上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了寒來暑往，知道寒來暑往，不只是氣候的寒暑交替，還是指人生際遇的切膚之感，同樣，今天我們學(xué)習(xí)的秋收冬藏也不僅僅是指四季輪換，更要講到四時(shí)之序的規(guī)律。

一年中，季節(jié)氣候不斷變化，人們必須順應(yīng)季節(jié)來從事相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活，所以史記太史公自序中講夫春生夏長秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也天道之大經(jīng)，再說這是天道的規(guī)律，我們先來了解一下春生夏長秋收冬藏。

春生夏長秋收冬藏為什么是天道之大經(jīng)呢？中國自古為農(nóng)耕社會，農(nóng)作物的生長與季節(jié)氣候息息相關(guān)，農(nóng)耕特別要遵循農(nóng)時(shí)，不同的谷物何時(shí)播種何時(shí)收割不同的氣候會導(dǎo)致何種收成，自古以來積累了豐富而詳盡的經(jīng)驗(yàn)。

比如清明前后種瓜點(diǎn)豆，荷葉如錢大，遍地種棉花等等，這類農(nóng)業(yè)諺語正是是大代先祖的智慧總結(jié)，為了適應(yīng)農(nóng)耕的需要，按不同的氣候季節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的農(nóng)業(yè)管理，促使我們的祖先很早就開始在天文歷法方面開始研究。

早在夏商周三代，我國的天文學(xué)已經(jīng)有了完備的系統(tǒng)，此后歷代都設(shè)置掌管天文的官職，稱為司天臺司天監(jiān)秦漢之際確立的24節(jié)氣與農(nóng)耕息息相關(guān)，至今還在使用。

比如節(jié)氣小滿是指小麥等夏收作物顆粒飽滿，但還沒有成熟，而芒種呢，是指大麥小麥等有芒的作物種子已經(jīng)成熟，將要收割，而晚谷數(shù)計(jì)等夏播作物正是播種最忙的季節(jié)，要是錯(cuò)過這個(gè)季節(jié)就很難成熟了，清代大儒顧炎武曾說，三代以上。人人皆知天文七月流火農(nóng)夫之辭，也三星在天婦人之語，再說上古生產(chǎn)生活與季節(jié)氣候是百姓們都了解的知識，在民間人們都非常清楚。

天道之大經(jīng)是指天地萬物的運(yùn)行規(guī)律，而春生夏長，秋收冬藏，是指人們順應(yīng)這個(gè)規(guī)律進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)指導(dǎo)生活，這就是天人合一的體現(xiàn)。

接下來我們講春生夏長，秋收冬藏也是在說四時(shí)之序，這在中國文化中非常重要，周易系辭中講，夫大人者與天地合其德與日月合其明與四時(shí)合，其序與鬼神合其吉兇，大人我們前面講大字的時(shí)候說過了，與天地合其德，就是這個(gè)大字，頂天立地。秉承天道，恪守本位，與日月合其明，就是在講大字啊，直面坦蕩擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任的，這樣的內(nèi)在的光明屬性，昭昭如日月之明與四時(shí)合，其序就是在講。

大人能夠秉承春生夏長，秋收冬藏這樣的天道規(guī)律，春天是萬物生發(fā)的季節(jié)，黃帝內(nèi)經(jīng)中講春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，這個(gè)時(shí)候呢，要夜臥早起，廣步于庭，要生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道。

別告訴我們啊，人要健康長壽，就要遵循春天升發(fā)的規(guī)律，在古代呢，春天的時(shí)候是禁止砍伐樹木的，禁止破壞鳥巢，禁止傷害小動物，不可以興起戰(zhàn)爭，并且稱兵必有天殃。

告誡世人，要順應(yīng)春天升發(fā)的規(guī)律，不可以違逆，否則就會導(dǎo)致不吉祥，今天我們依然在春天會頒布一些法令啊，不許捕魚，叫禁漁區(qū)不許狩獵叫禁獵期。

在我國古代，非常重視祭祀春天的祭祀呢，被稱為祠，祠堂的祠，因?yàn)榇禾斓募漓爰榔肥遣挥脿奚?，也就是不殺這些動物的，而是用規(guī)避或者是皮幣，這也是順應(yīng)春天升發(fā)的規(guī)律，要多寫多念祭文，以此來表達(dá)人的誠心，因此春天多文辭，那祠堂的祠這個(gè)字呢，左邊試試。代表這四右邊是司司令的司這個(gè)字呢，是把手半包圍放到口上發(fā)號施令的意思，所以春詞是春天的祭祀多年祭文表達(dá)人的誠心。

同樣的秋收，不僅是糧食的豐收收割，也是指秋天的收斂肅殺之氣，古時(shí)候啊，罪犯處以死刑也要順應(yīng)四時(shí)的規(guī)律，漢代的法律規(guī)定，立春之后不得刑殺，只能在秋冬進(jìn)行，此后歷代都有秋后問斬的慣例。

而冬藏呢，也不只是儲藏糧食，冬天萬物都有閉藏之象樹，木凋零，氣候寒冷河水結(jié)冰動物蟄伏過冬，都是閉藏的具體表現(xiàn)。所以黃帝內(nèi)經(jīng)呢，在冬天也指導(dǎo)人們要適應(yīng)閉藏的規(guī)律，早些休息，晚一些起床，不要有劇烈的活動，以免耗散體內(nèi)的陽氣，所謂冬氣之應(yīng)養(yǎng)藏之道也。春生夏長秋收冬藏不僅僅是四季的變化規(guī)律，人也一樣，春天是種子破土而出升發(fā)的季節(jié)，就像孩子長個(gè)子讀書的時(shí)候，過了這個(gè)時(shí)間就不會再長個(gè)子了。夏天是向外拓展闖蕩拼搏的奮斗人生，而秋天是人到暮年就要回家了，心中難免悲愴，縱有遺憾也無力再戰(zhàn)，所以秋天是收斂的季節(jié)，因?yàn)闆]有時(shí)間啦，死亡就在前面，冬天40勁也一切都終結(jié)了，春生夏長秋收冬藏是事物不變的規(guī)律，一切事物從開始到消亡都會經(jīng)歷這四個(gè)階段。接下來我們進(jìn)入漢字教學(xué)的環(huán)節(jié)，今天我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)字是秋收冬藏的秋字，秋是一個(gè)季節(jié)，古人用秋天這個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)來造這個(gè)字。

大家知道每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的聲音嗎？唐代詩人韓愈在送孟東野序失蹤，寫以鳥鳴春以雷鳴，夏以蟲鳴秋已封明東，秋天的聲音就是秋收時(shí)秋蟲在莊稼地里啾啾鳴叫的聲音，古人造秋次，就是從秋天的蟲叫聲得來，甲骨文秋自行，我們看一下PPT就像一個(gè)昆蟲，有腳有虛的形狀。這個(gè)秋蟲呢，也叫蟋蟀，又叫促織，他只有秋天這一季生命，所以被稱為秋蟲，每年大概農(nóng)歷五六月份從土里鉆出來，到十月份又回到土里，在詩經(jīng)冰風(fēng)七月中說，蟋蟀啊，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

甲骨文的字形就是蟋蟀之類的秋蟲。而秋蟲啾啾的叫聲就是秋字的發(fā)音，進(jìn)入農(nóng)耕社會，秋天就成了豐收的季節(jié)，說文蔣秋禾谷熟也，我們看一下字型河谷，秋天為萬物成熟的季節(jié)，段玉裁講，其實(shí)萬物皆老而莫貴于河谷，河谷是最珍貴的農(nóng)作物，所以這個(gè)秋字呢，用合股的禾禾的字形，中間是感，下面是跟，上面是葉，禾谷成熟后就垂下頭啊，這個(gè)盒子呢，是非常形象的自信。那禾谷成熟如何表現(xiàn)呢？古人用交字說，文焦灼歸不照也，古代用火燒炙龜甲，然后觀察其裂紋以測吉兇。教的本意違規(guī)燒焦而不顯紋理，有燒焦烤焦之意，禾谷成熟呢則色黃如嬌，所以用交來表現(xiàn)禾谷成熟。

籀文大篆的秋字就是用合股的合伙燒炙龜甲地教組合而成。

在PPT中，大篆和小篆都是同樣的元素，只是元素排列的位置不同，所以篆書的每個(gè)字都是作品，用勾子元素的自由組合組成不同構(gòu)圖而表達(dá)的是同一個(gè)字。

后來小篆秋簡化了元素，直接用河谷地和合伙構(gòu)成火呢，是從生到熟的，沒記禾谷，成熟的顏色為焦黃色，古人直接用火來表達(dá)，今天的秋和小篆的秋是同樣的，接下來我們講解秋色的文化。

秋的文化，我們從幾個(gè)方面來講，首先講到秋天的喜悅，說文蔣秋禾谷熟也。

秋天是收獲的季節(jié)，莊稼成熟多在秋季，很多植物的果實(shí)也在秋季成熟，讓我們來感受一下豐收的秋季。李紳在憫農(nóng)中寫道，春種一粒樹，秋收萬顆子，春天種下種子，到了秋天，藍(lán)天下是一眼望不到邊的稻田，稻子熟了，黃橙橙的像鋪了一地金子，農(nóng)田里的稻子笑彎了腰，高梁樂紅了臉，農(nóng)民伯伯正在收割，秋天到了，果園里，蘋果紅了，柿子像一個(gè)個(gè)小燈籠掛在枝頭。梨樹上果實(shí)累累花園里，菊花開了，桂花也開了，菊花梳著，她那美麗的頭發(fā)，桂花還散發(fā)著淡淡的清香，秋天真是一副美麗的畫面，這些呢，我們老師們都可以在課堂中來描述啊，讓孩子們感受。

詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)虻肥我愆期子無良媒將子無怒秋以為期女孩子對男孩子說，不是我要拖日子，是你找好媒人來提親啊，你千萬不要生我的氣，我們就把婚期定在秋天吧，秋以為期寄托了多么美好的期待，這是秋天的美好，接下來呢，我們要講一下秋天的悲涼。

秋季的氣溫明顯下降，隨著氣溫的下降，許多落葉多年生，植物的葉子會漸漸變色枯萎飄落，只留下枝干過冬，而一年生的草本植物將會步入它們生命的終結(jié)，整個(gè)枯萎死去，秋風(fēng)蕭瑟，天氣涼，草木搖落露為霜，古人要表達(dá)悲涼心情時(shí)，往往會借助秋這一透著涼意的意向。在我們古人的詩句中，萬葉秋聲里千家落照時(shí)，秋天往往是草木凋零萬物收斂，甚至引申為凄涼憂愁的意思[流淚]，杜甫在登高這首詩里寫萬里悲秋常作客。

描寫秋的詩句太多了，潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，欲說還休卻道，天涼好個(gè)秋，秋天是即將終結(jié)的季節(jié)，因?yàn)槎炀鸵獊砹耍?G就要走到了盡頭，如果把四季比作人的醫(yī)生秋天就是人生的暮年，死亡就在前面，人生的很多夢想都沒有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)了，再多的遺憾也沒有時(shí)間彌補(bǔ)了[流淚]，所以秋的悲涼，秋的無奈就成了詩句中秋的主旋律

秋字文化的第三部分，我們會講到，秋天是一個(gè)收拾整理了結(jié)算賬的季節(jié)，所以叫秋收不僅僅，是指收獲還是只收拾整理??？我們很多老人呢，在暮年時(shí)候都會做好自己要離開的準(zhǔn)備，給自己準(zhǔn)備好棺材，準(zhǔn)備好去另一個(gè)世界的一切東西，所以秋天呢，該了結(jié)的就要了結(jié)，該算賬的就要算賬，我們都知道。有秋后算賬秋后問斬秋天整理啊，收拾的事情特別多，所以會講多事之秋，我國明清的科舉考試制度呢，也定在每三年的秋季，到了秋天定分曉。

莊稼春種而秋收，一年只有一次，所以秋又引申為年，千秋就是千年，比如千秋萬代，最后我們對秋字的課堂教學(xué)，做一個(gè)完整的梳理。

秋字文化的第四個(gè)部分，我們要講到春秋千秋萬代，中國自古以農(nóng)業(yè)立國，迄今為止經(jīng)歷了大約有5000年中國人的生活史，就是春播秋收的歷史，我們古代學(xué)者認(rèn)為，歷史上的事件的音都是人為的，相當(dāng)于農(nóng)夫的春播，而事件的果自然就相當(dāng)于秋天的收獲物了，所以中國的史冊命名為春秋兒，古代的歷法也是先有春秋，后分冬夏二時(shí)。

秋色的課堂首先是造字，第一，秋天呢，是秋蟲鳴叫的季節(jié)，甲骨文的字形就是一個(gè)昆蟲，有觸角啊，像蟋蟀之類的昆蟲的樣子，到了大篆，小篆的時(shí)候呢，我們看到丘字呢，是禾谷成熟的季節(jié)，合股的和加上用火燒炙，龜甲地教啊這兩個(gè)字呢，組合而成，后來講話為左面試和右面是火代表禾谷成熟的焦黃色，這樣的秋子。

秋色的文化首先講到喜秋，講到秋禾谷熟也春種一粒樹，秋收萬顆子的收獲喜悅，其次呢，講到悲秋，秋天是人生的暮年，秋天也是即將面臨40要到盡頭，所以人們說?？智锕?jié)至昆黃華葉衰，杜甫也說，萬里悲秋常作客秋天，是一個(gè)肅殺和收斂的季節(jié)。

那么秋天人們要做的事情就是收拾整理，了結(jié)算賬，我們從幾個(gè)詞秋后算賬秋后問斬，多事之秋來九聯(lián)來理解秋收，那最后我們還講到了春秋啊，春播秋收就是中國的農(nóng)耕史，千秋萬代就是指千年一秋，一個(gè)收獲的季節(jié)就是一年。

秋色的內(nèi)容很多，包含的文化也非常豐富，是我們這節(jié)課的重點(diǎn)和重要的字，接下來我們學(xué)習(xí)今天的第二個(gè)字，秋收冬藏的收字還是從造字開始，認(rèn)識和理解我們所要表達(dá)的事物，收是一個(gè)動作，我們來做一下，感覺一下把外面的東西收回來啊，從外面收回來這個(gè)動作，古人造收字也是用的這個(gè)動作，這個(gè)意圖說文講收捕也把外面逃跑的犯人抓回來，今天我們還會說一個(gè)詞叫收監(jiān)，把外面的收回來。

噗的意思就是持棒輕擊向手指，手拿著竹枝或調(diào)棒啊，撲打的這樣的一個(gè)字，行。