??? 中國有句古話：博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。

??? 一個人究其一生為溫飽奔波，此生一定很苦，來生還需要找尋解脫之路，這就是飲食之交的命運。勢力之交，其終極目標，古代是皇位，但歷代的帝王，用盡了心機，陵墓留到今天的很少，象武則天墓沒有被盜的，如鳳毛麟角，勢力之交也不真。

????? 真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書，古代帝王傳下來的書不少，但真?zhèn)骱苌?，到了最后，很多人總結(jié)一句，天下根本沒有道義。道義既沒，天下大亂，博弈是非常耗費精氣神的，戰(zhàn)爭不斷，正氣一減，往往伴隨瘟疫，伴隨饑荒，苦不堪言。費盡九牛二虎之力，你能得到什么呢？

???? 1900年，八國聯(lián)軍進攻北京，120年之后，歐洲有些國家，面臨瘟疫，已經(jīng)無力抵抗，他們是當年博弈的既得利益者，但當年的氣勢已經(jīng)不復存在。

???? 八國聯(lián)軍，給中國帶來了科技決定論，進入了知識爆炸時代，但這是終結(jié)真理嗎？好像不是。諸葛亮的《論諸子》會告訴你，諸子百家，都不能一以貫之。

??? 《論諸子》說：“老子長于養(yǎng)性，不可以臨危難。商鞅長于理法，不可以從教化。蘇、張長于馳辭，不可以結(jié)盟誓。白起長于攻取，不可以廣眾。子胥長于圖敵，不可以謀身。尾生長于守信，不可以應變。王嘉長于遇明君，不可以事暗主。許子將長于明臧否，不可以養(yǎng)人物。此任長之術(shù)者也?！?/p>

??? ?白起能打仗，但不能廣眾，沙皇俄國也能打，但沙皇俄國很快就滅亡了，奧匈帝國命運和沙皇俄國差不多，打仗都不能延壽。同樣，商鞅變法，可以使秦國一時強大，但不能改變秦國的命數(shù)，一個國家的命數(shù)靠精氣神，能量得不到補充，很快就會精絕身亡。所以找到一以貫之之道非常重要，舍本逐末，越走越黑暗。

???? 諸葛亮《論交》說：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！睖夭辉鋈A，寒不改葉，這就是真?zhèn)鳌?/p>

??? 《心經(jīng)》說：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”，溫不增華，寒不改葉，就是不增不減。

????? 天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 ，虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 ，多說，只會徒增很多煩惱，還不如如人飲水，冷暖自知。

????? 根據(jù)宣化上人講解的《步虛大師預言》，未來的世界格局，世宇三分，有圣人出 ，玄色其冠，龍彰其服， 日月復明，處治萬物， 四海謳歌，蔭受其福。

???? 宣化上人說： 「世宇三分」，這不是單單說的中國了，這是三個大國來領(lǐng)導世界，這叫世宇三分。哪三個大國這沒有一定的，或者美國、中國和日本，或者蘇聯(lián)、日本和中國?？偠灾?，中國是其中一個，就由三個大國分治這個天下、管理這個天下?！赣惺ト顺觥梗袊鴷鍪ト?。

???? 如果《步虛大師預言》是對的，中國人將迎來一個積功累德的大好時機，很多人會從假傳萬卷書的死循環(huán)中解脫出來，但機會只留給有準備者。