物質條件，絕對不需要太多。我一直記得羅胖的有一句話：回歸母體，強化母體。我們處于物欲橫流的世界，總是會被各種各樣的物質所羈絆和奴馭，無邊的貪心讓我們陷入貧乏的世界，其實我們并不缺乏并不貧乏并不匱乏，我們貧乏的只是精神世界的貧乏。活著活著，我們就被無限的物質追求牽著鼻子走，并不知道為什么別人有的東西自己一定要有，當自己辛辛苦苦擁有之后，別人沒有反應就會覺得深深的失落，擁有的一件物品，還比不上別人的一句無心之言！其實，我們已經很富有，從不會憂愁吃穿，只是被無上限的物質追求和社會潮流所顛沛著，總是覺得別人有的東西自己也一定要有，如果沒有就跟不上潮流。結果潮流把我們推向一個個風口浪尖又迅速的拋下深淵，我們的軀體就是這樣被各種洋流或者暗流所控制和牽制，直到閉氣的那一刻都不曾休息。

我們總是太過于短視，只是看到眼前的一點點空間。沒有長遠的目光，沒有對未來的穿透力，只能夠活在過去和當下。一直惦記著自己不堪的過去和看不透的當下。一直被過去和當下壓得喘不過氣來。這又是何苦呢？我們究竟為什么而活著呢？究竟為什么要活著呢？難道只是為了傳播自己自私的基因而已？難道是為了傳承中華民族偉大的中華文化？難道只是為了中華民族偉大復興的崛起？或者只是因為還沒有活夠，只是因為活著，所以就活著了？從沒有想過去改變什么，也不想去思考些什么，麻木的活在今天，活在一日三餐，活在老人和小孩中間？

回歸母體，強化母體。我自己的理解就是回歸本質，強化本質，無關緊要的瑣事和錯事不要太多，直接就搞清楚事情的本質，然后按照事情的本質進行運作，按照事物本身發(fā)展的規(guī)律進行操作，每天堅持，然后等著時間給我們回報，做時間的朋友。比如，對待父母親這一輩，父母親是我們的養(yǎng)育恩人，給予我們生命，給予我們一切的起點，如果沒有父母親就沒有我們。所以，父母親對我們恩重如山，我們理所當然必須孝敬父母。同時，我們與父母親畢竟不是同一個人，我們都有自己獨立的人格獨立的靈魂獨立的個體，所以，我們與父母親這一輩的有明顯界限的，我們就是活在一個個界限分明的圈子里面，你也走不出來，我也走不出去，如果你覺得界限沒有分明，那么你活得就會相當痛苦。因為你分不清哪些是自己，哪些是別人，別人干嘛就干嘛，好像都會傷害到自己，自己做什么別人都覺得不對，做人很難很累。我的意見就是，你是你，我是我，你的生活是你的生活，我的生活是我的生活，我們各不相干。但是， 我們的關系讓我們這些做晚輩的有孝敬父母的責任，那么在我的界限范圍內，我的原則之內，我該怎么孝敬就怎么孝敬，但是，如果你要以孝敬為手銬，鉗制我的生活，那么對不起，我絕對不會被所謂的孝敬所綁架的。我也有我自己的界限自己的原則，父母沒有錢的時候，自己適當的給；父母沒有能力的時候，自己適當的幫助；父母沒有人陪伴的時候，自己適當的陪伴；父母沒有什么的時候，自己在能力范圍內按照合理的比例進行給予。人心不足蛇吞象，我不能夠沒有原則沒有底線沒有限制的被父母的孝敬所綁架，自己盡力而為就問心無愧，對得起天地良心，對得起倫理道德，對得起自己的良心，晚上可以安眠，即可。我們只是你們的子女，是上天給你們最寶貴的禮物，我們的前半生有你們的幫助和陪伴，你們的后半生我們也一樣會幫助和陪伴。只是幫助和陪伴，我們不可能將自己的人格自己的靈魂自己的獨立交由給你們，這是不可能的，也是不科學的。不要試圖將我們綁架在一起，我們本來就是不同的兩代人，不同的三個人，不要互相綁架。我們會尊重你們的選擇和判斷，也請你們尊重我們的選擇和判斷。畢竟，我們從小都聆聽著你們的教誨長大的，如果害怕我們會做錯事情，那么也有一半是你們的過錯，可能你們由于各種原則，沒有給予我們正確的三觀，或者是沒有給予我們正確的做事情的方法，或許是沒有給我們健全的人格和良好的性格，但是，如果我們帶來了苦果，你們也是一并嘗嘗的。所謂因果輪回，所謂每個人有每個人的修行，每個人有每個人的福分。

回歸母體，我們會孝敬長輩；強化母體，我們會好好孝敬長輩。但是不會越界不會無限制不會無節(jié)制。在人情法理的范圍內，在良心的基礎之上，大家都是帶著鐐銬跳舞的，何苦為難自己人呢？