? ? 早起，高聲朗誦《孟子.離婁章句上下》，其中對于“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也”頗有感觸，生活中許多結果都是我們自己的選擇所致，一個受到別人的輕視與侮辱，原因是首先是自己看不起自己，自己不自重造成；一個家被他人所毀，原因是這個家庭本來已經(jīng)不團結，自己損毀在先，一個國家他國所毀，原本這個國家就不團結四分五裂造成。所有的結果，都是自找的。
? ? 原文如下：
? ? ? ? 孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！鬃釉唬骸∽勇犞?！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也?！蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”
大意是：
? ? ? ? 孟子說：“可以與不仁愛的人說話交流嗎？他們往往會趁人之危，不但見死不救還要從他人的不幸中獲取自己的利益，他們將自己的快樂建立在別人的痛苦之上。與不仁的人商討事情，就會發(fā)生亡國敗家的事，有小孩子在唱“滄浪之水多么清澈，可以用來洗我的衣服；滄浪之水多么混濁啊，可以用來洗我的腳”孔子就對弟子們說“清水洗衣，濁水洗腳，這都是自己的選擇?！彼哉f，一個人必須首先自己侮辱自己，別人才會來侮辱你；一個家必須自己毀壞，然后別人才會來趁機推毀；一個國家必須相互討伐自我毀壞，然后別人才會趁機討伐。太甲說“老天造孽，是可以逃避違抗，自己造孽，是無法活下去了…”就是這個道理。
個人看法：
? ? ? ? 生活中，咎由自取的現(xiàn)象真的非常多。有些人之所以被他人瞧不起，侮辱，歸根結底源頭在于自己不自重不自信不自尊造成的；有些家庭突然敗落，根源也在于夫妻感情破裂所致；有些國家突然敗亡，比如阿富汗、伊拉克、利比亞，表面看被美國給毀了，但是究其原因在于內部出現(xiàn)政治危機、不團結所致。
? ? ? ? 所以，人一定要懂得自我反思，正如蘇格拉底所言“不反思的人生是不值得過的”。孟子在闡述“自己-家-國”這層關系的時候，把主要的原因都落實到“自己”身上。所以一個在位的領導修養(yǎng)很重要，如果自身修煉不到位，是經(jīng)營不好一個幸福的家庭，如果經(jīng)營不好一個幸福的家庭，那么就也很難管理好一個國家。我們最近看到許多官員落馬，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：個人修養(yǎng)與反思能力喪失，有些人甚至黃賭毒都有，結果導致家庭問題嚴重，最終導致嚴重腐敗瀆職，給國家造成嚴重損失。究其原因，都是咎由自取造成！
? ? ? 國是放大的概念，家是次放大的概念，自己才是可以掌控的概念，自己修煉到家，才能把家庭經(jīng)營好，家庭經(jīng)營好，我們才能夠把所在的“國”經(jīng)營好，這個國也許就是你的公司，你的實體，也許就是你所領導的部門或單位。
余超林早讀《孟子》感言集之83:咎由自取
2018-8-15 于上海
