白巖松老師曾經(jīng)在《對(duì)白》節(jié)目中說出對(duì)自己三十到四十歲最重要的一本書就是《道德經(jīng)》。我相信大家對(duì)白巖松老師的印象一般都是學(xué)富五車，內(nèi)涵豐富，有故事的男人。很多人也在追求他的書單，《道德經(jīng)》對(duì)白老師的影響也是非常深遠(yuǎn)的。
今天我們不說白巖松老師，我們來簡(jiǎn)單聊一下《道德經(jīng)》中的“有”和“無”。
“無，名天地之始；有，名萬物之母”。
天地萬物沒形成時(shí)的混沌狀態(tài)，就是天地萬物的開端；
天地萬物形成時(shí)的本原狀態(tài)，乃孕育天地萬物的源頭。
無，你看見過嗎？沒有。但是它存在嗎？存在。
人類的思想你能看見嗎？我能看見你想什么，你思考什么嗎？當(dāng)然是不能。但是你的想法和思考存在嗎，確實(shí)存在。
“故常無，欲以觀其妙?！?/b>
我能說你長(zhǎng)得很奧妙嗎？沒聽過有此等的評(píng)價(jià)。我能說你的想法很奧妙嗎？當(dāng)然可以。
說到這里，似乎有點(diǎn)似懂非懂了。拿創(chuàng)業(yè)來說，一個(gè)個(gè)創(chuàng)業(yè)的想法和點(diǎn)子匯聚成了無數(shù)的創(chuàng)業(yè)公司，想法和點(diǎn)子看不見摸不著，但是生發(fā)出的創(chuàng)業(yè)公司和產(chǎn)品確是看得見摸得著的。那如果追蹤這個(gè)創(chuàng)業(yè)公司的奧妙之處，是看它如今的產(chǎn)品形態(tài)還是去研究它曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)思維。
比如我們說到小米，用過手機(jī)的都知道，似乎沒人不知道了。那小米的成功，去研究它的手機(jī)有用嗎？當(dāng)然有用，但是只能學(xué)習(xí)一點(diǎn)外在的，好比說手機(jī)用的什么材料，用的什么系統(tǒng)，多大尺寸的，多大內(nèi)存等等。但是這些是小米成功的奧妙嗎？答案是否定的。很多研究小米的成功，都會(huì)去研究它的產(chǎn)品思維和營(yíng)銷思維，這些思維你看得見嗎？看不見，但是可以通過文字、圖片、視頻等媒介展示出來。這就叫做“有無相生”。
觀察一個(gè)產(chǎn)品或人的玄妙之處，不能從有的方向著手，應(yīng)該從無的方向思考。做事情也是同樣的道理，不管你今天處在什么樣的崗位，你都得用“無”的智慧去思考，去記憶，而后形成“有”的部分去展現(xiàn)。
“不管而教”
現(xiàn)在對(duì)孩子的教育流行一種心態(tài)，“不管教的勇氣”。這一點(diǎn)我們聽起來有點(diǎn)悖論的感覺，古人都說“嚴(yán)師出高徒”，“不打不成才”等強(qiáng)調(diào)管教的說法，怎么現(xiàn)在要我們不管教，孩子不管教，以后學(xué)壞怎么辦？孩子不管教，成績(jī)不好怎么辦？孩子不管教，以后不孝敬怎么辦？
其實(shí)不管教的智慧不是讓我們對(duì)孩子放任自流，任其胡來。它有兩點(diǎn)要求。
第一點(diǎn)，讓我們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)的道路上不要過多的去干預(yù)孩子自身的發(fā)展，也不要有過多的責(zé)備和抱怨，要多和孩子交心與溝通，理解孩子并鼓勵(lì)孩子。
第二點(diǎn)，孩子是父母的一面鏡子，你想在鏡子里成為什么樣的人，首先作為父母就要以身作則，躬身入局。其實(shí)這種影響也是看不見摸不著的，更是一種潛移默化的影響，所以很多成功的父母并沒有給孩子多好的教育投入，自身的思維和良好的習(xí)慣就是孩子最好的教育資源。
不管而教不僅需要勇氣，更需要智慧，只有你去做了，你才能感覺到孩子微妙的變化，也能體會(huì)當(dāng)中的奧妙之處。
“無為而齊”
《禮記·大學(xué)》：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。對(duì)于我們而立之年的青年來說，上有老下有小，齊家是一件非常重要的事。
作為一個(gè)家庭來說，夫妻關(guān)系格外重要，夫妻關(guān)系破裂意味著家庭的破碎，上對(duì)不起父母，下對(duì)不起孩子。所以齊家最重要的就是夫妻關(guān)系，只有夫妻之間齊心協(xié)力，這個(gè)家才能更加的和睦和興旺。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”?，F(xiàn)在離婚率每年都在增長(zhǎng)，到底是為什么？是缺少浪漫嗎，歌詞已經(jīng)回答了我們，夫妻結(jié)婚之前海誓山盟，婚后卻是日益抱怨，最終的結(jié)局就是一拍兩散。受苦的反而是老人與孩子。
古代治國講究“無為而治”，無為而治并不是無所作為的管理整個(gè)國家，那是不可能的，只是不要過多的去打擾人民，做到與民休息，給人民更多的生活空間和安居樂業(yè)。
治家也是同樣的道理，婚后的夫妻要肩負(fù)著上下的責(zé)任和事業(yè)的壓力，如果彼此之間還不能相互理解，反而相互抱怨，作出吵架、冷戰(zhàn)甚至暴力等行為，試問這種關(guān)系還能持久下去嗎？
給彼此之間多一點(diǎn)空間，不要過多的打攪彼此，相互理解、相濡以沫、相敬如賓。一起慢慢變老，這才是最浪漫的事，這也是齊家最好的方式。無為而有情，且行且珍惜。
《道德經(jīng)》是中國古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是道家哲學(xué)思想的重要來源?！坝小焙汀盁o”的還有無窮無盡的智慧?！按藘烧撸龆惷?，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！庇鍪掠鑫锒伎梢詮倪@兩個(gè)方面去追尋，看清事物的本質(zhì)“無”，才能以更好的“有”去應(yīng)對(duì)
