欲望與修行—《弗洛伊德遇見佛陀》

看到書名的時候我就超級好奇,弗洛伊德和佛陀,兩個在自己領(lǐng)域都牛逼的人,他們的思想會碰撞出怎樣的火花。

三月份去打地藏七,到最后幾天隨著學(xué)習(xí)佛法越來越深入,我發(fā)出了釋迦摩尼真是個了不起的心理學(xué)家的感嘆,然后被一群虔誠的佛教徒鄙視指責我不要亂說話。但我真的覺得佛教里面有很多思想都是很棒的心理學(xué)知識啊。所以看到這本書,發(fā)現(xiàn)作者也有意識的把弗洛伊德和佛陀做比較,心里還是有碰見知音的感覺的。

書并不厚,全書主要涉及了佛教里面左道對欲望的看法,區(qū)別了一般人認為欲望就是被斬斷,要像個清教徒那樣清心寡欲。反而,告訴我們,欲望是我們設(shè)身立命無法掌控又不能缺少的,它是我們對于現(xiàn)實的自然反應(yīng),是我們的天性,也是我們的生命力,作為人是不可能完全剝離欲望的。作者這本書的目的之一也是想告訴讀者,佛教并不致力于排除欲望,也不是讓我們與欲望一分為二。

那么,該如何看待欲望?欲望與修行中要戒守的貪愛、我執(zhí)又是如何區(qū)分呢?貪愛與我執(zhí)都是一種執(zhí)著,是想企圖抓住不可能抓住的東西,而欲望則是我們面對巨大不可預(yù)期性時,對圓滿的一種憧憬。簡言之,欲望是個大范疇,而貪愛與我執(zhí)則是欲望中的某些到了極致的小范疇。比如說,餓了想吃東西,渴了想喝水,憋尿了想去廁所,性欲來了想來一發(fā),這都是極為自然的事情,這也都是欲望。但是假如說,餓了一定要吃牛排不吃就寧肯餓死,渴了一定要喝依云不喝就渴死去,憋尿了也一定要去某指定廁所排水否則就把膀胱憋炸,這都是我執(zhí),也都是貪愛了。(其實我還是不太明白……)

欲望本身并無好壞,只是我們投射在欲望身上的意識讓我們喜與憂,也因此使欲望同時具有了誘人和惱人的特點。說白了,欲望就是那墻內(nèi)佳人的笑聲,多情或者無情的是我們,我們對待欲望的態(tài)度讓我們或憂或喜。

修行的路上如果能夠認清楚欲望與自我的關(guān)系,在認識欲望的道路上發(fā)現(xiàn)自我,找到自我,認識自我,那么修行就算成功了。書中第117頁有句話說到,佛法就是把生活過得豐滿,禪修不是某件必須去做的事情,而是我們必須活出來的事情。所以一言一行皆是修行,吃飯睡覺走路寫字無不是修行,修行就是生活,佛法就是指導(dǎo)我們活的更好的道理。如果我說這些話給我同修的有些師兄,一定會被他們罵死哈哈。

這本書里再一次讓我意識到佛教與印度神話的某些關(guān)系。以前錢鐘書面對看完自己的書一定要采訪自己的記者說,如果你吃了一個雞蛋難道還要看看下蛋的那只母雞么?說真的,對于某些書某些作者,的確需要聯(lián)系他們的生活背景,思想來源。人都是有自己的過去的,佛陀也一樣有自己的過去。誰都不是孫悟空憑空蹦出來,我們的所思所想一定會受到生活環(huán)境歷史文化的熏陶和影響的。所以,我覺得想要了解佛陀,想要明白佛法的真諦,有時候真的不能不讀一讀影響佛陀的印度文化,尤其是印度神話啊。

那么,了解欲望到底會如何幫助我們修行,讓日常生活中的親密關(guān)系更加和諧融洽呢。作者認為,了解了欲望,找尋了真我,就能夠慢慢從執(zhí)著到無執(zhí)。當你真正認清楚你是誰,你想要什么,那么對于很多東西其實你就會看淡了。有了真正的法喜,那種無上得快樂,講真還真不太能對物質(zhì)有過多的偏執(zhí)。(以上純屬個人看法如有不對……那你就保持你自己的看法唄)

作者借助印度神話故事《羅摩衍那》,告訴我們:我們總是想要占有自己喜愛的事物,不斷努力想和被我們客體化理想化的對象合二為一,但是到最后顯然都失敗了而且很痛苦。因為被我們客體化的人往往也是一個獨立的個體,我們卻很難意識到這一點。

比如說,母女關(guān)系中,女兒總是想占有母親的關(guān)心,卻沒想過母親本身也是一個人,也有自己的想法和欲望。又比如說,談戀愛的時候,總想著把戀愛對象神話,期待對方能滿足自己的所有想法和欲望,到最后當然是一拍兩散了,對方是個獨立主體,也有自己的想法又不是那啥啥隨便你怎么弄呢。前幾天看過的一個帖子,一個妹子問她男友不顧自己的感受強行和自己發(fā)生關(guān)系,這樣的男友還該不該要。其實就說明了,假如我們不能意識到所有關(guān)系里,對方是和我們一樣的獨立主體,把對方單純當作npc的話,對方一定會要我們好看的。

看到這里,我對我和母親的關(guān)系有了更深的認識。也許在我每次要求媽媽作為一個母親給我承擔責任時,卻沒想過她也是一個女人,也有她自己的情緒,人不可能是完人,媽媽也不可能是個完美母親。過度要求她只會讓我們的關(guān)系陷入困境。

總體而言,關(guān)于欲望的誤區(qū),關(guān)于修行的真諦,關(guān)于親密關(guān)系的認知,這本書都有涉及到,雖然有些地方翻譯的不是很舒服,但大體而言還是不錯的。至少我還是學(xué)到了不少東西,讓我對佛法有了更多的認識和看法。但是佛陀和弗洛伊德的關(guān)系,可能是我看書不太認真,真的沒太看出來……有時間我再看看,也許會有新發(fā)現(xiàn)。

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