? 近來多感焦躁，讀叔本華《人生的智慧》，“生活就像是鐘擺一樣，在這兩端之間或激烈或溫和地來回搖擺——要么痛苦，要么無聊，反正總有一項逃不掉?！闭\覺如此。

? 無聊是一種很空洞的感覺，不是多么清銳的孤獨感，反更像是溫淡的白開水，蕩蕩悠悠地在心里洗去了一切熱情，事物變得平起來了，此處的“平”，自然不是“平心靜氣”的“平”，而是“平平無奇”的“平”。人大抵一生都在與“無聊”作斗爭，因為不論何人都需要有事可做的，陷入無聊就會深感生命背后的荒蕪，存在的規(guī)則性與無意義性，而不論任何眼下的、或是理論上的“事情”、“思考”，都是令人擺脫“無聊”的最佳途徑。

? 但痛苦或許也來源于擺脫無聊。無聊使人們行動起來，這行動各種各樣，伴有大量的碰撞和矛盾，痛苦就會登場。但萬事總有解決之道，人們用社會規(guī)則將行動規(guī)范起來，并予以高尚之稱。誠然，人們需要這樣的高尚，需要條例、規(guī)章、社會契約，在無聊之上構(gòu)建一個強大的“虛構(gòu)世界”，人們各司其職，忙忙碌碌，在休憩的片刻之余感受到最初的無知、惶恐和枯燥乏味，但好在這也只是一瞬之間，因為如此龐大的“虛構(gòu)體系”囊括了每一個人，并且逐漸取得了主動權(quán)，這樣說來覺得有些荒誕，人們?yōu)榱松鏄?gòu)建了世界，而如今，世界反倒異化著人們，那些規(guī)章條例和無需明言的社會契約成了新一輪的痛苦，成了最初的“平平無奇”：或者是每個人的人生是被規(guī)劃好的一眼望穿、或者是建立于規(guī)則基礎(chǔ)之上的階級矛盾、民族矛盾、種族矛盾等等，成為了現(xiàn)代社會屢見不爽的熱門問題·····秩序規(guī)則的紊亂會打破欣欣向榮的“虛構(gòu)世界”，并且給予人精神上的沖擊，若是十年一見的奇聞異事值得人們瞠目結(jié)舌，那么日日上演的價值崩壞就如同家長日日耳提面命的“好好學習”一樣，令人無聊又倍感可笑荒謬。

? 但或許生命本身就是這樣的東西，有永遠無法調(diào)和的矛盾。有順從著矛盾來生活的存在；也有永遠試圖解決矛盾的存在；有迫不得已必須順從著矛盾的存在；有即便是迫不得已、也要反抗的存在。從這樣的層面上而言，生命還算是多姿多彩的，一面擺脫痛苦，一面創(chuàng)造痛苦，一面從痛苦中尋找意義。