整理資料，最容易被老照片觸動，手中一張照片坐著四個人，彭邦楨，姚慶章，秦松和我。是在秦松的家里，大概是一九八三至八四年的年代。
我與姚慶章，秦松都熟，與彭邦楨卻是初見。姚慶章是當時這批臺灣藝術(shù)家的核心人物，對我們大陸開放后第一批出來的藝術(shù)家，非常關(guān)心和熱情。
這一次又認識了彭邦楨，十年以后，他以一首《月之故鄉(xiāng)》的詩，名滿天下，在我印象中，他是臺灣藝術(shù)家，可是這首《月之故鄉(xiāng)》卻是全球華人都愿意高唱的一首歌，再聽彭邦楨說話，哪有半點臺灣腔，他說話帶一口濃重的湖北口音，蓄著很男性的唇須，總是穿著體面言談舉止得體。
彭邦楨1919年生于年湖北。1931年漢口遭受特大水災(zāi)，返回黃陂老家避難入學(xué)啟蒙，有神童詩人之稱。曾以臺灣詩人入選《臺灣新文學(xué)辭典》，有臺灣詩壇“四老”之稱，其代表作有《花叫》和《月之故鄉(xiāng)》等。
中國詩歌中，詠月詩人自古以來不斷。人人都能背誦李白的“靜夜思”。我常常身處異鄉(xiāng)喜歡宋代呂本子的采桑子：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？”
又如：“星垂平野闊，月涌大江流。”還有： “今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！?/p>
看來人們一旦離鄉(xiāng)背井，都會在月夜抒發(fā)思念之情。要在誦月之詩中脫穎而出應(yīng)非易事，但是彭邦楨的有一首詩《月之故鄉(xiāng)》，被大陸譜成曲子，廣泛流唱，其實在海外的人一讀就如觸電，因為千里可以共的便只有嬋娟，你看的水里那明月，它的光芒也許正同時照著萬里外的親人，從東方到西方，地域不同背景各異，人心卻是相同。
? 請看彭邦楨的《月之故鄉(xiāng)》：“水里一個月亮，天上一個月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上，低頭看水里， 抬頭看天上，看月亮，思故鄉(xiāng)， 一個在水里，一個在天上?！?/p>
天上的月亮在天邊，那是彭邦楨的故鄉(xiāng)。水里的月亮在眼前，就在心里，可是故鄉(xiāng)在天邊，天邊的故鄉(xiāng)在心里。
其實彭邦楨這首詩作于1977年的平安夜，當時詩人經(jīng)過紐約長島的一個湖邊，看到明月高懸，湖面波光蕩漾，而他已經(jīng)在外漂泊近三十年了，從臺灣到美國成家立業(yè)卻家國難回，他思念故土，心中悲苦滿腹委曲不禁脫口而呼，仰天喊出了這首曠古今外的名詩。
當大陸唱紅這曲歌后，我們后來每次聚會，彭老大都會站起來為我們背誦這首詩，我便會想他這幾十年間的心里是多么地痛楚，那種郁結(jié)凝聚在他的臉上，那使他想笑都要半天才舒展一個笑容。
更加可悲的是當他終于想回故鄉(xiāng)探親時，由于年邁體衰，被航空公司拒絕載運而作罷。
2003年他去世后，遵其遺囑將他骨灰送回中國，埋葬在安葬在黃陂毗鄰木蘭山的陵園中，海外華文詩壇巨匠彭邦楨在闊別故鄉(xiāng)五十九年后，終于實現(xiàn)了他畢生最大的夙愿——魂歸故里。
而我也終于搞明白，彭邦楨不是臺灣詩人，他是中國詩人，是大陸最早的移民，見不到爹娘回不了家鄉(xiāng)的第一批龍的子孫。
我慶幸現(xiàn)在每個人都能自由來去，多少炎黃子孫都團聚了，回家了，想到詩人最終未能回去看故鄉(xiāng)，非常心痛。但是他為每個離鄉(xiāng)背井的人送去了家鄉(xiāng)的月亮，月亮中的故鄉(xiāng)。
我永遠忘不了當他朗誦到最后一句時，他把右手舉起來，用一根食指堅定地指向天上。
