2、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。

3、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。

4、吾所以有大患者，為吾有身。及吾無(wú)身，吾有何患?

5、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

6、大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形，大隱無(wú)名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡。

7、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。

8、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

9、和大怨必有余怨;安可以為善?是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

10、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

11、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

12、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

13、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

14、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

15、故有之以為利，無(wú)之以為用。

16、慎始如終，則無(wú)敗事。

17、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。

18、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

19、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

20、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

21、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。

22、知其雄，守其雌，為天下溪。

23、生命，除了生命本身之外，一無(wú)所有。

24、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

25、道可道，非常道;名可名，非常名。

26、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。

27、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

28、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

29、知人者智，自知者明。

30、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

31、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

32、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

33、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。

34、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

35、道常無(wú)為而無(wú)不為。

36、將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人。

37、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。

38、知者不言，言者不知。

39、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。

40、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

41、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉