子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?br>
我認(rèn)為一個(gè)人長(zhǎng)成為“巧言令色”,是經(jīng)過(guò)一定過(guò)程的,這其中,他肯定多次在施行巧言令色的行為時(shí)得到了獎(jiǎng)賞。就像我們因取得了好成績(jī)而得到了獎(jiǎng)勵(lì),會(huì)更愿意努力爭(zhēng)取下一次的好成績(jī)。
這樣的人,可能更擅長(zhǎng)用“巧言令色”去解決問(wèn)題。這是行為模式。
而是否仁厚,更多的是關(guān)于本性。
固然巧言令色不能解決所有問(wèn)題,我們大多數(shù)人都是根據(jù)一個(gè)人的行為去判斷他是否可靠的,花言巧語(yǔ)卻辦事不著調(diào),肯定不招人喜歡。當(dāng)一個(gè)人有這種行為時(shí),我們斟酌其是否靠譜,他所辦的這件事是否經(jīng)得住推敲,是應(yīng)有之義。
但,巧言令色的人,本心是否有“仁”在呢?
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