作者德國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W根·赫利格爾，對(duì)神秘玄學(xué)非常之向往，一次機(jī)會(huì)去日本教書(shū)，拜日本箭術(shù)大師阿波研造為師。多年的學(xué)習(xí)讓他終于領(lǐng)悟到箭術(shù)的大道，覺(jué)得非常有必要與西方人民分享這一經(jīng)驗(yàn)，所以成此書(shū)，說(shuō)是書(shū)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一本小冊(cè)子，70多頁(yè)。作者去世前將未付梓的手稿付之一炬，可見(jiàn)這本書(shū)在作者心目中的重要性。
佛教起源印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，古代日本從中國(guó)吸收佛教精華，經(jīng)歷幾世，日本的技藝無(wú)不與禪有連接，如花道，茶道，劍道，柔道等。作者想研習(xí)神秘學(xué)，日本同事推薦他學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)更容易進(jìn)入禪學(xué)之道，所以選擇他認(rèn)為可能擅長(zhǎng)的箭術(shù)。日本箭術(shù)與我們平時(shí)刷劇時(shí)看到的不太一樣，弓高大，箭身搭在弓箭下方1/3處，拉弓時(shí)胳膊位置較高超過(guò)肩膀。
這么大一張弓，我們第一感覺(jué)是需要很大得力氣才能拉開(kāi)弓，作者也是這么認(rèn)為得，他也是這樣練習(xí)的。有一天師父告訴他，拉弓的時(shí)候只用手拉開(kāi)即可，全身的肌肉都是放松的，不需要使力。這怎么可能呢，最起碼胳膊也得用力吧，但如果這樣做用不了多久肌肉就會(huì)顫抖，還談什么射箭，怎么會(huì)射的準(zhǔn)。一連串的挫敗之后，師傅教授作者開(kāi)始練習(xí)呼吸，你肯定會(huì)想為什么一開(kāi)始不教呢。這也是大師的高明之處，當(dāng)你深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后才會(huì)徹底臣服。就這樣，作者開(kāi)始練習(xí)呼吸，用了差不多一年的時(shí)間才掌握拉弓的感覺(jué)（這里不想用技術(shù)，因?yàn)檫@兩者相差太大），作者給它起了個(gè)名字“心靈拉弓”。
進(jìn)一步開(kāi)始學(xué)習(xí)放箭，是學(xué)習(xí)射箭靶嗎，哦，不是，是學(xué)習(xí)放箭的感覺(jué)，大部分情況下是空箭練習(xí)。作者本以為這是一件比較簡(jiǎn)單的事情，他花了3年多的時(shí)間才學(xué)會(huì)，這3年都在學(xué)：拉弓，等待，放箭。期間因?yàn)榧惫?，老師差點(diǎn)就放棄他了，學(xué)習(xí)放箭的過(guò)程有多難，從文中摘抄一段你自己感受：
“你會(huì)感覺(jué)痛苦，因?yàn)槟銢](méi)有真正的放開(kāi)自己。一切都非常簡(jiǎn)單。你可以從一張普通的竹葉中學(xué)到應(yīng)該發(fā)生的情況。葉子被雪的重量越壓越低，突然間，雪滑落地上，葉子卻一動(dòng)也不動(dòng)。就像那葉子，保持在張力最高點(diǎn)，直到那一擊從你身上滑落。的確如此，當(dāng)張力完成后，那一擊必然滑落，它從射手身上滑落，就像雪從竹葉滑落，射手甚至連想都來(lái)不及?！?/p>
是不是很難，非常高深莫測(cè)。當(dāng)作者完成他的第一箭時(shí)，師父深深地鞠了一個(gè)躬，“剛才它射了！”如果是我們，此時(shí)應(yīng)當(dāng)會(huì)歡欣雀躍，可是大師卻說(shuō)：“我的話不是贊美”，“那只是一句不應(yīng)該影響到你的話。我也不是對(duì)你鞠躬，因?yàn)槟且患耆c你無(wú)關(guān)。”這不就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心么，另一種說(shuō)法是當(dāng)壞事在我們身上降臨時(shí)我們從來(lái)不曾歡欣鼓舞過(guò)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。很不錯(cuò)的一本書(shū)，推薦給大家。
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