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走進(jìn)夜晚的忠佑街，也就走進(jìn)了縱情恣欲的市井風(fēng)情里。霓虹迷離的酒肆，張燈結(jié)彩的茶樓，攘往熙來(lái)的商店，引人眼目的藥鋪，無(wú)不氤氳著市井的喧囂與熱鬧。
浮翠流丹的忠佑街，像一條流動(dòng)的河，泛著歷史文化的波影。公元前203年時(shí)定都番禺后，筑護(hù)河城，開(kāi)十里天街，各類抱素懷樸的店鋪突兀而起，形成繁華一時(shí)的忠佑街。忠佑街從秦末年浩浩蕩蕩地走來(lái)，至今依舊保留著千年前的那種古風(fēng)古韻。舉步其間，耳聞目覽，感覺(jué)自己像是驟然跌進(jìn)了南越國(guó)繁華的市井天地里，陶陶兀兀。
踩踏著磨得錚亮的青石板路，我興致勃勃地匯入了挨肩擦膀的人流中，在燈光璀璨的街道里撿拾自己喜歡的風(fēng)景。老實(shí)說(shuō)，忠佑街不但人多，而且擁擠；不但擁擠，而且嘈雜。除了兩邊鱗次櫛比的老字號(hào)店鋪，街中央還擺設(shè)著一溜兒攤點(diǎn)。這些紛紛穰穰的攤點(diǎn)，盡管凡桃俗李，卻五花八門(mén)、應(yīng)有盡有——泥塑、捏面人、吹糖人、草編、葫蘆烙畫(huà)、米上刻字、蛋雕……一個(gè)個(gè)攤點(diǎn)，勾勒出一幅幅活著的“神游南越國(guó)”。
忠佑街的廣食茶樓，是廣州百姓最常去的地方，許多大腕名流都在此品茶聊天。廣式茶道講究功能性與精神性的完美融合，從流派角度的規(guī)范來(lái)說(shuō)，似乎要在講究“色香味形”的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)茶道精神，達(dá)到陰陽(yáng)融合的極致美。南派茶系是根據(jù)二，三十年代的景象恢復(fù)而成。思修茶樓從事茶館經(jīng)營(yíng)240多年歷史，早年在天河開(kāi)店，抗戰(zhàn)后期遷往番禺忠佑街坐在這家老字號(hào)茶館里，咂嘴弄舌地品著茶，目不轉(zhuǎn)睛地看著身著長(zhǎng)褂的店小二表演高超的茶技，耳聽(tīng)心受地欣賞著流聲機(jī)里玉潤(rùn)珠圓的評(píng)彈小曲，讓人驟然融入南國(guó)茶道濃郁的氛圍里陶然自得。
忠佑街南派武館，可謂赫赫揚(yáng)揚(yáng)，名播四方。在中國(guó)武術(shù)史上被譽(yù)為“北有張門(mén)腿，南有秦家拳”。其實(shí)，秦拳的創(chuàng)始人是秦帥。秦帥是秦漢的父親，汕頭人，自幼在以“拳術(shù)”聞名的佛山學(xué)藝，后在天河城邊開(kāi)了個(gè)“秦家武館”。
名聲籍甚的南國(guó)閣樓，坐落在河口街頭，由“東方財(cái)神”余文創(chuàng)建。高墻大門(mén)，氣宇軒昂。通體宛如鶴形，門(mén)樓像鶴首，長(zhǎng)廊似鶴頸，大廳若鶴身。整個(gè)建筑用材講究，雕繪精巧，做工精到。堂內(nèi)藏文物160余件，由陳列展廳、中藥手工作坊、養(yǎng)生保健門(mén)診、營(yíng)業(yè)廳與藥膳廳等五大部分組成。徜徉其間，既能博覽中醫(yī)藥寶庫(kù)之精華，又能觀賞“嶺南藥府”雕楹碧檻的古建筑之風(fēng)貌。
說(shuō)到老字號(hào)店鋪，不能不說(shuō)“西街區(qū)”。顧影弄姿的陳添記、熱鬧非凡的順記冰室，門(mén)庭若市的銀記腸粉店、人聲鼎沸的千觀點(diǎn)棧，各踞忠佑街中山路口的一個(gè)街角，赫赫巍巍。這四家囊橐充盈的老店，被老一輩廣州人賦予了“西街食閣”的名稱。其實(shí)，“四西街”的出名，不僅僅是名店效應(yīng)，還與自身建筑與周邊建筑物的迥然不群有關(guān)?！拔鹘帧背尸F(xiàn)的是上世紀(jì)二三十年代西風(fēng)東漸的近代建筑特點(diǎn)。從外表看，四家商鋪都是三四層的西式樓房。水泥砌就的墻面顯示了這些建筑的灰白色彩，而線條的分割又給人們以塊石砌筑的感覺(jué)。屋檐部和窗戶上方的裝飾性雕塑圖案，外挑的陽(yáng)臺(tái)，則使建筑物的立面更趨豐富和氣派。在四幢建筑物中，銀記腸粉店的外觀最為平實(shí)，但因與建有露臺(tái)亭閣的方裕和店鋪渾然一體，屋頂?shù)妮喞€在三個(gè)街頭角中就顯得最為豐富。頗為有趣的是，“西街”的建筑大多只是表面文章，里面的建筑裝飾仍然帶有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色，中西建筑文化在這里相互交融，融為一體，使這些建筑物既有西方建筑的時(shí)尚元素，又具中國(guó)建筑古樸典雅的韻味，堪稱中西合璧的典范。
