神秀代表的是"漸悟"——修行是一個漸進過程，需要時間和努力，一步步凈化心靈。

惠能代表的是"頓悟"——覺悟不是通過積累得來的，而是在某個瞬間，突然洞見了"本來無一物"的真相。

兩種觀點，哲學(xué)上的分歧在哪里？

漸悟的邏輯是：心有污垢，需要擦拭，修行就是把污垢擦掉的過程。

頓悟的邏輯是：心本來就是清凈的，從來就沒有污垢。你以為有污垢，是因為你沒看到心的本來面目。一旦你看到了，就知道從來沒有什么需要擦的東西——這就是頓悟。

思古把這兩首偈語拿給苗苗看，苗苗馬上說：

"神秀的更實際。你說心本來是清凈的，但一個殺人犯難道也是'心本清凈'？"

思古："惠能可能會說，殺人犯的惡行，是因為他沒有看到自己本來的清凈本性，一旦他看到……"

苗苗："他可能就改邪歸正了。但'看到本來面目'這件事，靠什么實現(xiàn)？就靠一個頓悟的瞬間？那頓悟不到怎么辦？"

這個問題，在禪宗里的答案是：參禪。

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