確定做事的方向，也就是做正確的事，確定方向和目標(biāo)是一個(gè)人生命管理的第一要?jiǎng)?wù)。
這也是德魯克所說的目標(biāo)管理，一切無(wú)所事事或者浪費(fèi)時(shí)間或者應(yīng)急處理都出在一個(gè)問題，即目標(biāo)偏離或目標(biāo)不明。
面對(duì)任務(wù)時(shí)，我們首先要確定的是一個(gè)明確而清晰的目標(biāo)。你應(yīng)該牢牢抓住目標(biāo)，把目標(biāo)擺在面前，并讓目標(biāo)視覺化、明確化。
為了達(dá)成目標(biāo)，我們會(huì)做很多事，遇到不確定的困難。當(dāng)我們陷入救急的泥沼而不可自拔時(shí)，目標(biāo)就會(huì)偏離和迷失。
這叫目標(biāo)的耗散。一旦遭遇目標(biāo)耗散，你所做的一切事情都是為了把已有的資源消耗掉，而不是為了達(dá)成目標(biāo)。
工作就是一系列不確定性中尋找確定性，在突破一個(gè)一個(gè)困難的地方提升認(rèn)知。當(dāng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)成為常態(tài)，我們每次提供的不應(yīng)是一個(gè)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的單一解決途徑，而是一整套解決方案。
許多時(shí)候，應(yīng)急會(huì)成為我們生活中的一種常態(tài)。應(yīng)急的別名，也叫救火，即立即解決迫在眉睫的危機(jī)和困難。應(yīng)急考驗(yàn)的是一種處理當(dāng)下難題的能力。
如果我們簡(jiǎn)單地陷入應(yīng)急和救火的情勢(shì)之中，按下葫蘆浮起瓢，疲于奔命，我們就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)急綜合癥，這便會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)的耗散。
救急，是由意外和不確定引發(fā)的。一旦我們?cè)趹?yīng)急的時(shí)候喪失目標(biāo)感，我們就會(huì)陷入一種浮皮潦草甚至茍且將就的狀態(tài)。這種狀態(tài)必將導(dǎo)致我們與當(dāng)初所設(shè)定的目標(biāo)偏離得越來(lái)越遠(yuǎn)。
救急可以說是解決眼下目標(biāo)或者是說過渡目標(biāo)。當(dāng)我們?cè)谌σ愿暗臅r(shí)候，一定要明白這只是當(dāng)下，而不是我的最終目標(biāo)。
如果我們對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)不能妥善處理，必將影響最后目標(biāo)的達(dá)成。這并不是說，一旦糾纏在當(dāng)下目標(biāo)的應(yīng)急解決之中的時(shí)候，我們就喪失了對(duì)未來(lái)目標(biāo)的把握。
究竟之道，是我們最初應(yīng)該明確一個(gè)大的目標(biāo)，并在這個(gè)目標(biāo)執(zhí)行過程中設(shè)定出階段目標(biāo)和過渡目標(biāo)。
一開始就鎖定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生怎樣多的應(yīng)急，都始終能夠抽身出來(lái)，觀照當(dāng)下情勢(shì)，把我全局。應(yīng)急只是手段，而最終的目的是抵達(dá)我最初所設(shè)定的目標(biāo)。
咬定終極目標(biāo)的能力，是一種巨大的使命。最初所確定的終極目標(biāo)就是初心。所謂初心，就是最初的發(fā)心，是發(fā)一個(gè)大愿。
在認(rèn)真評(píng)估當(dāng)下所做的每一件事情的時(shí)候，始終看到那個(gè)被我確定的目標(biāo)。目標(biāo)點(diǎn)越明確越可視化，就越能使你的愿景真正轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，而不會(huì)在執(zhí)行中喪失目標(biāo)。
保持初心，同時(shí)也要有一種抽身出來(lái)觀照當(dāng)下的出離心。無(wú)論是初心還是出離心，就是真正的鎖定目標(biāo)，矢志不渝。
救火和應(yīng)急心態(tài)會(huì)使人陷入一種巨大的災(zāi)難。一旦你無(wú)法頂住當(dāng)前壓力，就會(huì)陷入到一個(gè)個(gè)煩雜瑣碎而又細(xì)枝末節(jié)之中，你的目標(biāo)就會(huì)被耗散。
一旦你從一個(gè)應(yīng)急轉(zhuǎn)入到另一個(gè)救火，為了能夠更好地處理當(dāng)下的危機(jī)，你就會(huì)提前透支未來(lái)的資源，這包括時(shí)間、金錢與專注力。
透支未來(lái)是由你在目標(biāo)不明確的情況下產(chǎn)生的稀缺心態(tài)引發(fā)的。同時(shí)，稀缺又導(dǎo)致你被鎖在牢籠之中無(wú)法掙脫，最終將讓你陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。
做重要的事，而且始終堅(jiān)持只做重要的事，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的規(guī)則，必將讓你獲得最終的成功，因?yàn)椋?dāng)你把戰(zhàn)略資源投入到關(guān)鍵點(diǎn)上的時(shí)候，你也把那種不太重要的周邊小目標(biāo)全部忽略掉。
戰(zhàn)略不僅是在關(guān)鍵點(diǎn)上投入戰(zhàn)略資源，更重要的是能夠那些旁枝末節(jié)和庸常瑣碎。
所以，在幼年時(shí)代就要有意識(shí)養(yǎng)成一種習(xí)慣，堅(jiān)持要事優(yōu)先，永遠(yuǎn)只做重要的事。事實(shí)上人生重要的事情超不過三件。
一切使命都是目標(biāo)管理，你每一次思考問題都從目標(biāo)出發(fā)。正如獵豹CEO傅盛所說的戰(zhàn)略三段論，即明確目標(biāo)、梳理路徑和配置資源。這個(gè)路徑的三部曲順序，始終是目標(biāo)—路徑—資源的順序，而不能逆轉(zhuǎn)。
但更多的時(shí)候，我們聽到的往往都是，“如果你給我……我就可以做……”這就是一種非目標(biāo)性的管理方法。
這種思維是典型的窮人心態(tài)和稀缺心態(tài)。超越稀缺和窮人心態(tài)，關(guān)鍵要有一種出離心，能夠從熱鬧場(chǎng)中抽身出來(lái)。
只有這樣，我們才能從疲于奔命的稀缺狀態(tài)里面脫身，而走向一種自我管理。
這種有效的自我管理，我們把它稱為超越。超越自我的偏狹，就是一種幸福生活的能力。
