? ? ?在當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)和生活中，合作越來(lái)越顯示出了重要的意義。面對(duì)社會(huì)分工的日益細(xì)化、技術(shù)和管理日益復(fù)雜化，個(gè)人的力量和智慧顯得十分微不足道，即使是天才，也需要他人的協(xié)助。下面與您分享一個(gè)——和尚爭(zhēng)功，香火不盛的故事：
三個(gè)和尚在一所破寺院里相遇。“這所寺院為什么荒廢了?”不知是誰(shuí)提出的問題。
“必是和尚不虔，所以菩薩不靈?！奔缀蜕姓f(shuō)。
“必是和尚不勤，所以廟產(chǎn)不修。”乙和尚說(shuō)。
“必是和尚不敬，所以香客不多?！北蜕姓f(shuō)。
三人爭(zhēng)執(zhí)不休，最后決定留下來(lái)各盡其能，看看誰(shuí)能最后獲得成功。
于是，甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，原來(lái)的寺院恢復(fù)了往日的壯觀。
“都因?yàn)槲叶Y佛念經(jīng)，所以菩薩顯靈。”甲和尚說(shuō)。
“都因?yàn)槲仪诩庸芾恚运聞?wù)周全?！币液蜕姓f(shuō)。
“都因?yàn)槲覄袷辣甲?，所以香客眾多?！北蜕姓f(shuō)。
三人爭(zhēng)執(zhí)不休、不事正務(wù)，漸漸地，寺院里的盛況又逐漸消失了。
1、三個(gè)和尚組成的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)在那里?
2、他們的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力和生命力來(lái)自何方?
3、他們的團(tuán)隊(duì)為什么由盛轉(zhuǎn)衰最終失敗?
4、他們的團(tuán)隊(duì)關(guān)鍵的問題出在什么地方?
一勞永逸構(gòu)建理想的團(tuán)隊(duì)
在這我和大家分享一個(gè)寓言，從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根漁竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根漁竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著漁竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著遺憾撒手人間。
另有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根漁竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福的生活。公司也一樣，只有合作才能夠生存，才能求發(fā)展。團(tuán)隊(duì)不是隨便一群人的簡(jiǎn)單組合。管理大師德魯克曾說(shuō)過：“組織(團(tuán)隊(duì))的目的，在于促使平凡的人，可以做出不平凡的事?！?/p>
做人難，做個(gè)優(yōu)秀的管理人才更難。特別是擔(dān)任管理職務(wù)的中層干部，往往會(huì)遇到老板親友違反紀(jì)律這樣的問題，制定一些政策出來(lái)在推行的時(shí)候，卻因?yàn)橛|及了一些人的舊有利益而無(wú)法施展。這些人或者是比自己職位更高，或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會(huì)讓你進(jìn)退兩難。
總之，要想團(tuán)隊(duì)高效高產(chǎn)，那么在構(gòu)建團(tuán)隊(duì)之初一定要打好基礎(chǔ)。一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)就像一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的電腦，必須有高質(zhì)量的硬件和優(yōu)秀的軟件組成。團(tuán)隊(duì)的硬件決定團(tuán)隊(duì)的起跑速度，團(tuán)隊(duì)的軟件則影響著團(tuán)隊(duì)的耐力。沒有好的硬件設(shè)施團(tuán)隊(duì)時(shí)天生的畸形，沒有優(yōu)秀的軟件團(tuán)隊(duì)則是后天的發(fā)育不良。你想讓你的團(tuán)隊(duì)健康茁壯成長(zhǎng)嗎?看看什么是理想的團(tuán)隊(duì)。企業(yè)高管要明白——“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”是人性化管理的不二法門。也許只是每月的一頓“慶功宴”、也許只是一包煙足以使我們的一線人員感激零涕，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)有說(shuō)不出的強(qiáng)!
