今日普天同慶，馬上又有中秋，世有長(zhǎng)假，不亦快哉。在家里度假，睡到自然醒，不用上班忙，神仙不過如此。
也不對(duì)，神仙還是更瀟灑些?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中，“列姑射在海河州中。姑射國(guó)在海中，屬列姑射，西南，山環(huán)之?！绷泄蒙?，就是神仙住的地方。
列姑射山，是幾座山的合稱，都在海中。但現(xiàn)在的山西臨汾真有姑射（yè）山此地，距臨汾城西35千米。在陸地還是在海中，傻傻分不清了。個(gè)人還是以《山海經(jīng)》為準(zhǔn)吧?！读凶印S帝》與《莊子·逍遙游》中都記述了此仙山的景致：
“山中有神人，肌膚若冰雪，淖約若處子，吸風(fēng)飲露，不食五谷。不畏不怒，不施不惠而物自足。陰陽常調(diào)，日月常明，四時(shí)常若，風(fēng)雨常均，字育常時(shí)，年谷常豐。”
郭璞《圖贊》說，“姑射之山，實(shí)棲神人?！?神仙們不吃不拉，不生氣不害怕，手指一動(dòng)就物質(zhì)極大滿足。一時(shí)一天一萬年，也沒什么區(qū)別?？梢韵胍?，姑射山中仙云繚繞，四季如春，一片祥和。
但郭璞后面還說了兩句話，“大蟹千里，亦有陵鱗。曠哉溟海，含怪藏珍?！笔裁匆馑寄?？大蟹、陵鱗，都是海中怪獸。傳說陵魚出現(xiàn)，則風(fēng)濤驟起。這樣看來，這些極其危險(xiǎn)的怪物，環(huán)肆拱衛(wèi)著列姑射山，凡人不可能接近，完全打擾不了神仙們的永生生活。
想要一窺仙境，非發(fā)揮些想象力或是費(fèi)盡千辛萬苦而不可得。陶淵明作《桃花源記》，還記得那個(gè)捕魚為業(yè)的湖南人，怎么找到那個(gè)世外桃源的？估計(jì)是一場(chǎng)美夢(mèng)?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步。……林盡水源，便得一山，山有小口，……初極狹，才通人?！辈煌ㄟ^極狹的通道，難以豁然開朗。還有，《倚天屠龍記》中張無忌他父母和金毛獅王謝遜同船，失了方向，是被北風(fēng)吹了好幾個(gè)月才到達(dá)了那個(gè)遠(yuǎn)離中原江湖紛爭(zhēng)的“冰火島”，可能就是現(xiàn)在的北極，過了幾年神仙日子。
列姑射山，還有同是《山海經(jīng)》中所述的蓬萊山，及這些桃源、海島，和外國(guó)人所描述的理想國(guó)、烏托邦、太陽城，也許從本質(zhì)上來說都差不多。都是遠(yuǎn)離現(xiàn)世，難以到達(dá)的地方。也許和古希臘人把對(duì)現(xiàn)狀不滿寄托于哲學(xué)、政治的空想社會(huì)不同，中國(guó)古人想象的那些個(gè)仙境、神山，表達(dá)的是生活理想和個(gè)人情緒。
蒲松林在《聊齋志異》中寫到過幾個(gè)象列姑射山的地方。第九卷《安期島》講的是劉中堂鴻訓(xùn)出使朝鮮，在安期島上遇到老神仙的故事。老神仙給劉兩碗茶，一碗芳香舒爽，一碗難以下喉。但前者只是一時(shí)好喝，后者卻可以延壽百年?？蓢@可笑的是世人肉眼凡胎，分辨不出諸物實(shí)質(zhì)。
還有第七卷的一篇目《仙人島》，說的是王勉自負(fù)才名，卻在仙人島上被眾神人奚落而自慚的故事。這安期島、仙人島的，很難說不是脫胎于更古之人的這些海島仙山思維。
從另一方面看，也應(yīng)該算是中國(guó)古人極早萌芽的海洋意識(shí)吧。
