像牛根生很早以前說(shuō)的一句話(huà)：“小勝靠智，大勝靠德”，經(jīng)營(yíng)者在面臨重大決策時(shí)，應(yīng)該更多地去考慮一下自己的那份初心，那個(gè)最最本源無(wú)形的東西，也許前行的力量就會(huì)更加地強(qiáng)大；

2，【知?！坷献訌?qiáng)調(diào)“?！保⒉皇菑?qiáng)調(diào)長(zhǎng)久不變，而是說(shuō)萬(wàn)物一直處于變動(dòng)的這個(gè)法則是永世不變的。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)瞬息萬(wàn)變，但有時(shí)候一份基業(yè)做久了，似乎失去了變的動(dòng)力。這里特別欽佩華為任正非的“居安思?！钡囊庾R(shí)，無(wú)論華為身處何等狀態(tài)，一直是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的狀態(tài)：《華為的冬天》、《華為基本法》，甚至在現(xiàn)在華為已至巔峰狀態(tài)時(shí)，任正非依舊在考慮“進(jìn)入無(wú)人區(qū)，前途茫茫，找不到方向”的擔(dān)憂(yōu)。正是時(shí)刻保持對(duì)變化的警醒，優(yōu)秀的企業(yè)家才能在一輪又一輪嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒。所以，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者，不僅知道前方充滿(mǎn)變化，還要考慮各種應(yīng)對(duì)變化的策略，確實(shí)也是不易。

3【做無(wú)為】老子的無(wú)為理論算是老子理念中最被人津津樂(lè)道的一個(gè)觀點(diǎn)，但世人解讀各不同。無(wú)為其實(shí)不是不為，而是順勢(shì)而為。如果要引申到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的話(huà)題，做經(jīng)營(yíng)管理者怎么才能做到“無(wú)為而治”？其實(shí)就兩點(diǎn)：識(shí)人和授權(quán)。找到并組建具有勝任力的人才和團(tuán)隊(duì)，以道做引導(dǎo)，以常做鞭策，確定團(tuán)隊(duì)分工，責(zé)權(quán)利匹配到位。以上都做到位的話(huà)，管理者真的可以享受“以無(wú)為而無(wú)不為”的狀態(tài)了！