05權(quán)氏重修族譜序（1782年陳象渭撰，原譜第10頁）
為人之道莫先于孝弟（同“悌”），孝弟之道莫先于收族。【周禮】：大司徒以本俗六條安萬民，二曰族墳?zāi)谷宦?lián)兄弟，聯(lián)之云者即禮運(yùn)。所謂敬宗莫先于收族也，然族有大宗小宗，由大宗以訖小宗，由小宗以溯大宗，斷非譜不可。權(quán)氏著姓由來舊矣，賜姓何朝？命氏何代？友分何祖？脈衍何方？舊牒所載亦甚彰明。余奚為踵事置睩①，當(dāng)功令森嚴(yán)，凡譜內(nèi)有干犯字樣，語涉遠(yuǎn)礙者，悉照例翻閱。余與權(quán)氏誼屬姻婭②，因奉圣天子簡(jiǎn)，命（任命為）湖北施南府利川縣令，下車伊始，即接遙函，有余姻權(quán)興禮、權(quán)興德等，慨然懷木本水源之思，因而封寄草譜一帙，遣使造署附書而請(qǐng)，曰：余家譜自國(guó)朝康熙丙申歲（1716年）重修，迄今六十七載，未及復(fù)葺，其間先跡雖登，后嗣未列，今有志合修，屬一言以弁其首。余曰：譜也者，所以敦一本聯(lián)族誼辨等，殺以垂先世于不朽者也，余雖不文，敢以固陋辭，乃展卷熟視，而知權(quán)氏鼻祖景宣公，始祖懷恩公仕唐守筠陽，民懷其德，秩滿之日，父老扳留，遂家于市之北龍池③，孝友遁承詩禮④，傳家如節(jié)度之清介，司馬之偉略，都獲之武功，右輔之國(guó)監(jiān)，學(xué)愽之師范，蜚聲翰苑，獲雋鄉(xiāng)闈⑤。歷唐宋元明科，名迭繼后先輝彬彬然錦水甲族，迨后子孫蕃衍，散處不一，自十三世祖詢公居米峰權(quán)家；至二十三世祖時(shí)達(dá)、時(shí)遇二公，由米峰分遷爐峰；二十九世祖添祥公分徙權(quán)家巷；三十世祖秉文、正和父子二公居于雞埇；三十二世祖世富公由雞埇遷奉新之下觀；三十三世祖鳳山公居于后溪，三十四世祖國(guó)親公徒居路口；三十五世祖貴善公居于白土；世次井井，昭穆朗然。權(quán)氏之譜洵可付諸梨棗⑥，以示不忘。
幸逄（同“逢”）圣天子文教誕敷⑦，而余姻權(quán)興禮、權(quán)興德等又能凜遵憲曲，尚義刪修，余是以不揣固陋而強(qiáng)為饒舌。凡譜內(nèi)或避御諱、廟諱，或避圣諱，靡（無）不照例鐫juān改至其字有音同義異，名有改舊翻新，此皆為下不倍之義。權(quán)氏乃祖乃宗九原（同“泉”）有知，其必鑒而曲諒也。是為序。
峕
皇清乾隆四十七年（1782年）十一月吉且
賜進(jìn)士出身文林郎
現(xiàn)任湖北施南府利川縣知縣紀(jì)錄二次加三
年家⑧姻弟陳象渭謹(jǐn)撰
①踵事置睩，意思是把繼承先人的事業(yè)放在心上。
②親家和連襟，泛指姻親。
③龍池，原瑞州府衙門對(duì)面的池塘，二十世紀(jì)九十年代還在原高安縣政府對(duì)面，后來城市擴(kuò)張建房了。
④經(jīng)常有一群很講兄弟情義的朋友躲在這里吟詩作賦。
⑤前面這些有功名的先祖，（他們）在鄉(xiāng)人中間有名氣，獲得稱道。
⑥可付諸梨棗指：可以交付給他們刊印刻板出版了
⑦有幸遇到乾隆皇帝鼓勵(lì)民間修家譜的這么好機(jī)會(huì)。文教：文章禮儀教化
⑧科舉時(shí)代同年登科者兩家之間的互稱。明末以后，往來通謁，不論有無年誼，概稱年家。
06權(quán)氏重修族譜序（1782年興禮撰，原譜第13頁）
窮聞王者易姓，受命為一世族，譜三十年而一修，此果何意？示不忘也，憶我始祖景宣公以功封江祈侯，歷傳至唐懷恩公，任吾筠陽刺史秩滿而家于巿北龍池，又傳至詢公任湖南節(jié)度使，告老歸里，遂遷米峰權(quán)家?guī)X，越數(shù)傳，而時(shí)達(dá)、時(shí)遇兩公徒于爐峰。我支祖秉文、正和父子二公，又自爐峰而分。此始末原由之所自班班可考，皆賴先達(dá)名公輩摛文掞藻①，以紀(jì)其事，予復(fù)何贅？但自本朝康熙丙申（1716年）之春，凡屬各團(tuán)支譜筆修以來，迄今六十七載，其間壯者老，老者衰！已載未載，指不勝屈，倘仍再延數(shù)十傳不幾，嘆遺忘之憾乎？是不可不有，以紀(jì)之焉！此予所以日夜蕉思而寤寐不忘者也，予本欲邀集各團(tuán)貴支重輯，奈功成浩大，苦無眾資，非百余金莫舉！予也自揣,村同棉絮，力類蛟蠅，知不足以，邀尊卑長(zhǎng)幼之慨然用是，于乾隆戊子年(1708年），邀集各支人等，每丁斂銀五分，共為生息，予將四修之后未登版籍者?一?一?安名定行，嗣是由戊子以后，每年于冬至日有報(bào)生者，仍備銀五分付眾，其于生丁交余挨次定行，以書于草底，以便稽考。迨舊辛丑竭力匯成草譜，極費(fèi)經(jīng)營(yíng)，方擇期于壬寅（1782年）之冬十月初八日開局，寒（指窮困）支重修族譜，蓋至是各支人等，靡（無）不歡欣鼓舞，以共勷厥成也②，將見權(quán)氏之同支，同本者各尊其尊，各親其親，相愛相敬，相遜相讓，貧賤是收，患難是恤，死喪是助。而恩義之是敦焉，則名分正倫，紀(jì)序而風(fēng)俗亦庶，幾其厚矣！此予雖不敢言其大功，亦聊為書，紀(jì)（同“記”）之一助云。
峕
乾隆四十七年（1782年）十一月 ??????吉旦
三十八世統(tǒng)修?孫?興禮?字國(guó)成?謹(jǐn)撰
①chī wén yàn zǎo，施展文采，鋪陳辭藻
②大家共同慶祝修譜完成的意思
07雞埇權(quán)氏重修宗譜敘（1782年興德撰，原譜第15頁）
譜牒之作由來舊矣，矧shěn（況且）吾族自康熙丙申（1716年）四修之后迄今六十七載，此而不修不有久而彌混，如秦越之視肥瘠①歟？故曩者②，予(我）少齡時(shí)，每隨父邦弼公侍立，恒以世遠(yuǎn)代隔，多有未登版籍者，怏怏于中，而須臾不釋，久欲邀集重修，奈玉樓召促，夙有志而未逮也。歲乾隆戊子（1768年），吾族同志（指志同道合）之士，如下觀、后溪、白土等處，俱集。予辭艱苦亦不過上。遂予父邦弼公之愿下，綿后世椒瓞之慶也，曷敢言功乎？乃未幾而會(huì)頗大矣。遂于舊辛丑之冬，各支各房會(huì)同匯成草譜，擇今壬寅十月初八日開局刋刷，其時(shí)諸父昆弟，靡（無）不歡欣鼓舞，以共勷盛舉也！因思予基祖秉文、正和父子二公，即予太祖貴爵公之支祖。余祖曰論公之始祖也。由小宗以溯大宗，自后世以訖前代，原原本本，遠(yuǎn)逅親跡莫不秩然有序，厘然可考，則后之覽斯譜者可無煩，其翻閱一輒目而了然矣。然則譜之修也，同宗無秦越之，視尊卑毋倒置之，虞其一切居處各殊，以及生歿葬娶未登譜牒者，胥詳且悉焉。斯余父邦弼公，亦可含笑于九原（泉）矣，德不敏幸生修明之日，竭力經(jīng)營(yíng)得以編摩，校訂纂輯共帙，用弁數(shù)語，垂諸譜首，俾后之披閱者，且將識(shí)其慎始慎終，無微可忽也，云。
峕
乾隆四十七年（1782年）十一月 ???????吉旦
三十八世督修孫興德字克明熏沐謹(jǐn)撰
①秦越肥瘠是一個(gè)成語，讀音是qín yuè féi jí，意思是疏遠(yuǎn)隔膜，各不相關(guān)。
②所以在以前的時(shí)候
?
08權(quán)氏纂修族譜敘（1782年雞埇下觀合撰。原譜第17頁）
人之所以靈于萬物者，以其知本也，知有本而不知其本之由，于身其失則悖，知有身而不知身之所，同出其失則戾，悖與戾不仁，滋甚而人道，幾乎不可言矣，于此而欲全其人。之所以為人，而無口（此字不清）乎，悖與戾之失，則非譜不為功，夫族之有譜，所以廣仁也。立百世之下，而通百世以上，居井里之間，而周同宇之廣。辨（分清）支派之異同，志（記錄）遷徙之遠(yuǎn)近、親疏，以別尊卑，以定渙散，以聯(lián)情誼，以洽由斯，以譚族譜之修其所系也，豈淺鮮哉。因思余族，自景宣公以來，幾四十二世矣，其各支基祖，以及遷徙等，處先儒名士俱已言之甚悉，無煩瑣瑣也，惟我權(quán)氏之譜，自（明朝）宣德時(shí)仕鏡公及本朝康熙丙申（1716年）曰謨諸公，已計(jì)四修，距今數(shù)十余載未及復(fù)修，予等捫心自叩，竊恐世遠(yuǎn)代隔，久而必缺也，于是舉平日淬勵(lì)之功至今，極力將草譜編次，纂修十卷予壬寅歲（1782年）開局，刋刷式仿歐蘇二氏，字遵洪武正楷，仍首之以世系，次之以世紀(jì)列傳，次家訓(xùn)家禮，居址，塋域，又次之以考證藝文，終焉。悉從其舊，至其中略有增損字句者，皆由功令森嚴(yán)，無征可忽，以致謹(jǐn)耳抑聞之①。先儒曰：善觀人之家族者，即其譜牒之廢興，而其族之昌大與否，概可見矣！然則譜之修也，誠(chéng)為本之由于身，身之由于祖也，哉嗟乎，此說尊祖、敬宗、收族，則令日之纂修族譜也。諒非具文矣。
峕
乾隆四十七年（1782年）十一月 ????吉旦
三十九世纂修?孫?雞埇?盛德字大業(yè)
下觀??盛華字國(guó)選
熏沐謹(jǐn)撰
①形容修譜的時(shí)候非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。
09權(quán)氏纂修族譜敘（1782年合撰，原譜第19頁）
蓋人道之大莫重于尊祖敬宗，而尊祖敬宗莫先于修明世系，是譜之修也。所以克全人道之大者也。余權(quán)氏自周初時(shí)遷權(quán)于那處，因以為氏。厥后，景宣公以功封為江祈侯，傳至（始祖）懷恩公為筠州刺史（公元666年），秩滿扳留，因以為家，于是筠陽①之權(quán)氏丕著（開始傳承），越十?dāng)?shù)世，詢公任湖南節(jié)度使，清廉介節(jié)，告老錦旋，家于權(quán)家?guī)X，其后有德公于真宗天禧間壬戌及第，授翰林院編修，后升兵部侍郎，森（孫）子大成，又于仁宗間為車騎校尉，后授游擊都獲。他如：元標(biāo)公，于淳熙年間為國(guó)監(jiān)右輔，而仕鏡公又為南昌教授，自元暨明，國(guó)杞、國(guó)梓公聯(lián)鏖并顯，（國(guó)）杞復(fù)拜寵于鳳池，遁而及之，時(shí)達(dá)、時(shí)遇遂由權(quán)家?guī)X遷爐峰，而時(shí)傳至秉文、正和、父子二公卜居雞埇，迨正和生世富、世福。世富公遷奉新下觀，世福生鳳山、鳳彩。鳳山公徙于后溪，厥后，文正公生貴華、貴善，而貴善公又徙白土。至廿九世添祥、鳳祥，支下分徙本郡南城權(quán)家巷，其后子孫蕃衍，星處不一②。至三十四世國(guó)親公又居路口，其間功業(yè)燦爛，聲施籍籍者代不乏人。茲亦不贅。且言予族之譜，自本朝康熙丙申（1716年）四修之后，迄今六十余載。雖欲踵修，蓋有志而未逮，歲辛丑之冬，予等不辭責(zé)任，將各支草稿編次纂成，訂證無訛，始于壬寅設(shè)局修輯，其時(shí)諸父昆弟莫不志同道合，分之以親疏，序之以昭穆，別之以尊，卑竟不知其幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)也，況當(dāng)功令森嚴(yán)，尤宜細(xì)心采輯，無微可忽，是雖景宣公小宗之典③，然亦行遠(yuǎn)，自邇登高自卑之意也，予等因其綦修譜牒告竣，俱與其事用竭，鄙言以垂諸譜，首庶尊祖敬宗，人道之大亦，聊可云其盡心焉耳。
峕
乾隆四十七（1782年）年十一月 ???????吉旦
三十七世孫白土邦桂字友
三十九世孫后溪盛旺字恒茂
三十九世孫后溪盛策子在先
同熏沐謹(jǐn)撰
①筠陽指的是高安縣，現(xiàn)在仍有筠陽街道，筠州指的是瑞州府，包括宜豐等縣。
②廿九世添祥、鳳祥，支下都到全國(guó)各地經(jīng)商去了
③此句證明1782年五修家譜時(shí)，還保留了景宣公的小宗之譜信息，即景宣公上下五代以內(nèi)的家譜。
10權(quán)氏家譜敘（1782年合撰，原譜第21頁）
譜者何？紀(jì)遠(yuǎn)聯(lián)逅hòu，別支分派，普而列之，示不忘本也。第久置不修，則世遠(yuǎn)年湮，子孫繁盛而紀(jì)載缺略，勢(shì)必不能普矣。然則，譜之修也，顧不重哉。憶吾族景宣公為一世祖，傳至懷恩公仕唐守筠州①，秩滿遂家本郡龍池，厥孫②詢公任湖南節(jié)度使,致仕歸里,又家于權(quán)家?guī)X,越數(shù)傳,有德公授翰林院編修,又?jǐn)?shù)傳而國(guó)杞、國(guó)梓公，聯(lián)鏖并顯，而其子侄之居爐峰者，即時(shí)達(dá)、時(shí)遇公也，居權(quán)家巷者添祥公也，而祖雞埇者秉文、正和公也，由雞埇遷下觀者世富公也，居后溪者鳳山公也，居路口者國(guó)親公也，居白土者貴善公也，然姑不具論且言，吾族之譜，自康熙丙申四修之后，未及復(fù)輯，距今數(shù)世，竊恐昭穆不明，支派易淆也，又曷忍視其殘缺哉，今幸各團(tuán)各支，每丁斂銀放會(huì)，余等俱已在內(nèi)以至漸大（滾動(dòng)增值），遂擇今壬寅十月初八開局，十一月吉日告成焉，惟是家譜之難，在于頌揚(yáng)功德不虛，所事而先后、世系、生葬、居遷及仕隱、傳繼之屬，尤條分縷晰朗若列眉，而后可今幸廣搜博訪，采輯先人事跡暨世代歿葬之實(shí)，亦既普而列之矣，茲當(dāng)譜牒既竣，余等不辭鄙見，妄附數(shù)語以少表，在局與修之微意也，云耳！
峕
乾隆四十七年十一月? ??吉旦
雞埇興善字立達(dá)
下觀興虎字觀先
雞埇盛琳字瑯玉
同熏沐謹(jǐn)撰
①唐朝624年到625年稱高安轄四縣后為筠州，625年末將望蔡、宜豐、陽樂，華陽四縣并入高安縣，隸屬洪州。那么原來的筠州撤銷降級(jí)為筠陽郡，職級(jí)低于洪州刺史，高于知縣。唐朝根據(jù)州的人口數(shù)量分為上中下州，郡相當(dāng)于下州，由上州洪州代管。隋、唐州郡相同；刺史太守亦同，所以家譜中有的稱懷恩公為郡望守、太守，刺史。為正六品，比知縣高一級(jí)。
②厥孫，（懷恩公）的子孫，詢公是懷恩公的十三代孫。
16府城盛賜撰1782年原譜33頁
府城世系序
府城，右筠州也。其地冠蓋①輻輳②，歷代產(chǎn)奇人杰士。始祖懷恩公仕唐為筠陽太守，因庶民拔留，置家于巿北龍池。是府城實(shí)吾權(quán)氏發(fā)跡所也，我祖邦豹公，曰讃公之長(zhǎng)子，貴明公之孫，文煥公③之會(huì)孫。生平負(fù)志不羈。慕始祖遺風(fēng)。由雞埇而卜居于府城巿北焉，公生子二，長(zhǎng)曰興釵，幼曰興釧，俱賦性沖和，常以古道自處，克（繼）承先緒，能于祖跡，是踐以故。佑啟我后經(jīng)歌（營(yíng)）其戶，士農(nóng)商賈安于其業(yè)，俗美風(fēng)醇，子孫蕃衍，正未有艾也。茲逢修明之日，其支分派別，遷居塋域，皆秩然可考究，以積日而月累月，而歲世系云遙，恐后無稽，憑爰存其文而不敢少?zèng)]焉。秩秧乎其成累世之芳規(guī)，傳為千秋之盛業(yè)，庶不湮前人之實(shí)行，以望后人續(xù)，其巔末④而留孝思不匱云爾是為序
峕
道光二年（1823年）壬午歲仲冬月 ??吉旦
裔孫?盛賜偕侄朝理?
熏沐謹(jǐn)撰
①冠蓋，漢語詞匯。拼音：guān gài釋義：1、泛指官員的冠服和車乘。
②輻輳（fú còu），漢語詞匯，形容人或物聚集像車輻集中于車轂一樣。出自《管子·任法》
③此處印證“文”字輩生“貴”字輩，文煥公生貴明公，另有文正公
生貴善公、貴華公等
④顛末。從開始到末尾，謂事情的全過程。
