【原書(shū)卷六·四四】
原著：袁 枚? ? ? 注釋?zhuān)宏?立
甬東顧鑒沙，讀書(shū)伴梅草堂，夢(mèng)一嚴(yán)裝女子來(lái)見(jiàn)，曰：“妾月府侍書(shū)女，與生有緣。今奉敕賚書(shū)南海，生當(dāng)偕行。”顧驚醒，不解所謂。后作官?gòu)V東，于市上買(mǎi)得葉小鸞小照，宛如夢(mèng)中人，為畫(huà)《橫影圖》索題。錢(qián)相人方伯有句云：“怪他才解吟詩(shī)句，便是江城笛里聲。”余按：小鸞，粵人，笄年入道，受戒于月朗大師。佛法：受戒者，必先自陳平生過(guò)惡，方許懺悔。師問(wèn)：“犯淫否？”曰：“徵歌愛(ài)唱《求凰曲》，展畫(huà)羞看《出浴圖》?！薄胺缚谶^(guò)否？”曰：“生怕泥污嗤燕子，為憐花謝罵東風(fēng)。”“犯殺否？”曰：“曾呼小玉除花虱，偶掛輕紈壞蝶衣?！?/p>
甬東，音yǒng dōng，即今浙江舟山市，在海中，即春秋越甬東地?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚涸綔鐓?，請(qǐng)使吳王居甬東。杜注：甬東，越地，會(huì)稽句章縣東海中洲也。《匯纂》句章，今浙江慈溪鎮(zhèn)海二縣地。海中洲，即舟山，今之定?？h也。1953年，析定?？h為定海、普陀、岱山3縣，從江蘇省劃入嵊泗縣，成立舟山專(zhuān)區(qū)，即今舟山市。
顧鑒沙，即顧棡（1726—？），字松喬，一字嵩喬，號(hào)鑒沙，又號(hào)小癡。浙江慈溪人。乾隆間諸生。喜藏書(shū)?！断显?shī)輯》謂其“工吟詠，擅繪事。少年聚書(shū)萬(wàn)卷，搜羅古今秘玩，構(gòu)精舍為伴梅草堂”。著有《伴梅草堂詩(shī)存》、《然松堂駢賦》、《秋竹詩(shī)稿》、《古香亭書(shū)畫(huà)錄》、《書(shū)畫(huà)碑帖題跋》、《南海水族譜》等。
伴梅草堂，清代顧棡的書(shū)舍。
嚴(yán)裝，音yán zhuāng，釋義：1、整飭、使衣裝容貌嚴(yán)整。《載敬堂集·江南靖士詩(shī)稿·病中窺鏡》：“偶對(duì)嚴(yán)裝鏡，床頭漫想思。”2、裝束整齊?！逗鬂h書(shū)·清河孝王慶傳》：“每朝謁陵廟，常夜分嚴(yán)裝，衣冠待明?！?、整理行裝。唐·高適《贈(zèng)別王十七管記》詩(shī)：“折劍留贈(zèng)人，嚴(yán)裝遂云邁。”清·納蘭性德《秋日送徐建庵座主歸江南》詩(shī)之二：“嚴(yán)裝欲發(fā)頻相顧，回始重拈教詠詩(shī)?！?/p>
奉敕，音fèng chì，釋義：1、奉皇帝的命令。南朝·梁·任昉《奉敕示<七夕>詩(shī)啟》：“臣昉啟，奉敕，并賜示《七夕》五韻?！?、指奉師長(zhǎng)之命。清·袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷六：“妾，月府侍書(shū)女，與生有緣。今奉勅賚書(shū)南海，生當(dāng)偕行?！?/p>
賚書(shū)，音jī shū，解釋為送信、攜帶信函。赍：攜帶；書(shū)：信?！度龂?guó)演義》第十一回：“陶謙先打發(fā)陳元龍往青州去訖，然后命糜竺赍書(shū)赴北海，自己率眾守城，以備攻擊?！?/p>
葉小鸞（1616—1632）,字瓊章，一字瑤期，吳江（今屬江蘇蘇州）人。明末才女。明代文學(xué)家葉紹袁、沈宜修幼女。靈慧早熟，工于詩(shī)律。能弈棋，善彈琴，擅繪畫(huà)，摹山水，寫(xiě)花蝶，書(shū)法亦秀勁。濃發(fā)覆額，體質(zhì)修長(zhǎng)，娟好如玉人。性格高曠，厭繁華，愛(ài)煙霞，通禪理。自恃穎姿，視金錢(qián)若污物，淡然無(wú)求，而濟(jì)楚清雅，所最喜矣。能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達(dá)，仁慈寬厚。許配昆山張維魯長(zhǎng)子立平為妻，婚前五日，未嫁而卒，時(shí)年僅十七歲(虛歲)。七日入棺，舉體輕盈。家人咸以為仙去。其姐葉紈紈因妹逝，歸哭過(guò)哀，病發(fā)而死。有集名《返生香》。葉小鸞墓在蘇州吳江黎里鎮(zhèn)葉家埭東南一里多的大富圩。1958年，修建318國(guó)道時(shí)被毀。
橫影圖，畫(huà)面內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是梅花圖。宋·林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?！?/p>
錢(qián)相人，即錢(qián)琦（1709—1790），字相人，一字湘純，號(hào)嶼沙、玙沙、述堂，晚號(hào)耕石老人。仁和（今浙江杭州）人。詳見(jiàn)《<隨園詩(shī)話(huà)>通注（3·29）》。
怪他才解吟詩(shī)句，便是江城笛里聲。錢(qián)琦題《橫影圖》（畫(huà)面當(dāng)是梅花）詩(shī)句，暗用李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》詩(shī)“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”句，有妙趣。
笄年，音jī nián，意思是女子成年，笄, 古代束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子十五歲時(shí)已經(jīng)許配的,當(dāng)年就束發(fā)戴上簪子；未許配的,二十歲時(shí)束發(fā)戴上簪子。出自《禮記·內(nèi)則》。
入道，音rù dào，釋義：1、合于圣賢之道?！短浇?jīng)·上善臣子弟子為君文師得仙方訣》：“思弦歌哀曲，以樂(lè)其親，風(fēng)化其意，使入道也，樂(lè)得終古與其居，而不知老也，常為求索殊方，周流遠(yuǎn)所也?！?、謂皈依宗教，出家為僧尼或道士。北魏·楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城南高陽(yáng)王寺》：“及雍薨后，諸妓悉令入道，或有嫁者?！北彼巍に抉R光《資治通鑒·梁簡(jiǎn)文帝大寶二年》：“（侯景）以太子妃賜郭元建。元建曰：‘豈有皇太子妃乃為人妾乎！’竟不與相見(jiàn)，聽(tīng)使入道?！泵鳌と~顯祖《鸞??記·秉操》：“我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子！不如出家入道，到得討個(gè)清幽也。”3、掌握圣賢之道。漢·王充《論衡·別通》：“入道淺深，其猶此也。淺者則見(jiàn)傳記諧文，深者入圣室觀秘書(shū)。故入道彌深，所見(jiàn)彌大?！?/p>
月朗，無(wú)考。
征歌，音zhēng gē，特指古代社會(huì)中有權(quán)勢(shì)者征選歌伎供宴飲娛樂(lè)的行為，常與“選色”、“選舞”等動(dòng)作構(gòu)成并列詞組?！罢鳌弊鳌罢髡佟苯?，“歌”指代具有專(zhuān)業(yè)技藝的歌伎。其行為主體多為貴族階層，實(shí)施場(chǎng)所涵蓋宮廷、府邸等特定空間。在語(yǔ)義演變中，逐漸引申為奢靡享樂(lè)生活方式的代稱(chēng)。唐·李白《宮中行樂(lè)詞》“選妓隨雕輦，征歌出洞房”，展現(xiàn)盛唐時(shí)期宮廷宴樂(lè)場(chǎng)景。明代《剪燈新話(huà)·滕穆醉游聚景園記》“征歌調(diào)《玉樹(shù)》，閱舞按《梁州》”，佐證該詞在明代仍保持核心語(yǔ)義。
花虱，音huā shī，介殼蟲(chóng)，俗稱(chēng)花虱子，是花卉上最常見(jiàn)的害蟲(chóng)之一。雌蟲(chóng)無(wú)翅，足和觸角均退化；雄蟲(chóng)有一對(duì)柔翅，足和觸角發(fā)達(dá)，刺吸式口器。體外被有蠟質(zhì)介殼。它們常常聚集在花卉的葉子、莖桿、花蕾處，吮吸植株汁液，同時(shí)排出糖質(zhì)粘液，會(huì)導(dǎo)致多種植物病害，嚴(yán)重時(shí)整株死亡。
有關(guān)葉小鸞成仙之事，在其母沈宜修撰寫(xiě)的《季女瓊章傳》中有所記載?！俺跻?jiàn)兒之死也，驚悼不知所出，肝腸裂盡，血淚成枯。后徐思之，兒豈凡骨，若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應(yīng)是再來(lái)人，豈能久居塵世耶？死后日夜望其再生，故至七日方入殮。雖芳容消瘦已甚，面光猶雪，唇紅如故?！庇捎诩胰硕啻螇?mèng)見(jiàn)小鸞，后其父葉紹袁請(qǐng)大名鼎鼎的金圣嘆來(lái)家扶乩，請(qǐng)得小欒下凡，幫他們實(shí)現(xiàn)了一次跨越靈界的對(duì)話(huà)，由此得知小鸞為月府侍書(shū)女，名寒簧，于是有了著名的《破戒十吟》，其中最為后人所知的一對(duì)問(wèn)答是：“曾犯癡否？”小鸞答：“曾犯。勉棄珠環(huán)收漢玉，戲捐粉盒葬花魂?！比~紹袁將此寫(xiě)成《窈聞》一文，收入其家庭詩(shī)文集《午夢(mèng)堂全集》一書(shū)。至清代中期，人稱(chēng)清中最著名的菩薩居士、乾隆三十四年（1769）進(jìn)士彭際清（1740—1796）又將《窈聞》改寫(xiě)而載入《善女人傳》一書(shū)。
附：《窈聞》文摘《審戒十詠》：師因?yàn)閷徑?，?wèn)：“曾犯殺否？”答：“曾犯?！睅焼?wèn)如何。答：“曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蜨衣。”問(wèn)：“曾犯盜否？”答：“曾犯。不知新綠誰(shuí)家樹(shù)，怪底清簫何處聲?！眴?wèn)：“曾犯淫否？”答：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥(niǎo)雙雙?！眴?wèn)：“曾犯妄言否？”答：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭云今坐辯才天?！眴?wèn)：“曾犯綺語(yǔ)否？”答：“曾犯。團(tuán)香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞?！眴?wèn)：“曾犯兩舌否？”答：“曾犯。對(duì)月意添愁喜句，拈花評(píng)出短長(zhǎng)謠。”問(wèn)：“曾犯惡口否？”答：“曾犯。生怕簾開(kāi)譏燕子，為憐花謝罵東風(fēng)?！眴?wèn)：“曾犯貪否？”答：“曾犯。經(jīng)營(yíng)緗帙成千軸，辛苦鶯花滿(mǎn)一庭?！眴?wèn)：“曾犯嗔否？”答：“曾犯。怪他道蘊(yùn)敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”問(wèn)：“曾犯癡否？”答：“曾犯。勉棄珠環(huán)收漢玉，戲捐粉盒葬花魂?！睅熢唬骸吧圃?！子所犯者，獨(dú)綺語(yǔ)一戒耳?！彼炫c之戒，名曰“智斷”。
