混沌兩分，人生于天地，陰陽對立間，唯君子能通天下之志.
彖曰：泰,小往大來,吉亨.則是天地交而萬物通也；上下交而其志同也.
易經(jīng)上說，大小往來交互，是吉祥的象征，天地相互交感才有萬物亨通，君臣上下溝通才能往一個方向努力。
萬物總是陰陽相繼的，總是會趨于一個平衡，生活中我們于此處種得一個因，將來總會在一個時候還回一個果。
這就好像搖篩子，當(dāng)你搖的次數(shù)越多，大小出現(xiàn)的概率就越平均。眾人普遍認(rèn)為這是概率的問題，可我覺得，這其實也是一個因果問題。
太極，是古人對陰陽相繼最好的詮釋，一個黑白分明的圓，將萬物平衡的狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓精致。我們將搖篩子這件事套用進(jìn)這個公式，大小各成一方，數(shù)量越多，圓就越大，當(dāng)圓大到一個極致時，從圓的邊緣看，圓似乎不再有弧度，而是變成一條直線了，這就是因果造成的平衡感。
天地不仁，以萬物為芻狗.
天地本沒有所謂仁慈之心，將萬物當(dāng)做平等的狀態(tài)，不以好惡定高低，所以才有了無名，萬物之始也；有名,萬物之母也.沒有自身想法的原始狀態(tài)衍生出了萬物的初始狀態(tài)，當(dāng)萬物發(fā)展，個體想要過得更好的時候，才是萬物真正體現(xiàn)的時候。
道可道，非常道，名可名，非常名.萬物的的道理其實一直在那里，可眾人總用自己的主觀態(tài)度去理解道，去描述道，于是世界有了好壞黑白，這雖然十分美好，可已經(jīng)不是原本的道了。
天地本來混沌一片，可終生自身的意志相互混雜而使天地變得黑白分明，于是眾生為了發(fā)展，都向著于自身有利的方向前進(jìn)，陰陽相互糾纏，成就了因果。
天行，健。君子以自強(qiáng)不息.
既然萬物向利，那于人來說又該怎么做呢？易經(jīng)上說，君子該以自強(qiáng)不息為目標(biāo)，不斷奮斗。只有保持自身發(fā)展，才不會被其他存在淘汰。
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎.君子永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)天地間美好陽光的一面，時時刻刻警惕自己的不對的地方，如果能這樣做，就不會出錯后退了。
因此，既然眾生生而知之，世間萬物早已經(jīng)不能回到圓滿無缺的狀態(tài)，而萬物的因果糾纏使得眾生必然有強(qiáng)有弱。那我就愿意像一個君子一般自強(qiáng)不息，以天地間好的榜樣來學(xué)習(xí)，以此保證自己不被淘汰，同時讓世間向著好的方向再多一些。此君子道長，小人道消也。
如今因果分明，人道大行，愿君如玉，溫而不慍。“用九”，天德不可為首也。到達(dá)一個地步，因生而果起，需知盈不可久。發(fā)展到現(xiàn)在的地步，不再是一味追求一家獨大了，以一顆謙虛的心態(tài)，與眾生一起發(fā)展，才是大吉的象征。
君字于我來說，與其說是一個名詞，更不如說是個動詞。欲君，對外則需向上，求進(jìn)步，圖發(fā)展，對內(nèi)則需溫潤，保平常心，豐富自身涵養(yǎng)，人當(dāng)君，內(nèi)健外順，行地德，以厚德載物。
