2021-05-17

1 思維方式*能力*熱情

思維方式 熱情——心哲

能力——方法? 工具

互相滲透 以上只是大概? 更多的偏向對應方面

2 交易者/契約者——成功結果

思考者——思維方式? 熱情

修行者——能力? 思維 情緒 習慣等等? 知行合一? ?

3產(chǎn)品原則 KISS

界面原則

與人接觸界面原則? 給客戶 老板 同事 簡單產(chǎn)品

說話:先經(jīng)過反復思考 想清楚? 然后 說簡單話? 能聽懂 好溝通? ?

KISS:? KEEP IT SIMPLE & STUPIT

慧能? 禪宗? ?不立文字? 直指人心? ?

表盤——產(chǎn)品哲學? 界面簡單

齒輪——設計哲學

界面簡單 友好? ? ?精于心 簡于形

4 綠蛾? 友好界面? 連結著不可泯滅的欲望

波伽丘 十日談? ?

作家道歉? 很抱歉我沒有能力和精力把書寫薄

5 果實? ?大自然友好界面? 吸引? 大自然是最好的產(chǎn)品經(jīng)理和設計師

果實另一方面? ?人類或其他動物? 感受到果實美味? 逆向落實? 不是美味才吃? 是我們吃才美味? 人類決策和執(zhí)行完美結合的典范? ?

決策——需要吃

執(zhí)行——吃

結合——感受到美味

助推? ?強助推? ?超級刺激

助推:強制? 縱容? 之間的一個平衡點

強助推:預先埋伏 設計 推動決策 認知 執(zhí)行等 向預定方向前進

強助推:A一目了然 所見及所得 B執(zhí)行不假思索(可口美味)

6 認知:A表面認知 B底層認知? 同時還要有將底層認知轉為友好界面的能力

認知——執(zhí)行合一——交易/契約——吸引力——甜美果實/性感美女/人設

7 太上 不知有之? ?

化繁為簡

強助推:A一目了然 所見及所得 B執(zhí)行不假思索(可口美味)

強刺激:外在界面? ?與 內(nèi)在需求? 結合

后臺復雜? 前臺簡單? 起點復雜? 終點簡單??

8產(chǎn)品邏輯? ?也是? 做人的邏輯

見山是山? ? ?直觀需求? 傻瓜 嬰兒式感官

見山不是山? ?間接技術? ? 設計 運行? 算法

見山還是山? ? 直觀需求? ?界面? 復歸于直觀體驗? 嬰兒 傻瓜? ?隱藏技術 變?yōu)樾枨?/b>

9掉書袋者非學問

神奇卓異非至人? ?

? ?佛看自己如凡人? ? 若看自己如佛? 就不是得道佛? 別做心高氣傲半吊子

10? 看自己如老虎 還是貓? 是自我認知? 如果看自己是老虎? 說明應該開始下一個認知周期? 開始重新找到敬畏? 涉足陌生領域? 擴充認知??

老虎或貓? ?只要事實求是? ? 以交易者自居? 界面友好? 敬事? 獅子搏兔? 沒有大問題

11 從訓話對話? ??視野融合 /基于場景的感知? 共情

智能? ?基于場景的淺對話? ?不需要明確指令

思考自己對話的層次? ?優(yōu)化自己交易界面? ?除了友好 謙卑? 還要迅速滿足客戶需求

12 優(yōu)化認知

關鍵是? ? ?戒? ?懶

言 身 意? ?

自帶 沒有意識到? 帶來錯誤的無用的東西? ?就是闌尾? 需要切除

認知闌尾? ?生活闌尾

?認知脂肪肝? 生活行動脂肪肝? 原來場景有用? 現(xiàn)在場景有害

13 迷信——貪欲+懶惰

貪欲? 懶惰? 有有一定的合理性? ?動物性決定? 很難消除

關鍵是? 警惕? 避免產(chǎn)生迷信? ? 避免不合適的場景? 仍然控制著自己

14 等級

證明自己對? ?

證明自己高人一等

猴子時候合理的模式? ?認知闌尾

去場景化? 無邊界? 貪嗔癡

在非戰(zhàn)略性節(jié)點上? 消耗戰(zhàn)略性資源? ?

貪嗔癡 對情緒 能量的消耗

15 本能/模式? 習慣??

邊界? ?老子所說 觀其徼?

16

?羊群/沙丁魚群

社會/經(jīng)濟:看不見的手

個人:每只羊都是個人行動或想法的試錯? ?正確或錯誤? 帶來最新的情報及認知? ?幫助整體上的進化和生存? ?每只羊都是積極的試錯/復盤/總結/學習? ?讓我這個有機體(整個羊群)適應環(huán)境不斷壯大

個人的眾愚成智

同時也適用于個人學習迭代模型? ?一羊領頭? ?其他跟進? ?一羊退避? 其他跟隨? ?雙環(huán)學習? 一次認知周期完成? ?復盤? ? 哪怕時一次講座聽完? 認真復盤? ?新的視角梳理整體知識? ?引發(fā)羊群運動

? ? 17

世道不可看盡? ?因為時時變化? ? 所以小步快跑? 快速迭代? ?快速試錯? ?火力偵察? ?犯有益處的錯誤

演習多流汗? 實戰(zhàn)少流血

18

一將功成萬骨枯

現(xiàn)金一將與萬骨組成一個有機體? ? 就是自我? ? 萬骨是必要的犧牲? ?

問題不是如何保全萬骨? ? 問題是如何保證功成

沿著河流走? ?走些彎路也值得

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