六小齡童版《西游記》曾是我童年時(shí)期最喜歡的電視節(jié)目之一。

唐僧師徒四人在遠(yuǎn)赴西天取經(jīng)途中，三個(gè)徒弟各司其職，歷經(jīng)九九八十一難終于圓滿完成取經(jīng)任務(wù)。

有網(wǎng)友評(píng)論唐僧師徒四人在劇中的經(jīng)典臺(tái)詞。沙和尚：大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了。孫悟空：師傅別怕，我來(lái)救你來(lái)了。豬八戒：大師兄，快來(lái)救救我們呀。唐僧：悟空，悟空，你在哪里？

唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的事情。他歷經(jīng)千險(xiǎn)來(lái)到天竺取真經(jīng),為我國(guó)文化做出了極大的貢獻(xiàn)。但在《西游記》中,作者將唐僧的堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地描寫,作為師父,他對(duì)徒弟要求很嚴(yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈為懷”。 在經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)后,終于修得了正果,用一句或來(lái)形容他就是:世上無(wú)難事,只怕有心人。

吳承恩筆下的孫悟空追求自由自在的生活，藐視一切的黑暗勢(shì)力，有著"七十二變""一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里""火眼金睛"的通天本領(lǐng)。故事開端的孫悟空是一只石猴子，他出世后不服被人世間的各種勢(shì)力管制，飛上天宮開始了他的"表演"。在天宮上，孫悟空打翻瑤池、偷吃蟠桃、調(diào)戲?qū)m女無(wú)惡不作，數(shù)萬(wàn)天兵天將都拿他沒辦法，玉帝都被嚇得魂飛魄散。但它本性善良且有著高超的本領(lǐng)，所以被選中護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。

唐僧的第二個(gè)弟子豬八戒，他則是《西游記》中反面角色的代表。他好吃懶做、好財(cái)、好色、好睡、好名、好利，當(dāng)然這些形象也為孫悟空"三打白骨精"和"女兒國(guó)"的情節(jié)做下鋪墊。孫悟空離開唐僧前去化緣時(shí)，唐僧被白骨精幻化的女子所蒙蔽，孫悟空將其打死后卻受到善良的唐僧、好色的豬八戒與老實(shí)的沙師弟的埋怨。"三打白骨精"這一情節(jié)也進(jìn)一步增加了師徒四人的感情。雖然豬八戒身上有各式各樣的缺點(diǎn)，但它卻忠厚老實(shí)、大公無(wú)私，在取經(jīng)途中遇到誘惑時(shí)，它可以忍住私欲顧全大局，也是護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的不二人選。

唐僧的第三個(gè)弟子沙悟凈最不為人注意，但它身上卻有著中華五千年文化中最樸實(shí)的優(yōu)點(diǎn):勤勞穩(wěn)重、任勞任怨、忠心耿耿、無(wú)私奉獻(xiàn)。在豬八戒遇到阻礙沖動(dòng)時(shí)，總能及時(shí)的勸住豬八戒，取經(jīng)途中所有的行李也都由他負(fù)擔(dān)。在取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)河水時(shí)，沙悟凈無(wú)私的將自己的法寶幻化為船，渡師徒四人西去，再一次豐富了《西游記》的人物形象。

總結(jié)下來(lái)，師徒四人各有特色，但都代表了不同的人物形象。大多數(shù)人都羨慕孫悟空，卻漸漸變成了豬八戒式的人物。

好吃懶做，貪財(cái)好色，自私，且不思進(jìn)取。

有人說(shuō)，自律會(huì)上癮。

我說(shuō)，懶惰也會(huì)上癮。我們總說(shuō)下次再做，再次再說(shuō)，或者明天再做?？晌覀冇肋h(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)會(huì)先到來(lái)。

在每個(gè)無(wú)聊，無(wú)趣，無(wú)所事事的背后必定伴隨著空虛，煩躁和沒完沒了的負(fù)面情緒。

這時(shí)候有事可做顯得頗為重要。

因?yàn)橐咔?，所有人不得不呆在家里。有的人在此期間找到了不同的生活情趣。比如：學(xué)會(huì)了做各種美食，鍛煉身體等。有的人因?yàn)闊o(wú)聊，空虛，而變得暴躁，整日胡思亂想使得自己對(duì)未來(lái)恐慌不安……

找事做，讓自己變得忙碌起來(lái)也是獲得快樂的一種方式。

比如：減肥可以使自己變得快樂起來(lái)。每天看著鏡子里的自己變得越來(lái)越苗條，越來(lái)越好看，就會(huì)開心快樂。再比如：尋找讓自己變得更加豐盈的途徑，去旅行，或者讀一本好書。體驗(yàn)不同的生活方式或者思考人生的意義。

因?yàn)?，你可以懶得像頭豬，卻沒辦法像豬一樣懶的心安理得。