? ? ? 初讀這本書時(shí)，感覺生澀，“啃不懂，嚼不爛，還不易消化。”可是我們數(shù)學(xué)組的老師在一起共讀時(shí)，各抒已見，討論研讀，還挺有收獲的。
? ? 要說這本書的主要內(nèi)容，我認(rèn)為可以分為三大部分。第一部分是學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展，第二部分是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)，第三部分是教師與教學(xué)，而重點(diǎn)則在于第二部分和第三部分。
? ? 學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展既包括：學(xué)習(xí)科學(xué)的歷史發(fā)展過程也包括新的學(xué)習(xí)科學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展首先受到威廉·馮特的影響，他和他的同事們試圖通過內(nèi)省法要求知覺主體反思他們的思維過程，來對人類的意識(shí)進(jìn)行精確的分析；其次，進(jìn)入20世紀(jì)，行為主義把學(xué)習(xí)的概念定義為一個(gè)在刺激和反應(yīng)間建立連結(jié)的過程。學(xué)習(xí)的動(dòng)力被認(rèn)為主要由內(nèi)驅(qū)力和外部力量來驅(qū)使的；再次從1950年代末隨著認(rèn)知科學(xué)的誕生，人們從許多科學(xué)的視角來研究學(xué)習(xí)，涉及到人類學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。新的實(shí)驗(yàn)工具、方法論和假定理論的方法使科學(xué)家能夠開始對心理功能進(jìn)行嚴(yán)肅的研究。嚴(yán)格的質(zhì)性研究方法開闊了人們研究學(xué)習(xí)的視野，補(bǔ)充和豐富了研究傳統(tǒng)。新的學(xué)習(xí)科學(xué)的特點(diǎn)主要包括：理解性學(xué)習(xí)、對已有知識(shí)的應(yīng)用、主動(dòng)的學(xué)習(xí)等。
? ? ? ? 近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué) 提供了新的見解、新的方法和新的手段?？鐚W(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚地 看到了把基礎(chǔ)研究應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。三十年前，教育工作者們很少關(guān)注認(rèn)知科學(xué)家的 工作，而研究者們的工作更是遠(yuǎn)離課堂。今天，認(rèn)知研究者們更多地與教師合作，在真實(shí)的 課堂情境中一起探討教學(xué)、發(fā)現(xiàn)問題、驗(yàn)證假設(shè)，從而加速了學(xué)者與教師、理論與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。
? ? ? ? 目前，最引人注目的無疑是研究方法和研究技巧的多樣性，不同科學(xué)領(lǐng)域的信息日趨融 合?，F(xiàn)在我們可以談?wù)摰挠嘘P(guān)學(xué)習(xí)的話題遠(yuǎn)比以前豐富得多。來自認(rèn)知心理學(xué)的研究加深了 人們對能力表現(xiàn)的本質(zhì)和知識(shí)組織原則的理解。發(fā)展心理學(xué)的研究向我們展示了，兒童能夠 理解大量的生物學(xué)基本原理、自然界因果關(guān)系、數(shù)字概念、故事和個(gè)人的意圖。兒童的這些 能力使我們可以開發(fā)一 種引進(jìn)重要概念的創(chuàng)新課程。有關(guān)學(xué)習(xí)和遷移的研究揭示了構(gòu)建學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn)的重要原理，這促使人們在新的情境中積極運(yùn)用以往的經(jīng)驗(yàn)去組織信息、建構(gòu)理解。在 社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和人類學(xué)方面的研究成果中清楚地表明，所有的學(xué)習(xí)離不開特定的 文化模式、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值期望，這些情境以強(qiáng)有力的方式影響著學(xué)習(xí)和遷移。神經(jīng)科學(xué)的 發(fā)展曰益為從實(shí)驗(yàn)室研究中獲得學(xué)習(xí)原理提供證據(jù)，它正逐步揭示學(xué)習(xí)是如何改變大腦的生 理結(jié)構(gòu)和大腦的組織機(jī)能的。在認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家和教育工作者中，對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和評價(jià)的合作研究為教師了解不同情境的教學(xué)本質(zhì)提供了新見解。新技術(shù)正引導(dǎo)人們?nèi)ラ_發(fā)更多的 學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這在幾年前是不能想象的。簡而言之，學(xué)習(xí)研究的這些進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān) 系帶入了一個(gè)新時(shí)代。
? ? 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)長期建構(gòu)知識(shí)的過程?！拔覜]想要教，而他們卻學(xué)會(huì)了。”很多老師都想達(dá)到這樣的境界，但是沒想教不等于不教。什么是好的學(xué)習(xí)，我們一直把老師教的好放在首位，怎么樣才算教的好呢？好的學(xué)習(xí)不是來自教師找到了一種好的教學(xué)方法，而是來自給學(xué)習(xí)者更好的機(jī)會(huì)去建構(gòu)。而作為自然課，這種建構(gòu)是需要建立在學(xué)生充分的體驗(yàn)和探究中的。
? ? ? ? 自然教學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)和內(nèi)容的建構(gòu)，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是利用已有的知識(shí)建構(gòu)新知識(shí)。關(guān)于建構(gòu)主義，很多老師認(rèn)為教師不應(yīng)該直接告訴學(xué)生任何事情，應(yīng)該讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，建構(gòu)不是任由學(xué)生自由自在的去進(jìn)行，教師應(yīng)該創(chuàng)造情境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用探究活動(dòng)讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過程，梳理知識(shí)并重新建立新的概念和認(rèn)識(shí)。如在乘法的意義教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)重要的數(shù)學(xué)原理，包括加法和乘法的混合運(yùn)算，結(jié)合律，交換律，分配律等，一步步地引導(dǎo)學(xué)生得出答案。
? ? ? 隨著人類知識(shí)的急劇增長，學(xué)習(xí)的意義已從記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)和使用信息。教育 的目的更多的在于幫助學(xué)生發(fā)展必要的認(rèn)知工具和學(xué)習(xí)策略，使他們能夠獲得創(chuàng)造性地思考 有關(guān)歷史、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)現(xiàn)象、數(shù)學(xué)和藝術(shù)時(shí)所需的知識(shí)。掌握學(xué)科基礎(chǔ)，包括如何設(shè)計(jì) 和提出有關(guān)各學(xué)科領(lǐng)域的有意義問題，能夠加深個(gè)體對學(xué)習(xí)規(guī)律的基本理解，這將有助于使 他們成為自我維持的終身學(xué)習(xí)者。
? ? 新的學(xué)習(xí)科學(xué)
在上世紀(jì)中后期，人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到人類學(xué)習(xí)及其生存環(huán)境的復(fù)雜性，從而導(dǎo)致 了一個(gè)新的領(lǐng)域一一學(xué)習(xí)科學(xué)的誕生。從誕生的那一天開始，學(xué)習(xí)科學(xué)就從多學(xué)科的視角來 研究學(xué)習(xí)，涉及到人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)系統(tǒng)科 學(xué)和心理學(xué)學(xué)科。新的實(shí)驗(yàn)工具、新的認(rèn)知論和新的方法論使科學(xué)家能夠開始對心理功能進(jìn) 行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，通過實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)其理論，而不只是對思維和學(xué)習(xí)作盲目的猜測。近年來，人們注意到學(xué)習(xí)的社會(huì)情境和文化情境的作用。嚴(yán)格的質(zhì)性研究方法開闊了人們研究學(xué)習(xí)的視 野，豐富了實(shí)驗(yàn)研究傳統(tǒng)，使學(xué)習(xí)研究成為一門名副其實(shí)的科學(xué)。
? ? ? 新的學(xué)習(xí)科學(xué)的特色就在于它強(qiáng)調(diào)理解性學(xué)習(xí)。它并不否認(rèn)事實(shí)對于思維和問題解決的 重要性。對某些領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)的研究表明專家思考和解決問題的能力主要依賴于有關(guān)學(xué)科 領(lǐng)域的大量知識(shí)。但是，研究也清晰地說明了“有用的知識(shí)”并非是對無關(guān)事實(shí)的簡單羅列。專家的知識(shí)是圍繞重要概念或“大觀點(diǎn)”來聯(lián)系和組織的，直接指向知識(shí)的應(yīng)用場景，支持理解性學(xué)習(xí)和知識(shí)的遷移，而不僅僅局限于對事實(shí)的記憶。
? ? ? 對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有很多特點(diǎn)需要我們?nèi)リP(guān)注和重視。首先是兒童有主動(dòng)了解他們世界的興趣和偏愛；兒童是無知，但并不愚；兒童缺乏知識(shí)，但他們具有利用理解的知識(shí)進(jìn)行推理的能力；兒童是問題的解決者，因好奇產(chǎn)生疑惑和問題；兒童試圖解決面臨的問題，也尋求新的挑戰(zhàn)。他們堅(jiān)持不懈，因?yàn)槌晒屠斫馐亲晕壹?lì)的；兒童很早就發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力——元認(rèn)知；兒童天生的學(xué)習(xí)能力需要加以引導(dǎo)。這些認(rèn)知和心理發(fā)展特點(diǎn)需要我們教師在教學(xué)過程中充分的重視。
? ? ? ? 在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)上，很多學(xué)者提出了支架式教學(xué)的主張，支架式教學(xué)需要教師在了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中要注意使兒童對任務(wù)感興趣；同時(shí)簡化任務(wù)方法，減少解決問題的步驟，這樣兒童便能處理加工成分，并確認(rèn)達(dá)到任務(wù)所要求的時(shí)間；激發(fā)兒童的動(dòng)機(jī)和確定活動(dòng)的方向，維持兒童對目標(biāo)的追求；標(biāo)示出兒童所采用的與理想的解決方法之間差異的關(guān)鍵特征；控制好解決問題時(shí)所遇到的挫折和風(fēng)險(xiǎn)；展示所要從事的行為的理想模式。只有做到這些，學(xué)生的體驗(yàn)和探究才能深入。不管是什么教學(xué)，都必須從學(xué)生的心智發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與到學(xué)習(xí)的過程中，在體驗(yàn)和探究中建構(gòu)新的知識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)。
