《愛和自由》拆分稿
Joy
原書框架:
一、兒童為什么開到這個(gè)世界？
二、兒童認(rèn)識(shí)世界的第一步
三、創(chuàng)造力來自哪里？
四、兒童必須自己感覺
五、不同品質(zhì)的心理和智力
六、為什么兒童喜歡重復(fù)做一件事？
七、兒童心智發(fā)展的沒在過程
八、感覺訓(xùn)練——兒童智力發(fā)展的唯一途徑
九、愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切
十、從愛走向獨(dú)立
十一、“教”孩子可能就是奴役孩子
十二、應(yīng)該怎樣理解孩子？
十三、自由與紀(jì)律
十四、當(dāng)下陳舊落后的教育經(jīng)驗(yàn)，走向理解的愛
十五、發(fā)展心智與掌握知識(shí)
十六、“愛和自由”的教育實(shí)踐
十七、因?yàn)橛袗鄱敢忭槒?，因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒?/p>
十八、孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段
十九、兒童的優(yōu)秀品格如何形成
二十、怎樣努力才能為孩子創(chuàng)造好的環(huán)境？
二十一、關(guān)于“吃”得生理和心理問題
二十二、孩子的問題出在哪兒？
二十三、蒙氏教育思想適合中國的孩子嗎？
第一章主題：感知世界
一、兒童為什么來到這個(gè)世界？
二、兒童認(rèn)識(shí)世界的第一步
三、智力來自哪里？
四、兒童必須自己感覺
第一章拆分內(nèi)容：
1.精神胚胎
精神胚胎：胎兒在母體中行程的那一瞬間，他內(nèi)在就存在的東西，它是孩子內(nèi)向蘊(yùn)藏著的強(qiáng)大精神能量和潛能。
說起這個(gè)概念，很多人難以理解，這是蒙特梭利對孩子的最基本的定律。
首先要接受和理解這個(gè)概念，才能開始下面的介紹。
蒙特梭利認(rèn)為，孩子的成長是不需要灌輸?shù)模枰氖菫槠錅?zhǔn)備好條件，讓Ta自己吸收。
幼蝶剛出生時(shí)必須吃特別嫩的葉子，為此，幼蝶對光最敏感，它生下來就向著光線最亮的地方爬去，那里的葉子一定是最嫩的，隨著幼蝶長大，能吃粗糙的葉子，它對光的感覺就完全消失了。人的嬰幼兒時(shí)期同樣是如此，Ta擁有“精神胚胎”讓Ta在身體最弱的時(shí)期幫助其活下去，成人只需要準(zhǔn)備好Ta成長所需的條件，Ta自然會(huì)長大。
人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程，而不是一個(gè)智力的成長，智力成長是附著在心理成長之上的。
只有遵循嬰幼兒精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，嬰幼兒才能正常成長，心理健全，智力成長也會(huì)發(fā)展到最好。
2.感覺。
感覺對小孩意味著什么？
小時(shí)候的我們是不會(huì)說話，不會(huì)表達(dá)，甚至很多動(dòng)作也沒法做到。
那小孩是如何了解這個(gè)世界？
答案就是感覺。
在媽媽肚子里時(shí)，來一點(diǎn)點(diǎn)《莫扎特效應(yīng)》（一種胎教音樂）也許Ta就會(huì)踢你一腳，這是聽覺。
出生的那一刻，眼前開始出現(xiàn)朦朧的光，這是最初的視覺，慢慢的長大眼睛能看見的世界越來越遠(yuǎn)，越來越清晰，紅黃藍(lán)綠青靛紫，開始關(guān)注這個(gè)斑斕的世界，這是視覺。
能看見了，就會(huì)試著用手去抓眼前看見看不見的一切，雖然不能用需要來表達(dá)，卻能深刻的感知，硬的、軟的、光滑的、粗糙的、尖銳的、大的、小的...這是觸覺。
當(dāng)手部肌肉開始成長，可以伸縮，抓到的東西就向嘴里送，甜的、苦的、香的、臭的...這是味覺。
聽覺、視覺、觸覺、味覺是孩子自己去探索世界最直接喝有效的方式，這時(shí)候語言對Ta來說是個(gè)陌生的東西，只有憑自己的感覺來生長，這是孩子認(rèn)識(shí)世界的第一步。
一個(gè)孩子能被大段大段的詩詞，能做十位以上的加減法，就說明這個(gè)孩子的智力很高嗎？
要回答這個(gè)問題，首先要解決的什么是智力？
百度的對智力的定義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷。
不難理解智力是一種能力，不僅僅是記憶力的體現(xiàn)，現(xiàn)在有很多家長填鴨式的在孩子初期（0-6歲之間）教很多知識(shí)，教的僅僅是知識(shí)，不是屬于孩子自己的能力。
3.智力
能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。
有一句話：授人以魚，不如授之以漁。
智力是漁，而非吃得魚。
講完這些，接下來我要說的是，智力成長是附著在心理成長之上的。
昨天已經(jīng)說過，人的成長其實(shí)是個(gè)心理成長的過程。
心理的成長就是感覺觸發(fā)的這個(gè)心理健全的過程。
只有充分理解孩子的與生俱來的“精神胚胎”，Ta使孩子擁有所有成長的條件，外在的感覺一步步的將帶領(lǐng)Ta心理成長，我們作為父母能做的僅僅是為他們創(chuàng)造成長的準(zhǔn)備而已，讓Ta的天賦帶著Ta慢慢成長，智力就是隨之而來的結(jié)果。
兒童必須自己感覺。有了前面的介紹，我相信這句話不難理解。
從小大人常常告訴我們，這不能做，哪不能做，我們總是偷偷的跑去做，不僅僅好奇，而是需要深切的感受才知道為什么不能做。
常言道，一遭被蛇咬，十年怕井繩。
這句話很形象的說明了感覺到的重要性，沒有真正去經(jīng)歷，去感受過，你怎么知道是好是壞？
你怎么相信你說的是真的？
只有自己去感受。
我們只要保證孩子所處的環(huán)境相對安全，我們就不要去干涉Ta，讓Ta自己去感受，成長是從一步步感受來的孩子，心智相對其他沒有去感受的孩子玩成熟很多，更能觸發(fā)孩子的智力成長，感受是孩子成長必須要經(jīng)歷的一步。
只有Ta自己感受經(jīng)歷成長的每一步，Ta的人生才是完整的，否則，到了成年心智也無法成熟。
第二章主題：愛和理解
原書第五章：不同品質(zhì)的心理和智力.
? ? ? ? 第六章：為什么兒童喜歡重復(fù)做一件事
? ? ? ? 第七章：兒童心智發(fā)展的內(nèi)在過程
? ? ? ? 第八章：感覺訓(xùn)練——兒童智力發(fā)展的唯一途徑
第二章拆分內(nèi)容
1.愛
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸；愛是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算他人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。這是《圣經(jīng)》里對愛的定義。
一個(gè)孩子4歲時(shí)父母離婚了，有的大人對孩子開玩笑：叫爸爸，叫了就給你買好吃的。剛開始孩子躲在媽媽身后，感到屈辱和憤怒。后來習(xí)慣了，無論別人怎樣哄騙，絕不開口說話。
我們小時(shí)候能記住的總是能帶給我們強(qiáng)烈感受的事，大喜或者大悲。我記得小時(shí)候我媽唯一表揚(yáng)我的就是：我女兒唯一的優(yōu)點(diǎn)就是每天回家先把作業(yè)做完再玩。這里用了兩個(gè)“唯一”，是的，成年后的我總是努力的希望得到某些我認(rèn)為重要的人的肯定和表揚(yáng)，很長一段時(shí)間為此作為情緒高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。后來，發(fā)現(xiàn)自己是從小受到父母的表揚(yáng)過少，內(nèi)心極度渴望肯定和表揚(yáng)。這是小時(shí)候心智成長過程造成成年的問題。
上面這個(gè)小孩心理刻上了什么，長大后有什么影響我不知道，但是“爸爸”這個(gè)概念一定與一般的孩子不一樣。
而相反，在愛和寬容的環(huán)境下長大的孩子，因?yàn)樾闹浅砷L經(jīng)歷了完整的過程，區(qū)分能力沒有受到傷害，Ta對事物的把握清晰、準(zhǔn)確，并能很好的確定下來。
2.理解
我們發(fā)現(xiàn)兒童喜歡重復(fù)要求聽一個(gè)故事，看一個(gè)動(dòng)畫片，一直重復(fù)很多次也不煩，相反越來越熟悉越來越喜歡。
為什么呢？
兒童的感覺、思維、智力、思想的最初發(fā)展需要很多次的反復(fù)。
蒙特梭利說：反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。成人需要引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，從具體到抽象，到概念之間的聯(lián)系。
孩子對一件事物的感覺，需要單獨(dú)的練習(xí)，Ta才能慢慢的發(fā)展出概念。而成人需要給Ta準(zhǔn)備最純粹，盡量避免練習(xí)涉及太多的方面，怎么說這個(gè)問題呢？
比如讓孩子認(rèn)識(shí)顏色，建議給孩子準(zhǔn)備單純的色板，紅色就是紅色，藍(lán)色就是藍(lán)色，黃色就是黃色。如果你給Ta說蘋果是紅色的，窗簾也是紅色的。對于成人來說很好理解。而對于孩子來說Ta需要認(rèn)識(shí)蘋果和窗簾，對Ta來說都是陌生的，Ta要把紅色剝離出來就很難。就需要反復(fù)很多次的聯(lián)系，才能準(zhǔn)確的將紅色認(rèn)清楚。
兒童自發(fā)的心智發(fā)展是連續(xù)不斷的，天然的興趣是孩子心智發(fā)展最好的方式。強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)Ta沒興趣的東西，很可能讓孩子走進(jìn)心智被教的模式里，難以有創(chuàng)新。
比如說有些孩子很小的時(shí)候畫畫的敏感期就來了，成天拿著筆，看似很認(rèn)真的畫，成人看來就胡亂的畫什么都不像，可是孩子很可能很認(rèn)真的告訴你，Ta畫了一只青蛙、這是一只蝸牛、這是樹葉...這種時(shí)候我們只需要靜靜等Ta成長，適當(dāng)鼓勵(lì)，就像種花一樣，慢慢澆灌，時(shí)間到了花自然就開了。孩子也是一樣，給Ta足夠的養(yǎng)分，Ta自然而然就會(huì)成。
感覺訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。
古時(shí)候，有個(gè)小孩幾歲就可以作詩，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，大家都稱他為“神童”。當(dāng)他長到成年的時(shí)候，已經(jīng)變得和普通人沒有什么了。相信大家大家都聽過《傷仲永》的故事，這是拔苗助長的典型。
成人需要去理解孩子的成長模式。被教模式不是正確的成長模式，只有對感覺進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練，感知到才能健康的成長。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為我們生命的一部分，并自如的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
而這個(gè)消化的過程就是感覺訓(xùn)練。
要梳理大家的一個(gè)觀念，智力是一種能力。而思維、知識(shí)只是智力最基礎(chǔ)的部分，只有建立在理解消化了的知識(shí)上的思維，并表現(xiàn)出處理某方面的能力，才是真正的智力。
人類開發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺訓(xùn)練，重復(fù)的次數(shù)發(fā)到某種量時(shí)，兒童就產(chǎn)生的概念。當(dāng)兒童通過這種重復(fù)建立了全部的生存概念。
有一天，一個(gè)孩子畫畫，他把樹葉畫成紅色，樹干畫成綠色，這個(gè)時(shí)候兒童眼中的景象還是一個(gè)未被理性修正的對象，他知道顏色，但他的注意點(diǎn)不在顏色上，他現(xiàn)在是形象的觀察者，不是一個(gè)完整的生活觀察者；過一段時(shí)間后，孩子把樹干畫成棕色，樹葉畫成綠色，花畫成紅色，這時(shí)候他才是生活完整的觀察者。孩子的成長是一個(gè)過程，慢慢完善心智的過程。
當(dāng)理解孩子內(nèi)在成長的過程以后，通常成人才能給孩子創(chuàng)造一個(gè)真正充滿愛的環(huán)境，為Ta準(zhǔn)備成長必須的準(zhǔn)備，在這樣環(huán)境長大的孩子，對事物的邏輯思維，記憶力等方面都會(huì)有很好的發(fā)展。
第三章主題：愛的環(huán)境
九、愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切
十、從愛走向獨(dú)立
十一、“教”孩子可能就是奴役孩子
十二、應(yīng)該怎樣理解孩子？
十三、自由與紀(jì)律
十四、當(dāng)下陳舊落后的教育經(jīng)驗(yàn)，走向理解的愛
十五、發(fā)展心智與掌握知識(shí)
第三章拆分內(nèi)容：
1.愛和缺愛
從愛走向獨(dú)立和從缺愛走向獨(dú)立的孩子有什么區(qū)別？
只有從愛走向獨(dú)立的孩子擁有健全的人格，擁有健全人格的人，一輩子終身受益，這是父母送給孩子最大的禮物。
健全的人格和不健全的人格人生會(huì)有什么差別？
擁有健全人格的孩子是心智成熟，不鉆牛角尖，思維和心胸相對人開闊，站得更高，看得更遠(yuǎn)，承受壓力強(qiáng)，人生更容易有大的成就。而不健全的人格的人很容易鉆牛角尖，遇事容易情緒化，走極端，內(nèi)心缺乏力量。
一個(gè)杯子裝滿了水就會(huì)溢出來，如果只有一點(diǎn)點(diǎn)怎么倒出更多的？愛也是同樣的道理，只有愛是充盈的，才可能分享愛，缺愛如何分享愛？
愛是孩子正常生長最重要的條件，而教孩子是成人最常用的方式，教的另外一個(gè)說法就是灌輸知識(shí)，當(dāng)我們理解了孩子的成長模式，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教是一個(gè)不太合適的方式，教的是知識(shí)，與孩子心智成長是沒有太多益處的。
理解孩子的感受，正確的引導(dǎo)，避免恐嚇和欺騙，讓孩子從小以積極樂觀的當(dāng)時(shí)面對問題，并引導(dǎo)孩子思考如何解決問題。
比如要給孩子抽血做化驗(yàn)的時(shí)候，是告訴Ta一點(diǎn)都不痛不怕，還是告訴Ta事實(shí)，盡量弱化疼痛，鼓勵(lì)Ta面對現(xiàn)狀，說，會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)痛哦，就像蚊子咬一下，你這么勇敢，這點(diǎn)痛不算什么的，很快就好了。
2.規(guī)則下的自由
有一句話說得精簡有用：規(guī)則下的自由。對給孩子的環(huán)境就是規(guī)則下的自由。蒙特梭利的教育方式看似自由，卻蘊(yùn)涵了很多隱藏的規(guī)則，比如使用過的工作需要?dú)w位，做工作時(shí)盡量不要大聲喧嘩等，自由成長也是要在安全、有規(guī)則的情況下成長，如果沒有規(guī)則就是野蠻生長，沒有規(guī)則意識(shí)的孩子長大很難適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)、公司等方方面面的規(guī)則。
曾經(jīng)的教育紀(jì)念需要刷新，用理解的愛來對方孩子。
一個(gè)孩子得到家人送的一輛漂亮的小汽車，外孫想拆掉小汽車探索車為什么會(huì)走，但家人覺得拆了可惜，就把車藏到大衣柜頂上。幾年后孩子長大了，家人拿出了車，但孩子早已不想玩了。家人剝奪的不是車，而是孩子認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。
對于兒童來說，掌握知識(shí)并不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。生命成長是大自然賦予我們的本能。沒有人能遏制得了。
假如你只有100分鐘的時(shí)間，你必須做出選擇，就像孩子的心智成長時(shí)間只有生命的頭6年，這個(gè)時(shí)間是一個(gè)人的黃金時(shí)間。
3.自然成長
幼兒時(shí)期，學(xué)什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧，這是最重要的。
詩和詞是什么？是成人在抒發(fā)一種感情，一個(gè)意境，一種感覺的一種方式，包涵了深刻的情感和哲學(xué)，是成人世界的驕傲。
對于一個(gè)心智還在成長的孩子能理解嗎？很困難，Ta的認(rèn)知還沒有達(dá)到這個(gè)境界。孩子可以受這方面的熏陶，給Ta讀讀，但不能讓這些東西占領(lǐng)Ta的心智空間，要讓Ta自然按照自己的成長規(guī)矩來發(fā)展。
孩子的思想是沒有禁錮的，Ta可以把手里的東西想象成任何你意想不到的東西，人的一生創(chuàng)造力最強(qiáng)的時(shí)候就是6歲之前這個(gè)階段，而恰恰這個(gè)階段是Ta幾乎不懂成人世界的階段，沒有限制和約束，Ta可以天馬行空的想象，小時(shí)候的思想沒有受到禁錮的孩子，長大后的想象力也會(huì)比一般的人更好。如果你是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)作的人，有時(shí)你和孩子相處你會(huì)發(fā)現(xiàn)源源不斷的創(chuàng)造力。
第四章主題：順從和意志
十七、因?yàn)橛袗鄱敢忭槒模驗(yàn)橛幸庵径軌蝽槒?/p>
十八、孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段
十九、兒童的優(yōu)秀品格如何形成
二十、怎樣努力才能為孩子創(chuàng)造好的環(huán)境？
二十一、關(guān)于“吃”得生理和心理問題
第四章拆分內(nèi)容：
1.因愛而順從
傳統(tǒng)父母總是希望孩子聽話，順從，為了讓孩子順從甚至?xí)春⒆?，打孩子。這種環(huán)境下的孩子，順從也是表象，很可能心理缺失逆反。
在幼兒園里有些孩子，會(huì)因?yàn)橄矚g老師而順從，老師說綠燈才能過馬路，要走斑馬線；老師說吃飯不能說話；......老師的話像圣旨，不止她要遵守，其他人也要遵守。
愛讓你順從。這句話說的是成人也是孩子。我們會(huì)為了愛而自發(fā)的理解某人而順從，同樣孩子也會(huì)為了愛你的順從你，老師給予了Ta愛，Ta將匯報(bào)順從。
對于兒童來說，順從是一種榮耀，一種快樂。想一想愛情的面紗尚未揭開時(shí)相互熱戀的愛人，她請他做點(diǎn)什么時(shí)，他是何等榮耀！順從的人就是自我實(shí)現(xiàn)的人。當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是Ta還沒具備順從的能力。一旦兒童具備了能力，Ta就可能聽從成人的指示去做什么，以便在真實(shí)的生活中檢驗(yàn)自己。
2.順從的三個(gè)階段
孩子的順從有三個(gè)階段：
第一個(gè)階段是有時(shí)順從，有時(shí)不順從，黑人留下了“任性”的印象；
第二個(gè)階段是兒童具備了這種能力，做起事來沒有障礙；
第三個(gè)階段是兒童渴望順從，這是順從讓Ta開始向優(yōu)秀的人努力。
這里的努力就是意志力。順從的初期意志力不夠，沒法讓自己完全的順從，當(dāng)能力達(dá)到以后自然就順從得沒有障礙。兒童在頭6年里不斷按自己的心智發(fā)展，并建立相當(dāng)?shù)哪芰?，他開始把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，第三階段渴望順從的原因，就是順從真理。
孩子到了第三階段不在看人，而是遵循事物發(fā)展的法則。
真善美
這幅圖代表了幾類人：紅色代表完善的中心；
藍(lán)色代表品格完好、比較堅(jiān)強(qiáng)、平衡、有魅力、正常的人；
白色代表不同成程度尚未達(dá)到正常的大多數(shù)人；邊緣的深紅色代表正常范圍以外的那類人，比如說精神病患者、違法者。
人對周圍的適應(yīng)能力從頭6年就開始了，如果頭6年兒童按照內(nèi)在的指導(dǎo)正常發(fā)展，他自然而然就是藍(lán)圈中的正常人，別人就是打罵Ta，不讓Ta追求完美，Ta也要追求完美，Ta有強(qiáng)大的內(nèi)心支撐Ta追求完美。
很多成人追求真善美，但這個(gè)過程很艱難，他們大部分的時(shí)間都在自我掙扎中度過，一生成為生活的苦行者。但一名兒童如果在零到6歲形成了健全的品格，向善就成了Ta的內(nèi)驅(qū)力，Ta一生就是為了不斷的完善自己。
真善美的人是人們熱愛的人。貞德、林肯、甘地...杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家、優(yōu)秀的工人、教師、戰(zhàn)士，還有其他正直的人們，對社會(huì)有建設(shè)性行為的人都是真善美的人。
沒有障礙的人（多半是白圈里擁有完善人格的人）身上有一種力量。這種力量趨勢Ta把所有注意力都集中在一件事上，Ta一心一意要把這件事做好。極少收到其他外界的事的影響。
擁有完善人格的人是擁有真善美的人，這種人積極、樂觀、意志力堅(jiān)強(qiáng)。
4. 有生命力的環(huán)境
大自然創(chuàng)造了每個(gè)人，每個(gè)生命都擁有不同的個(gè)性和創(chuàng)造力。
每個(gè)孩子根據(jù)自己的個(gè)性構(gòu)建他自己的思維和情感當(dāng)時(shí)。比如說，說話晚些的孩子，Ta的邏輯思維能力可能比較強(qiáng)；而說話早的孩子，相對敏捷，反應(yīng)能力、應(yīng)變能力比較好。你不能說哪一種好，哪一種不好。
蒙特梭利的教育方法就是給每一個(gè)孩子提供發(fā)展的條件，自由就是最好的發(fā)展條件。
如何為孩子創(chuàng)造一個(gè)有生命力的環(huán)境？
這需要對孩子心智發(fā)展模式有深入的理解，才能構(gòu)建這種有生命力的環(huán)境。
比如說，想象力和創(chuàng)造力是成人認(rèn)為孩子最大的天賦，這兩種能力都是孩子建立了正常的心智能力后才能發(fā)展的內(nèi)在天賦。兒童要將環(huán)境中獲得知覺加以組織，所以環(huán)境又必須真實(shí)。這樣兒童才會(huì)將事物主要特征抽象化，因此成功將它們的形象保存在意識(shí)的最前面。
蒙特梭利說，抽象能力必須具備三項(xiàng)特質(zhì)：
第一，要有驚人的注意力及全神貫注的能力，這幾乎在沉思才能出現(xiàn)的一種狀態(tài)；
第二，要有相當(dāng)?shù)淖灾髋c獨(dú)立判斷的能力；
第三，要有隨時(shí)隨地期待著接納真理與事實(shí)的信心。
生命的狀態(tài)是由感染力的，當(dāng)我們感受到孩子的成長，樹葉抽芽，這種來自對生命的感覺是有能量的，我們的生命是豐盛的，你才能給兒童創(chuàng)造一個(gè)富有生機(jī)的環(huán)境，兒童會(huì)從這里感受到，同時(shí)Ta會(huì)吸收這種能量，Ta會(huì)依靠這種愛而獲得安全感來發(fā)展自己。
當(dāng)我們?nèi)睈鄣臅r(shí)候，我們就會(huì)感到無力、悲觀、失去信心，對于兒童來說同樣如此，Ta沒有吸收到愛，Ta也會(huì)無力、悲觀、失去信心。
成人要能隨時(shí)發(fā)展自身，完善自己的人格，不斷的豐盛自己的生命，孩子自然就會(huì)感受到你創(chuàng)造的這種有生命的環(huán)境。
5.吃的問題
“吃”對兒童意味著心智的發(fā)展，意味著通過口對事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，意味著自尊，意味著選擇，意味著意志力的行程。所以吃和玩是兒童兩大主要任務(wù)。對“吃”的滿足，解決了孩子自尊的最初需求。
全書一共我有23章，還要兩章沒有拆分，（一章是十六、“愛和自由”的教育實(shí)踐及最后一章蒙氏教育思想適合中國的孩子嗎？）我覺得前面一章我們通篇都在討論這個(gè)問題，而且內(nèi)容有點(diǎn)散亂沒必要贅述，最后一章是在探討其他與兒童關(guān)系不大的章節(jié)，就沒有拆分。
這本書拆到這里，感謝大家！
