“靈”，這個(gè)詞在東方古國及各民族的傳統(tǒng)文化中都不斷地被提及。而一般大眾看來這個(gè)詞許多時(shí)候也容易會(huì)聯(lián)想到“靈魂”、“生死”等概念。其實(shí)“靈”這個(gè)概念在印度文化與瑜伽經(jīng)典中是一個(gè)非常崇高與受尊重的名稱。她就象中國文化里的“天”或者“道”一樣類似的詞匯。而西方文化中，“靈”有“精神”，“精靈（妖精）”“酒精”與“邪靈”等的含意，當(dāng)然在基督教文化里面還有“圣靈”這樣的說法。所以，有時(shí)不同民族的文化語言與理解是差異極大的。瑜伽里所說的“靈”，是指所有生命都含有一個(gè)“不生不滅”的類似于中國文化里“真我”那樣的一個(gè)假設(shè)，而整個(gè)世界乃至宇宙都有一個(gè)至高無上，其大無外又其小無內(nèi)的至上意識(shí)的存在——“神”，這樣一個(gè)存在所創(chuàng)造的。每一個(gè)看起來細(xì)小的、微不足道的或精彩紛呈的生命的本質(zhì)與神的本質(zhì)都是一種“靈”的存在。當(dāng)人通過修行證悟從自己的主觀體驗(yàn)上越來越多地達(dá)到或者經(jīng)驗(yàn)到這種類似于“高峰體驗(yàn)”或者“自我超越”類的體驗(yàn)時(shí)便能越來越通達(dá)無礙地去認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙與人生的真相。既不惑于世間百態(tài)又能積極的活出真實(shí)的自己。同時(shí)對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的文明提升及帶領(lǐng)大眾與大自然和諧相處亦有著極為不同尋常的建設(shè)性意義等等......。因此傳統(tǒng)瑜伽修煉里的“冥想”才會(huì)被認(rèn)為是最高級(jí)的瑜伽練習(xí)。此處，筆者要澄清一點(diǎn)的事，最近幾年，在西方前沿身心科學(xué)通過大量實(shí)證科研發(fā)現(xiàn)真正能引起對(duì)身心各層面有積極作用的“瑜伽冥想”與當(dāng)下社會(huì)上所流行的各種心理學(xué)的心理暗示、教練技術(shù)以及各種所謂“觀想”等的冥想訓(xùn)練有著本質(zhì)上的區(qū)別。當(dāng)然這個(gè)話題在此無法展開，留待以后有機(jī)會(huì)時(shí)再做進(jìn)一步的分享與體驗(yàn)。

因此綜上來看，僅就只是瑜伽理論里的“身”、“心”、“靈”，三個(gè)名稱里的內(nèi)容與意義就十分的廣博與精深，而目前對(duì)她的探索與應(yīng)應(yīng)用在筆者看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不曾開始。希望在不久的將來可以有機(jī)會(huì)大家一起來體驗(yàn)與探索瑜伽更多的內(nèi)涵與對(duì)生活更多的意義。祝各位瑜友們身體健康，心情愉快。