孩子讀書(shū)特別快，讀得很粗，怎么能夠讓這個(gè)孩子不是僅僅流于表面，而是能夠解決他不太會(huì)精讀、細(xì)讀的問(wèn)題？

首先你要知道，所有的習(xí)慣都不是一時(shí)一刻養(yǎng)成的。比如說(shuō)這個(gè)孩子看書(shū)就喜歡看表面故事，就喜歡走馬觀花，這也不是一時(shí)一刻養(yǎng)成的，所有不是一時(shí)一刻養(yǎng)成的習(xí)慣，也不可能依靠一時(shí)一刻去改變。大家首先要有一個(gè)心理預(yù)期：他既然能夠形成這樣一個(gè)走馬觀花、看表面故事的習(xí)慣，那你想讓他開(kāi)始帶著腦子去想問(wèn)題，這肯定不是一天兩天，而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能調(diào)過(guò)來(lái)的，你得首先做好這個(gè)打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

第二點(diǎn)，就是怎么能夠讓這個(gè)孩子能夠精讀、細(xì)讀。在我看來(lái)，精讀細(xì)讀的核心是：你在讀書(shū)的時(shí)候，始終帶著思考和感受在讀書(shū)。這就是我一直在提倡的精讀細(xì)讀。我之前跟大家說(shuō)，很多朋友問(wèn)我怎么學(xué)好語(yǔ)文，我說(shuō)你想學(xué)好語(yǔ)文的朋友，記住四個(gè)“多”：多讀書(shū)、多動(dòng)筆，這是你的硬功夫、你的外功；還有兩個(gè)是你的內(nèi)功，就是多思考、多感受。

什么叫多思考？思考就是提問(wèn)題，就是不懂就問(wèn)，不斷地發(fā)現(xiàn)這里面不懂的東西，不斷地停下來(lái)想想是咋回事，其實(shí)這個(gè)東西是人的天性——人的思考力和感受力，實(shí)際上是人的天性，只是在我們成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，逐漸地被很多東西給蒙蔽了。所以我們后來(lái)很多很多的，包括做大學(xué)問(wèn)的人，大家都在說(shuō)，我們?nèi)俗詈笮逕捯惠呑右趺礃?？要返璞歸真，你要重新回到自己的本真狀態(tài)，像一個(gè)孩子一樣的保持你的天真、好奇，保持你的思考、感受。

任何一個(gè)孩子天生都有這種能力，所以我們要呵護(hù)它——呵護(hù)他提問(wèn)題的能力、好奇的能力，呵護(hù)他的細(xì)膩的感受力。你看一個(gè)小孩子，他的感受力是最敏銳的，小孩子的好奇心是最旺盛的。所以其實(shí)我們讀書(shū)的時(shí)候，要始終不斷地提醒自己，回到最本真的、甚至你可能認(rèn)為最無(wú)知的狀態(tài)——“知之為知之，不知為不知，是智也”，這不是孔子講的嗎？孔子當(dāng)年教他的學(xué)生子路的時(shí)候就跟他講說(shuō)，什么是真正的“知”，就是“知之為知之，不知為不知”。我們?cè)诮裉煊卸嗌偃嗽谧x書(shū)的時(shí)候能夠保持這樣一個(gè)狀態(tài)？很難得的。

在線下的時(shí)候，我們做了一個(gè)錄課的開(kāi)放日活動(dòng)，其中有幾個(gè)天津的家長(zhǎng)帶著孩子一塊來(lái)的。結(jié)束之后，那個(gè)家長(zhǎng)就問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“你怎么能記住這么多東西?。繛槭裁次覀兗液⒆泳陀洸蛔∧?？”還有就是說(shuō)：“你怎么會(huì)知道這個(gè)人？比如說(shuō)他的外公是誰(shuí)？他跟里邊的另一個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系？在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么事？他說(shuō)你怎么能知道？你到底看了哪些書(shū)？”

其實(shí)看哪些書(shū)不重要，重要的是我在閱讀的時(shí)候，我真的是要讓自己保持‘知之為知之，不知為不知’的狀態(tài)。就是你碰到一個(gè)故事的時(shí)候，如果說(shuō)這里邊提到兩個(gè)人，你壓根就不知道這倆人是誰(shuí)，難道你不要去研究研究嗎，然后也不知道為什么他沒(méi)頭沒(méi)尾的跟你講了這么句話，難道不應(yīng)該去想一想嗎，這后邊是不是有什么故事，最重要的是你能夠提出這個(gè)問(wèn)題，保持好奇，我覺(jué)得這就是我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候最寶貴的品質(zhì)。

當(dāng)然，你還要打開(kāi)你的感受力、情感能力、審美能力，這些都在你的感受力當(dāng)中。如果一個(gè)孩子在讀書(shū)的時(shí)候是帶著豐富的思考和敏銳的感受去讀書(shū)的，他一定不會(huì)走馬觀花。

這就有點(diǎn)像我們出去旅游，如果你問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)：“我們家孩子出去旅游特別快，然后全都是到了一個(gè)地方，拍個(gè)照片，發(fā)個(gè)朋友圈到此一游，請(qǐng)問(wèn)有什么辦法能夠讓他真正的在旅游當(dāng)中心里邊覺(jué)得有點(diǎn)收獲。讓他慢一點(diǎn)，最重要的就是慢一些，去發(fā)現(xiàn)美好，感受美好，去思考這個(gè)世界是什么樣子，跟他的人生有什么樣的關(guān)聯(lián)，其實(shí)就是這個(gè)方向，只不過(guò)你要順著這個(gè)方向長(zhǎng)期去堅(jiān)持，你的心才能越來(lái)越清澈。

我們?nèi)タ春芏嘈膶W(xué)上的東西，或者是禪宗里面的東西，始終在講說(shuō)人最重要的是要把心變得越來(lái)越清澈，就不管是說(shuō)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?，你要明白這一點(diǎn)，還是說(shuō)“此心光明”，不管是哪一種，就是最后你其實(shí)是要讓你的思考能力、讓你的感受能力，變得像孩子一樣的清澈，沒(méi)有雜質(zhì)。

我們現(xiàn)在每一個(gè)人，隨著自己的年齡長(zhǎng)大，我們的雜質(zhì)是越來(lái)越多的，你沒(méi)有辦法像一個(gè)孩子一樣保持清晰的思考，保持敏銳的感覺(jué)。孩子有時(shí)候在長(zhǎng)大過(guò)程中也是這樣。那我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)，其實(shí)就是在我們讀書(shū)的過(guò)程里面，或者在我們的生活當(dāng)中，時(shí)刻保持自己的思考能力和感受能力。

當(dāng)然，一開(kāi)始如果你已經(jīng)很“鈍”了，你的思考力、感受力已經(jīng)非常的鈍了，我們可能要做的事情是順著這個(gè)方向讓自己慢下來(lái)，哪怕我現(xiàn)在只能進(jìn)一寸，我們那句話，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”，我今天哪怕只能進(jìn)一寸，但是我只要堅(jiān)持一寸一寸的往前走，那我也能到達(dá)很遠(yuǎn)的地方，而且你會(huì)越走越快。