學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》扎記①

? ? ? 世界讀書日，因疫情禁足宅家，花了一周時間，閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，偉人曾經(jīng)說過：“讀了《共產(chǎn)黨宣言》這本書，初步的認(rèn)識到認(rèn)識問題的方法論?！笨梢娺@是一本有史以來最是意義深遠(yuǎn)的書，我很慚愧在這之前，我曾經(jīng)翻過這本書，沒有正而八經(jīng)地讀過這本書。能有這樣一個時間點讓我認(rèn)真咀嚼如同佳肴一般美味的書。

? 《共產(chǎn)黨宣言》這本書字里行間韻律之美顯而易見，它巧妙的譬喻俯拾即是。行文布局也是十分講究的，文章如詩般的開頭語：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊?！闭娼o人以不一樣的感覺。而文章結(jié)尾處“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是項鏈，他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”又足以使聞?wù)哒駣^。如果說長城是中華民族不屈不撓的象征，如果說金字塔是人類建筑史上的奇跡，那么《共產(chǎn)黨宣言》就是黑暗中燃燒的火炬，狂風(fēng)中熠熠生輝的燈塔。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

? ? ? 第一章關(guān)于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的論述，是全文的基礎(chǔ)和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史，詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)。資產(chǎn)階級作為一個當(dāng)時的新興階級，在人類社會的發(fā)展史上起過重要的積極作用。宣言詳細(xì)地概括了資產(chǎn)階級的起源和發(fā)展，本文用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端已逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，他與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展，而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯出其特有的先進(jìn)性，他們反對資資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的。無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產(chǎn)資料。他們通過機(jī)器化到公益和歷次革命活動得到了鍛煉，達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。

? ? ? 在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點，在黑暗的舊中國這個光輝起點的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧，勇敢和鮮血。

? ? ? 歷史雄辯的說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國和改革開放的今天。歷史與時俱進(jìn)，在新時代勇立潮頭在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨，永葆強(qiáng)大生命力的源泉。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。

? ? 在人類文明有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于他鮮明闡述了馬克思主義下不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)的，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

《共產(chǎn)黨宣言》的靈魂是：消滅私有制”，進(jìn)入新時代，當(dāng)下由于蘇東劇變，社會主義暫時遭受到嚴(yán)重挫折，《共產(chǎn)黨宣言》并沒有過時，據(jù)說早幾年（1995年），《共產(chǎn)黨宣言》在早期資本主義工業(yè)最發(fā)達(dá)的英國被列入當(dāng)年的暢銷書排行榜，弄得圣誕前夕的一些英國出版商好一陣繁忙。這主要在社會生活中依然在不斷證實著《宣言》中找到迷霧般困擾著人們的當(dāng)代許多社會問題和尖銳矛盾的基本答案。

? 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思，恩格斯給了我們一個思想的武器，我們運用這一法寶看問題，一切資產(chǎn)階級的虛假和掩飾都無濟(jì)于事，無論資產(chǎn)階級如何變化，從資產(chǎn)階級的本質(zhì)出發(fā)分析當(dāng)今世界的形勢，才能不被表面現(xiàn)象所迷惑，看清事情的本來面目，從而堅定政治站位，搞好我國的社會主義事業(yè)，這才是我們在新形勢下學(xué)習(xí)和發(fā)揚《共產(chǎn)黨宣言》精髓的實際意義。

第一：闡明了社會發(fā)展客觀規(guī)律，指出資本主義制度固有矛盾即私人占有和社會大生產(chǎn)矛盾日益尖銳，資本主義最終必將被共產(chǎn)主義取代。

第二：指出工業(yè)無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是先進(jìn)的、革命的最有前途的階級，將成為資本主義掘墓人。

第三：闡明暴力革命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的途徑，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命即用暴力推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，進(jìn)而建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義社會。

? ? ? 《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是具有劃時代歷史意義的第一個無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。從此，無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來。

? ? 站在新世界的習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！庇掠谧晕腋锩侵袊伯a(chǎn)黨最鮮明的品格，最大的優(yōu)勢，也是其永葆蓬勃朝氣和生機(jī)活力的動力源泉?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作，矗立起一座馬克思主義精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨百年輝煌的思想之源。習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)?！痹趯崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程中，我們?nèi)孕鑿摹豆伯a(chǎn)黨宣言》中汲取思想營養(yǎng)，汲取自我革命的力量。起點，我們有理由相信，習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，為著中華民族的偉大復(fù)興。